野望之三河夢幻
自持智謀者亡於己。
忠良和父親信元在刈谷城裡相會。父子上次相見在三年前。水野家其興也勃焉，忠良靠得住的一門只有父親和叔父。三人分鎮東西與中樞，常年不能見上一面。忠良與父親有千言萬語想說，但見了面一切都泯然在無言之中。
“難得來一次，見見你的弟弟吧”忠良不能呆太久，臨走前信元對忠良說着。
“我甲冑刀兵在身，恐怕不和適宜。”
“也對！以後有機會我再把藤助帶去駿府城。”
藤助就是忠良的弟弟，傳說中於國生下的孩子。這個時代小孩的夭折率非常高。忠良甲冑刀兵代表殺氣，嚇着小孩就不好了。
走前父親囑咐到“如果抓到一個叫竹之內的人，一定不能留。”
忠良不知原因，但還是應下。直覺父親這一輩有一段難解的恩怨在其中。
出了城，真有一個叫竹之內的人被帶到忠良馬前。滿頭白髮，形容枯槁。“主公，有人說他就是主謀。熊若宮的竹之內。”
“竹之內？”
他點點頭。
“殺了”
“哈！”備軍手起刀落，人頭滾落地上。智略超過自己的器量就是這個下場。
刈谷城清理完成，大軍繼續向東。十幾公里外岡崎城，還不知道僧兵在刈谷城被殺得片甲不留。矢作川邊鮮血染紅了河岸。逃到這裡的人自以爲過了河就能逃出生天。可是迎接他們的還有-百備軍組成的一道網。
野武士圍着城池喝挑戰、城內敖平貞能就是不動。他們沒法只能紮營，來個長期爲圍困。就地煮起米粥，蘿蔔野菜散佈滿地。與其說是個戰場前沿，不如說是個菜市場。
城下居民，經過初期地興奮後，回家該怎麼生活的就怎麼生活，偶爾來城下一逛。生活富足的他們不會把一揆當成一種生存方式。沒有威脅到自身安危的情況下，大多數人只是湊個熱鬧而已。在他們目光不能及的地方，水野正從三個方向城下圍攏。
日落前，忠良高舉旌旗。大張旗鼓地入城，三殺口號傳遍整個城下町。
不跪者殺，手持武器者殺，窩藏亂賊者殺。兩千多人一起大呼。膽小者當場攤在地上。
岡部正剛端碗米粥剛想喝，水野軍呼聲響起，手中熱粥全打翻在身上。
“不好快跑”他呼叫一聲，帶領大羣烏合向東面跑去，不一會又倒轉回來向西面跑去。西面也是一樣，水野軍的搶陣踏步逼來。南面不用說，‘動如雷霆’的大旗當面而立，北面是岡崎城。幾百人退回原地被擠壓成巴掌大的一團。
“哐當~哐當~”面對合圍野武士們自動丟下武器跪地求饒。岡部正剛大嘆一聲，也低頭跪地。
忠良本陣所到之處，町內居民順道路跪滿兩旁。他們大氣也不敢出一口。出了備軍發出的聲音。忠良什麼也聽不到。
水野家數年治理三河，對他們太過寬鬆。他們幾乎要忘記了法度和秩序的重要。
“良政，派人到個個路口立下告示，明日上午到場觀刑的町民便既往不咎。”忠良邊看着備軍收押野武士，邊說着:“忠勝，守剛，利家清理餘黨，其餘和我入城。”
論是在哪個時代和哪個地方，治理平民不止需要大米，還要法度和皮鞭。
岡崎城中，夜深人靜的時候，本多正信突然覲見忠良，說着已經勸服空誓和尚爲本家效力的話。如何勸的不說，雖然忠良已經打算除掉他。但是如果不見，會讓自己重臣感到冷落。吹燈前就見一見空誓和尚有何說話。
空誓和尚一來就跪在地上。俯體請罪。忠良沉默了好一會，昏暗跳躍的燭光燃燒了小半才說着：“大師只是來請罪的？”
“貧僧還想向治部大輔公討要一個東西”
忠良覺得他厚顏到了一定程度，就讓他說下去，“你想要什麼”
“貧僧想要貧僧自己的性命。”
忠良笑着，“你的性命不是在自己身上嗎？怎麼向我來要？”
“貧僧的性命在自己身上，但也在治部大輔公手裡捏着的。”他每說一句話頭都沒擡，觀光的腦袋讓房中亮了不少。“如果公能繞過區區性命，貧僧願爲治部大輔公做一件事。”
“何事？”忠良來點興趣。
“三河的一向宗，乃至東國的一向宗，都不屬於本願寺管轄了。轉爲聽水野家的法旨。”
和尚正說中忠良心中所想。三河動亂一向宗不但幕後策劃，還赤膊上陣了，刈谷城下被掃去大半力量。正是側地整頓，乘虛而入的時候。本想殺掉空誓，他主動投靠。忠良便問着他：“無旨不得修建寺廟，可否？”
“可”
“不得蓄養僧兵，可否”
“可”
“你的講法中要加入孝敬父母，精勵家業等家庭觀的善意引導，可否”
“可”
......
一個人若是放棄了操守，往往還會放棄其餘不少的底線，譬如說個人的尊嚴，又譬如說宗教的教義。而且，他們並不會因此而感到羞愧，反而自矜能夠認清現實、並且明智處事，乃是識時務的俊傑。
空誓和尚答應了全部要求。甚至孝敬父母和精勵家業。這樣從根本上違背佛教教義的理論也答應。忠良不能不感慨他的決心。
孝敬父母和精勵家業在江戶時代初期纔出現在一向宗佛教理論中，忠良和空誓和尚吧這個過程提前的一百年。
“你應該知道這個理論讓你的宗派對信徒的蠱惑力下降，爲和還要答應呢？”忠良忍不住問道。
“時也，命也.和尚也不能去違背.”空誓和尚微微擡頭：“貧僧觀察一天，治部大輔公臂上的佛珠沒有取下，也是貧僧決定投靠的原因之一。”
忠良兩頓了一頓，派給他明天處斬野武士時，宣慰町民的任務就讓他下去了。
日上三竿，正午時分。野武士被集中處斬，凡是作亂的野武士不放過一人。監斬地點邊上立下落書。作亂犯上者殺無赦。矇昧時代的平民只知道其罪當斬，但是不知道罪名是什麼。忠良立下落書的目的，就是要讓他們心中有個水野法度不容違反的映像。
斬完後，空誓當場宣示了殺童挖心是這羣野武士做的。爲刑場做法。超渡亡靈。最後要町民心懷對水野家的感激，回家好好過日子。和尚表現讓忠良基本滿意，執掌一向宗就繼續讓他執掌牛耳。但要事先做好預防。
當天下午，水野備軍出動一千人分四路操向三河國各處一向宗寺廟。抓捕和尚，當場斬殺。除了本證寺外，大小寺廟多有牽連。備軍守忠良的意思，每到一處都點名是本證寺空誓出賣他們的。
空誓和尚蝨子多不怕癢，配合忠良在寺廟門口立起貼條，抨擊其他寺廟不守教義的罪狀十三條，影射石山本願寺一脈。在佛界掀起軒然大波。口水仗風雨欲來。
忠良不去管那些，神神叨叨。外忍組抓到了兩個人，揭示了水野家十幾年前的一樁醜聞。小川伊織還是丟下竹之內自己跑了和隨風和尚在沃美郡的海邊被抓。原因是小川伊織身上的血型味。
這樁醜聞，是一樁非常狗血的事情。那時小川伊織還叫信近，和忠良父親信元是親兄弟。兩兄弟和一個叫做於國的女子是青梅竹馬。信近喜歡於國，但於國只喜歡信元，可父親信元只是對於國喜歡但不是愛。接着就是九點檔都市劇的戲碼。上演了一出兄弟爭家產，爭女人的戲碼。信近不管是感情還是家產都被忠良的父親信元完敗。
其中忠良的父親用了不光彩的手段，假冒於國的書信，招信近去幽會。而於國以爲是和信元幽會。也欣然前去。兩人相會時，忠良父親信元的爪牙跳出，污衊兩人的清白，要殺掉信近。信近殺死信元的爪牙，爲了自己的性命。也爲了於國的清白。用另一具屍體僞裝成燒死，移花接木。讓所有人都以爲他已經死去，而自己成爲浪人，改名爲小川伊織。
後和竹之內，與隨風和尚成爲好友，在四處流浪。於國因爲被牽連也孤獨的過了幾年。後來水野家發達後，父親信元覺得心中有愧，便接回於國。還生下了忠良的弟弟藤助。然後水野信近回來了。
“知道這件事的還有多少人？”忠良問着段藏。心中翻騰，老一輩的恩怨情仇放在後世，可以拍一部大河劇了。
“現在只有臣下一人知道了。”段藏低下頭說着。
“那兩個怎麼樣了。”
“都還活着。”
“小川伊織，大家都以爲他死了，那就殺掉把。至於和尚先關着。”忠良吸口氣讓他下去，段藏是個聰明人他知道該怎麼辦。
隨風和尚，是忠良熟悉不過的人，後世大河劇中他多有出場。他在改名後會是個歷史名人，名字叫做南光坊天海。
持續三天搜捕，三河動亂告一段落。甲信傳來的情報請讓忠良欣慰異常。越後之龍不需要人去救，北條家剛在佐野城站住腳，被越後軍返身車了一頓，留下屍體無數。讓越後軍趾高氣昂地通過佐野城下，跑回越後。但是越後軍也不是沒有損失，殿軍三千人，在武田軍打擊下幾乎全軍覆沒。
只要景虎沒事就好，忠良笑着抖下手臂上的佛珠。