我聽到師父的話，頓時喜不自勝，對於師父那些玄奧神奇的術法，我可是早已羨慕的不得了，只可惜自從隨師父上山以來，他總是對我說身體的強韌纔是一切的根本，並沒教過我任何的術法玄學之類，如今師父肯教我這些東西了，簡直是讓我高興的心花怒放。
師父坐在一張椅子上，他看着我，慈祥的臉上帶着一絲淡淡的笑容，對我說道：“軒娃子呀，正如我當初在入門禮上和你說的，我們這一脈雖然源自軒轅黃帝留下的秘術，但總歸那只是一些殘卷，真正形成我們這一脈的還是要說到第一代祖師泰山道人，他從華夏各道家門派學得各種玄學和術法知識，糅合百家，再以大毅力補全黃帝秘術，這才終成我們軒轅殿一脈。”
“而道家玄學之中，共有五個同源的分支，分別爲山、醫、命、相、卜，被世人稱之爲玄學五術，據傳說，在四千六百多年前，黃帝與蚩尤交戰，有天上九天玄女下凡相助黃帝，授予天書一部，用以大破蚩尤的妖術，當黃帝平定天下後，他命令倉頡造字，將天書之中的各種秘術玄法記載了下來，這就是傳說中的瑰寶秘書《金篆玉函》。”
“《金篆玉函》中所記載的東西經過這無數年來的流傳，大致分爲了五個源流，也就是我前面所說的山醫命相卜等玄學五術。其中山者注重鍛身煉體、修心養性，大致分爲了《玄典》、《養生》、《修密》三個部分，其中《玄典》用以修心養神，強健神魄，《養生》就是一道家種追求健康長壽，強健身體的吐納之法，又分爲氣功和煉丹之法。而那山字脈中的最後一個《修密》，也是最爲神秘，最爲難學的一法，其中包括符咒法、壓鎮法、祈星法、驅役鬼神之法。如今華夏各家道門所傳承的大都是山字一脈，而剩下的四脈雖然有會略有涉及，但大多是民間門派或着傳承更爲精通。”
“至於醫脈，包括方劑、鍼灸、靈療，其目的就是使用銀針、藥草和一些特殊的方式改變人體或者是治療一些疾病，而經過我們歷代祖師的研究和改造之後，我們將道家玄術中的醫脈和黃帝留下的秘術結合，可以用特殊的藥草和針劑來役使或者驅趕異獸精怪。在這一點上呢，你師姐倒是對此頗有研究。”師父說到這裡，看了我一眼，目中含笑。
我聽到師父說到這結合醫脈後使用的藥草和針劑驅使異獸的方法，我心裡不由想起當初沐玥婷在後山之上用那伏龍草粉末打敗白虺的場景，還有那一天晚上在府南河邊，沐玥婷好像也是用一蓬金色粉末就趕走了那隻抓住我的長毛怪物，這就是結合醫脈和我們這一脈的術法衍生出來的藥粉針劑之法？看起來好像還是挺厲害的，就是不知道對付那些鬼魂之類的生物，有沒有效果。
師父見我聽得如癡如醉，他捋了捋下頜上的鬍鬚，笑着說道：“而命字脈則是人類運用特殊的推理命運的方式來了解人生，感悟自然法則，達到趨吉避凶的目的。其方式就是用人出生的時間和陰陽五行爲理論基礎，運用時空的關係來判斷人的命運，其中大致分爲占星術、干支術等方式，出名的像有‘子平推命’、‘紫微斗數’、‘星平會海’之類。”
我心裡一動，向師父問道：“師父，那大街上的那些瞎眼的算命先生就是這命字脈的嗎？他們好像也是可以用生日給人算命啊。”
師父聽到我的話，不由得笑了起了，看得我莫名其妙的，待的他笑夠了，纔對我說道：“軒娃子啊，那外面的那些算命先生，除了極少數有真本事的外，大都只是一些江湖騙子罷了，而且他們大都屬於剩下的相和卜兩脈，這命字一脈呢最爲難學，不僅需要觀測天星運行之理，更是要將陰陽五行徹底吃透，在歷朝歷代中，命字一脈的人大都是作爲朝廷的星官而存在，像唐朝的袁天罡、李淳風兩人就是其中的代表，他們兩人一起聯手推出的《推背圖》用六十幅圖像推理出了華夏近兩千年的命運，而且其中大部分已經應驗，這可謂是，奪天人之造化，泄萬物之天機，這一脈的人，不可小瞧。”
我瞠目結舌的看着師父，沒想到這道家命字脈的人這麼厲害，按照師父的說法，那袁天罡和李淳風可以推測華夏兩千年的命運軌跡，這種本事，恐怕是傳說裡的神仙也不過如此吧。道家命字脈的人這麼厲害？
師父看到我滿臉驚異的樣子，他也是開懷大笑，不由得想起幾十年前他聽着我師祖給他講述時的樣子，他也同樣和我表現的差不多。師父頓了頓，又說道：“至於相字脈，則一般包括印相、人相、名相、家相和墓相五種。”
“印相呢，大致就是觀看人的印章和寫下的文字，以推測人的命運變化；名相是以人的姓名或者店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉凶的發展；人相呢又分爲手相和麪相兩大類，通過觀察人臉、手部的紋理和氣色來知人吉凶、病理；至於剩下的家相和墓相又被人統稱爲地相，又叫做風水堪輿之術，看風水、定陰宅，這一脈也是最爲常見，最容易入門的，只需要尋個師父教上三五年，看上一些古籍秘典，不說成爲大師之類，也可求得一生溫飽。”
“而這最後一個卜字脈，卻是玄學五術中最爲源遠流長的，按照《周禮》的說法，占卜之術，最早有三大古典，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》，其中《連山》《歸藏》兩書早已亡佚，只剩下《周易》一書尚存。《周易》之始作於太古傳說時的伏羲，伏羲創太極八卦，但當時只有其象而無文字，直到商周之時周文王將其演變爲六十四卦，又屬之以辭，是爲《彖辭》。而之後周公賦予爻象，作《爻辭》，孔子著《十翼》。於是《易經》之術大行其道，人們將其稱之爲‘易經四聖’。”
“《易經》成爲了後世陰陽五行占卜的祖書，正所謂萬變不離其宗，華夏卜筮之道起源之早甚至早於《周易》，但是萬法相通，所有的占卜之術皆不能出《易經》之外，道家玄學中的卜字一脈也是由《易經》發展而起，到了現在，卜字一脈分支太多，出名的有《梅花易數》、《太乙神數》、《奇門遁甲》之類，向什麼世人常說的八卦占卜、克應解夢也都是由占卜一道延伸而起。”
“像當初我們在成都找的李老頭，他就卜字脈的傳人之一，他在整個成都地界，占卜之術也是數一數二的，只可惜，唉……”師父說道這裡，謂然嘆息，似乎想到當初李老頭悽慘的死狀，不由得有些傷感。
我看到師父的樣子，也想起了師父給我描述的李老頭的事情，忙開口問道：“師父，那李老頭到底是怎麼死的？爲什麼會那麼悽慘，連舌頭都被拔掉了。”
師父嘆了一口，說道：“正所謂天機不可泄露，特別是命、相、卜三脈皆有勘破天機之能，屬於逆天而行的一種修行，有些話自己知道卻不能說，一旦說出便是亂了天機，破壞了天地之間運行的一種規則，會招來天譴和各種報應。唉，當初我也沒想到只是詢問都江堰下面的東西就會讓老李遭了天譴，是我害了他呀，只是那都江堰下面也就是一頭孽龍魂魄而已，怎麼會引發天譴呢？”
我咬了咬嘴脣，隱約間感覺到李老頭的死或許是和我左肩上的那個鳳鳥印記有着極大的關係，那個鳳鳥印記到底是有着怎樣的來歷？
師父目光灼灼的看着我，眼睛裡閃爍着明滅不定的光輝。過了好一會兒，他才說道：“我們這一脈對於道家玄學五術皆有些關聯，特別是山字脈和醫字脈更是淵源頗深，其中的符咒術、鎮壓、驅鬼之術更是大有研究，而醫字脈衍生出來的東西也是不少，你師姐就是主修的醫字一脈。剩下的命、相、卜三脈我們也是略有涉獵。”
“那麼軒娃子，你現在想學哪一脈呢？”