隨着兩國判官的一聲敲鑼打鑔，鼓聲震天，齊周兩國的友誼切磋賽，正式拉開了帷幕。
——第一場比的是騎射。
對於騎射，齊國這邊的斛律恆伽最具權威，斛律部就是敕勒歌裡生活在陰山下、遊牧射獵爲生的敕勒族中最善騎射的一支，其父斛律明月更有“落雕都督”之稱，論騎射他是有家傳的。
但蘭陵王表示，如果讓斛律恆伽登臺打擂，贏肯定是贏，但會被人笑話，你齊國“殺雞焉用牛刀”？第一場就把齊國頂尖神射放出去，莫非蘭陵王是怕了周國？贏得也不光彩啊，即便開門紅，也會引發後續賽程兩國的緊張氣氛。
萬一最不可能的事發生，斛律恆伽要是輸給一個周國送上的開胃菜、無名小卒，則整個斛律部連他爹斛律光都會被輕視，淪爲曠世笑柄，比他蘭陵王輸了還丟臉。
於是齊國這邊派出了西北少年阿渡。而周國派出了一個戴儺面，匆忙趕到現場的銀鎧小將。
論騎射，阿渡也挺胸有成竹，他雖是弱水族，熟識水性，但與白蘭党項諸部周旋多年，他用党項弓的特性改良了齊國的強弓，結果還沒上場，先被敵方秀了一臉射術。
靶架設置在百步之外，參賽者每人發一支箭，僅一次機會，取最接近靶心者爲勝。
那銀鎧小將不止把一普普通通的弓箭，僅憑一箭就把靶心給射穿扎透了，這還嫌不夠，而後竟然抄起自己腰間別的一隻青龍戟，招手喊人過去，說讓把靶架扶起來掛上這個，他要射斷戟上連接月牙刃的小枝上的一條長命縷手繩。
戟這種兵器是結合了矛戈的特點，在戟杆頂端裝有金屬槍尖，一側有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連，可刺可砍，分爲單耳和雙耳，單耳一般叫青龍戟，雙耳是呂布那種方天戟。
當這話傳到兩軍主帥那裡，周國胸有成竹的答允了，而齊國這邊也只是通知一下，倘若齊國阻攔他給自己加碼，倒顯得小心眼兒，更何況他剛纔那一箭，幾乎就是勝負已定。
於是那小將的青龍戟，便掛在了靶架上。
這銀鎧小將再次挽弓搭箭，銀光乍現之間，只聽轟然一聲巨響，青龍戟後頭的靶心碎裂，靶架轟然倒塌。
好傢伙，效仿呂奉先轅門射戟？
儺面銀鎧小將這一展示，看臺上和場外圍觀的兩國兵士，頓時爆發出震地的叫好和驚呼。
此時的齊國女主帥，眉眼凝重地瞧着臺下的呂布在世，滿腦子都是他何時弒父給她瞅瞅啊？她上哪兒挖個貂蟬去忽悠他，來場宿命情劫？
待靶架重新搭好，輪到了周國這邊的阿渡，他不知是壓力太大還是緊張，一箭就偏離靶心。
把齊國副帥蘭陵王瞧得拍扶手怒吼：“臭小子你在想什麼！無名小將就威懾住你了？”
隨着鬼面大將這句失態，演武場上，那名敵國的無名小將當着判官摘下儺面。
猙獰的鬼臉儺面底下，是五官深邃俊冷，眉黑臉白滿眼肅殺，居然是多年未見的萬鬱無虞。
得知他身份，元無憂腸子都悔青了。
但凡他先摘了面具，元無憂都得讓斛律恆伽上陣，不用射靶心，直接射他心窩子。
萬鬱無虞反客爲主，爲周國贏得開門紅後，居然還衝看臺上的周國主、虛空抱拳行禮，對齊周兩國的判官道：“末將師從國主陛下。”
元無憂尚未明顯表露出震驚，身旁的高長恭就驚詫道：“周國主瞧着病弱體虛，居然還有這神射手的本事呢？可真是人不可貌相，藏得夠深的呀，本王倒想看他親身上陣了。”
元無憂：“……什麼都信只會害了你。”
齊國開門就出師不利，引得周兵譏諷嘲笑，但是遠調來的萬鬱無虞突然上場，也警醒元無憂該認真來了。
在第二場開賽之前，有段人員調度的時間。
一下場，慘敗的紅臉少年就往角落一堆萎，阿渡都內疚的都不行了，只恨自己沒能贏過華胥叛將，給她報一箭之仇和出氣，元無憂嘆道，“這事兒不怪你。他母親統帥的萬鬱部，是党項出了名的神射手，人家有家傳。”
女主帥一下了看臺不久，鬱久閭軍師便過來問她，周國主可有透露接下來第三場比啥項目？
元無憂：“……不是，你們指着出賣我呢？”
因着在第一場開賽之前，蘭陵王和周國主就把要比的所有項目都翻好了，周國翻的第一場，齊國翻第二場，第三場再是周國，以此順延。
第二場是高長恭翻的乘馬擊鞠，齊國早就準備好了，便是讓鬱久閭軍師上場。
但第三場便不知周國翻到了什麼。
對於這種臨近開場，才能知道下來比什麼，再當場派人的遊戲模式，就特別需要兩邊人的保密程度。齊國這邊且先不說，就周國的保密程度做的太好了，元無憂只看見一幫人圍在黑壓壓的帳子裡，不露半點兒風聲。
確實很有宇文懷璧那個悶罐的處事風格。
——第二場比的是擊鞠。
亦稱打毬或擊毬，遊戲者乘於馬上擊球，擊鞠所用的球有拳頭大小，球體的中間被掏空，制球的原料是一種質地輕巧且柔韌的木材，球的外面還雕有精緻花紋。
這項貴胄運動自東漢便已出現了，在曹植的《名都篇》中，有“連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端”便有提及。
北齊自命承繼漢室，頗受門閥世家擁戴，對這種貴胄運動擊鞠自然十分熱衷，即便北周鮮卑貴胄，多是馬背上長大的遊牧民族，可對擊打這種小蹴鞠的花活兒，還是乏力無措了些。
這場齊國贏得頗爲輕巧。
——第三場比的是投壺。
投壺禮源於射禮。先秦由於庭院不夠寬闊，不足以張侯置鵠；或者由於賓客衆多，不足以備弓比耦；或者有的賓客的確不會射箭，故而以投壺代替彎弓，以樂嘉賓，以習禮儀。
春秋戰國時，諸侯宴請賓客時的禮儀之一就是請客人射箭。那時成年男子不會射箭被視爲恥辱，主人請客人射箭，客人不能推辭。後來有的客人確實不會射箭，就用箭投酒壺代替。秦漢以後廢除了射禮，投壺便成爲一種宴賓的娛樂。據《東觀漢記》載，大將祭遵”取士皆用儒術，對酒娛樂，必雅歌投壺。”
而魏晉在廣泛開展投壺活動中，在壺口兩旁增添兩耳。因此花式上就多了許多名目，如“依耳”、“貫耳”、“倒耳”、“連中”、“全壺”等。
由於投壺是由射禮演變而來的，漢代投壺成爲儒士的高雅活動。魏晉以後，投壺翻出了不少花樣，一些正宗儒派於是大爲不滿。
今天玩的是魏晉花式投壺，沒成想周國裡面，宇文孝伯竟然頗爲擅長這個。