關於周公到底是爲了周朝的利益，光明正大地代理王政，還是有篡位的野心，只是耍盡陰謀詭計而不能得逞的爭論，其實一直存在，這也正是五代宋初儒學式微、思想混亂的體現。士大夫們沒有一個統一的信念，各說各有理，自然衆說紛紜。
見劉敞想將這一節揭過，衛道士們自然不肯罷休，嗆聲道：“若只是有理有據的質疑，誰也說不得什麼，但是此老黑白不分、肆意誹謗，竟說《金縢》是周公僞作，就其心可誅了！《金縢》一書，確實載於《尚書》，難道孔子也會捏造麼？”
起先，趙禎一直饒有興趣的聽着，聽到這裡卻微不可察的皺了皺眉，問道：“龍卿家，你說《金縢》一文是僞書，有何證據？”
“草民……”龍昌期萬沒料到，本該是自己揚名立萬的一場演出，怎麼會搞成現在這鬼樣子。他勉強壓下心中驚懼，起身緩緩道：“草民自不敢妄言，理由有三。一者，《金縢》一文，文體平順，不似古文。二者，‘周人以諱事神，名終將諱之’，故禮卒哭乃諱。其時武王雖病，並未終也，而稱‘元孫某’以諱，是先以死人待武王也。周公定周禮，焉能犯此錯誤？三者，本篇謂佔兆之辭爲‘書’，言‘下地’不言‘下土’，皆東周以來之語 ，故而《金縢》之著成，蓋當戰國時也。”
趙禎不禁點頭，確實很有道理。趙宗實那邊也鬆了口氣，好歹此老能自圓其說……
“歐陽愛卿，你意下如何？”趙禎望向歐陽修道。
“此老繆哉！”歐陽修的消渴症漸好，又有了吵架的力氣，馬上反駁道：“一者，秦皇焚書坑儒，《尚書》原本亦不全。今日所傳之書，乃漢高祖命老儒背誦整理補全。難免於文法稍有出入。二者。《金縢》文中的‘惟爾元孫某’，當時冊上必作‘元孫發’，迨編纂時，爲成王諱而改作某也！”頓一下道：“三者，《召誥》雲：‘周公乃朝用書，蓋皆泛稱一切書也’，可見古代一切文書，皆可統稱爲書。此老未曾在朝，無以讀典籍。故而有此誤解，不足爲怪。”
文壇盟主可不是易於之輩，一時之間，便組織起反擊，逐條批駁，令龍昌期的理由，全都不那麼可信了……
“歐陽大人既然說，此書是漢朝老儒補全。”但趙宗實這邊。也不是省油的燈，馬上有人反駁道：“爲何此篇不能是漢儒假作呢！”
“不可能！”雙方又一次爭吵開來。
趙禎被吵得頭暈腦脹，按說平時，他早就喊停，然後大家各回各家、各找各媽了。但是今天，似乎辯不出個丁卯來，他就不喊開飯了。
大家都餓得肚子咕咕直響，也只能硬捱着。有聰明人已經明白了此中的關節……官家八成是由‘金縢’聯想到‘金匱’上去了。所以不辯出個想要的結果。是絕對不可罷休的。
那廂間，陳恪和趙宗績幾度眼神交流，都從對方眼中看到了震驚與無奈。
估計現在很多人，已經把這筆賬，算在他倆頭上。畢竟從之前汴京城突然謠言四起，以及歐陽修突然發難，都讓人嗅到若有若無的陰謀味道。而倘若真是陰謀的話。那他倆就是最大的嫌疑犯了。只怕官家也會這樣想……
但實際上，他倆也被蒙在了鼓裡，這劇本根本不是他們所寫。
‘王雱……’陳恪腦海中，浮現出那張年輕英俊卻讓人感覺陰冷的面龐。定然是那小子，看出自己瞻前顧後，所以親自出手了。
新學黨人的勢力，遠超自己的想象……
只是這種時候，黃泥巴落入褲襠裡，你又如何去分辯呢？
正當他思緒紛亂之際，突然聽到趙禎喊自己的名字，陳恪趕緊出列道：“臣在。”
趙禎眯着眼，打量他半晌，幽幽道：“你是寡人欽點的狀元，定有一番高見，不知你是怎麼看？”
陳恪和趙宗績，同時不寒而慄，官家果然起了疑心，以爲是他倆在背後搗鬼。
趙宗實兄弟冷笑起來，害人終害己了吧？我們最多折一個黃土埋到脖頸的老頭，你們卻要被官家厭惡了！
場中官員們，也聽出官家語氣的不善，龍有逆鱗，觸之者死！這個‘觸’，是碰都不能碰的意思……
方纔還吵成一團的大殿中，突然變得針落可聞，所有人都等着陳恪如何回答。在明眼人看來，無論他支持哪一方，都沒有好下場……說《金縢》是真的，就在官家心中，坐實了陰謀家的形象。說《金縢》是假的，就更不得了了，純作死啊！
“怎麼，愛卿沒有看法麼？”趙禎畢竟是仁君，看到所有的壓力，全跑到陳恪肩上，又有些不忍，便想給他個臺階下去。畢竟這種怎麼說都是錯的時候，沒有看法，就是最好的看法。
“臣，有看法。”哪知陳恪卻一掃方纔的迷茫，擡頭沉聲道：“首先要請官家恕臣妄言之罪！”
“這邇英閣中，本就是暢所欲言之地。”趙禎微微笑道：“但講無妨。”
“是。”陳恪一抱拳道：“啓稟官家，微臣的看法是，周公爲武王祈福，作冊文藏於金縢之中，史上確有其事，然《尚書.金縢》一文，系後人之作無誤！”
這話稍有點繞，衆人想一下才明白，不禁暗暗佩服，這小子確有急智，這樣說確實可以兩全其美，只是，你得給出理由啊！堂堂狀元不能信口胡咧啊。
“哦？”聽了這個說法，趙禎也是眼前一亮，對相公們笑道：“今日真是大開眼界啊，又冒出第三種說法了。”
衆相公置身事外，不惹是非，自然樂得輕鬆，聞言笑道：“今年的經筵最有意思。”
“咱們且聽聽，他有何道理。”趙禎說着望向陳恪道：“狀元郎，得拿出真才實學啊，寡人可不喜歡東方朔。”
“臣自有實據。”陳恪朗聲道：“先說其爲何系後人之作，因《尚書.金縢》中謂：‘公乃作詩以貽王，名之曰 ‘鴟鴞’。這首詩保存在《詩經》中，然《孟子.公孫丑》，引孔子曰：‘作此詩者，其知道乎？’顯然孔孟都不知道這首詩的作者是誰，可見《尚書.金縢》一文出現的時間，定然晚於孟子，也就是最早戰國時期。”
此言一出，衆臣無不恍然，是啊，如此明顯的漏洞，我們怎麼就忽略了呢？
他們都熟讀《尚書》、《孟子》，自然知道陳恪所言不虛，兩相驗證，便可證明此文絕非周公所作。
趙禎也點頭，但臉色已經不好看了。
“但周公作冊文於金縢，史上確有其事。”陳恪不想作死，緊接着便道：“臣拜讀集賢殿所藏《竹書紀年》中，有‘十四年、王有疾，周文公禱於壇墠作金縢。’一條，此乃來自古史官的原始記注，可證明確有不同於《尚書.金縢》的古《金縢》存在！”
“愛卿能讀懂《竹書紀年》？”趙禎驚喜莫名道：“聽聞愛卿一直在學習蝌蚪文，看來果有成效！”
《竹書紀年》，是晉朝出土的古墓竹簡，上面的文字是比小篆還古老的‘蝌蚪文’，人們只能大概辨認，是記載夏商周年間的史書，但其內容究竟如何，一直衆說紛紜，究其原因，便是對上面的文字吃不準。
其實陳恪哪能看懂古字？只不過《竹書紀年》一書，已被清朝那些訓詁狂人完全破譯，他看過他們的譯本。這次爲了找到對付龍昌期的辦法，他抱着萬一的期望，到大宋的‘皇家圖書館’中，去尋找這本書。大宋朝書籍管理的水平實在高，很快便爲他找到了《竹書紀年》的拓本。
陳恪抱回去研究了幾天，憑着超強的記憶連看帶猜，竟將周武王臨死前幾年的記載，都破譯了出來。
這纔是陳恪這幾日一直在乾的事兒。他雖然不是什麼好人，但實在太反感文字獄，所以構陷龍昌期這種事兒，他是斷然不會做的。
這種事是作不得僞的。趙禎馬上命人取來竹書紀年，讓陳恪現場翻譯，有歐陽修、司馬光、劉敞這樣的大家在一旁監督，只消幾條就能分辨出，他是胡說還是真能看懂。
半個時辰後，衆人心悅誠服的回稟道：“陳恪確實看懂了古篆文，他的翻譯應該不會有假。”對這些史學大家來說，只消陳恪領進門，他們日後就能看把全文都看懂，無非就是多費些時日罷了。陳恪自然也知道這一點，所以不可能撒謊。
解決了心頭大患，趙禎頓覺輕鬆，才感到肚子已經餓扁了，趕緊命賜宴。
說話得算數，所以必須還有一章哈。