四書五經這些寶書是否算得上是人道聖器？此外，也有人認爲儒門的聖器是戒尺等東西。
這些卻是無需多言。先前姜軍就曾經猜測過，諸子百家道統既然重新展開，那麼很可能就會有祖師廟之類的東西出現，怕是密境大陸之上會有他們的蹤跡。
說起來，衆人先前面對的佛道兩派的東西，卻多是屬於神話幻想系列的，但是下面如果還有儒家等諸子百家的其他傳承，比較多的就是屬於人道聖者的傳承了。
話說回來，介紹了這麼多的東西，他們的威能真正說起來的話，和前面介紹的道具又不是同一個範疇了。
前面說的不管是武器還是寶書，都只能算是輔助，就算是輔助能夠幫他提升境界，卻也是更人的方面去提升，而不是直接借用法寶的威能。
而這裡的法寶就不一樣了，就像前面的戰鬥，燃燈古佛的境界卻是低於阿彌陀佛，但是先是憑藉靈鷲宮燈就能夠抵抗阿彌陀佛極樂世界的牽引。怕是王肅憑藉寶書提升到了小神級，卻也抵擋不住這樣的牽引。
這就是涉及到法寶各個方面威能的爲題。而專攻於攻擊的法寶更多。這個威能更是不用多說。正如釋迦牟尼佛祖他們所說，若是能夠激發乾坤尺或是誅仙劍陣陣圖這種東西，直接就是打出大神級的攻擊甚至更強。
而在這個時候，他們自身的能力並沒有直接的變化，不像外面的武器和寶書，直接就是把屬性加成在他們身上了。
但是，不管怎麼說，這些東西不僅僅是提升他們的戰力，甚至手中掌握武器的好壞更是能夠對戰鬥起到至關重要的影響。
就比如剛剛的情況，燃燈古佛幾下就秒殺對手，而差不多境界的阿彌陀佛等人卻還要多花點時間。
主要的原因就是掌握的靈寶的差異。當然此外專攻等方面也有差別，畢竟阿彌陀佛更擅長普渡，而藥師琉璃光王佛普渡不說，藥王這個名號卻也是有他的意義的。
當然，姜軍同學也知道，一般來說變態的靈寶這些東西，很明顯是東方的比較強悍，數量和質量上都是超過西方的。
所以戰局之中，疑似或是傳說中有東方背景的這些傢伙，家底還是非常豐厚的，不過在和姜軍他們戰鬥的時候沒有展示出來罷了。
比如最後一場的氐土貉，就被觀世音菩薩以清淨琉璃瓶鎮壓，
清淨琉璃瓶雖然不算是頂尖的靈寶，但是威能還是有點的。別的不說，能滅紅孩兒的三昧真火，能夠救起鎮元子的人蔘果樹。能夠容納這種水的淨瓶肯定也不簡單。
不說這個，就說十絕陣裡面，清淨琉璃瓶的效用和老子的那幾個瓶子葫蘆差不多，把人吸進去就化成膿水。
不管怎麼說，至少對手氐土貉是沒什麼抵抗能力就被吸進去了，至於說能不能夠化掉，就是另外的問題了。
與此同時，各處戰鬥也都進行的差不多了。
釋迦牟尼佛祖霸絕天下，稱霸現在的無窮偉力施展開來，就算是沒有其他的東西加成也是非常強勁的。角木蛟雖然實力也不錯，但是在釋迦牟尼佛祖面前卻也不能堅持多久。
而且，按照這個形勢來看，釋迦牟尼佛祖很可能就是傳說中的多寶道人。作爲截教的首席大弟子，這傢伙的家底之豐厚，可以想象。
而大梵天對陣亢金龍，本來戰技之戰差不多也是旗鼓相當，隨後兩人居然比拼起了控水技能。
龍族天生空水自然不用多說。而大梵天還有一件水壺，壺中的水代表萬物初始，涵蓋一切。這事大梵天蘊含的意境之一。
可以說，大梵天的潛力還是非常大的，他在各個方面蘊含的威能潛力，比起幾位佛陀也是毫不遜色的。
這些，姜軍心底也有底。對於他們幾個的潛力，差不多也就是說他們在神話等之中的地位境界，姜軍還是比較清楚的。
其他戰場的情況自然也不用多說。都是九級巨頭壓制八級大聖，完全沒有懸念的戰鬥。
畢竟，就算是阿彌陀佛他們，雖然沒有釋迦牟尼佛祖那種無窮偉力，但是卻也不是八級巔峰的星將能夠抗衡的。
如此，青龍七宿全部被降服。這些降服的處理不用多說。
“你知道這會稽山洞洞天之中有什麼人物？”處理完降服精靈的瑣事，下面也不急着繼續前進，還是要了解一下會稽山洞的情報再說。
“我等是洞天的守護者，具體洞天中有什麼大能在修煉，我們知道的也不是非常清楚。”角木蛟等人經過一番修養，也都恢復過來，開口說道。
“據我瞭解，這裡面我知道的就是木德真君。至於具體他是什麼人物，擁有什麼能力我們就不清楚了！”
姜軍點點頭，卻是把目光轉向王肅，不知道他從這個木德真君名號上能不能獲得什麼消息。
“東方歲星木德真君，木星之精——東方朔。如果不出預料的話，應該就是這個人沒錯了！”王肅略微沉思，便開口說道。
“西漢武帝時期的東方朔？”姜軍聞言大驚，卻是沒有想到會出現這麼一個名號人物。
姜軍先前雖然考慮過人道方面的人物，但是這些歷史上有名的仙道人物，姜軍還真沒有考慮過。
聽到王肅這話，姜軍的第一個念頭不是別的，就是這傢伙是真身還是塑像。
這是一個很值得研究的問題。因爲從歷史的問題來說，很多時候就算是他們生前或者是剛剛去世的時候，他們的廟宇就可能已經建立起來了。
就比如說于吉這種或是張角這種，很可能就已經是家家戶戶都在供奉他們，甚至還有專門的祭壇、廟宇，所以說他們的塑像那就是在生前就已經塑造起來的玩意。
此外，比如說關羽，在三國後期他的廟宇就已經出現了，可見死後不久這種廟宇建立起來的更是正常的事情。
所以說，出現東方朔對應的廟宇也是很正常的事情。但是，如果說神話故事正常發展的話，東方朔能夠在什麼洞天福地之中潛修也是很合理的事情。
所以，這兩種可能性都是存在的。而相應的，姜軍更覺得應該是以外界的角度來看這個傢伙的境界。
東方朔西漢著名詞賦家，在政治方面仕途也頗具天賦，他曾言政治得失，陳農戰強國之計。可以說，這傢伙屬於文官一類，而且是那種比較靈活的內政官。如果再加上他的聲望綜合他本身的能力，神級肯定是逃不掉的。
不過，轉念一想，姜軍卻也不能夠完全有把握就是如此。
爲什麼呢？因爲關於密境的猜測。
前面姜軍他們瞭解到了關於天魔殿相關密境，甚至是李密金墉城相關密境的情況。
所以姜軍就要猜測，這個密境的分佈，究竟有什麼規律。或者說姜軍問題的關鍵就是，這個密境若是以華夏曆史作爲時間軸，那麼多少年分一段呢？
雖然這其中的規律姜軍不知道。但是，姜軍也能夠感覺到，很明顯的事情就是，一些著名的歷史階段，估計肯定會出現相對應的密境。
所以說，像是春秋戰國這個百家爭鳴的歷史階段，肯定會有一方密境。其中的大道繁盛不會比三國遜色分毫。
此外，已經出現的水滸、隋唐自然不用多說。
所以說，這些人就算是神話中得道成仙了，但是卻也不可能真身延續到下一個密境中。
而東方朔呢？他的時代同樣也不是什麼平淡的沒什麼名聲的時代。
秦皇漢武唐宗宋祖，很明顯這幾個都是一個時代的風流人物，對應的時代也是光輝璀璨。
而東方朔正是漢武帝的臣子，正常來說，估計很可能就會有一個西漢漢武帝的時代相對應的密境。那麼東方朔本尊很可能就在那裡，而這裡就算是出現什麼歲星真君，想來也就是信仰之力演化的神靈。
不過，歷史人物這種神靈的塑造和神話人物的塑造這其中有什麼差異，姜軍也不能肯定。這一切都只是猜想。
主要是沒有這個先例， 所以對他們的實力不好定位。不過，都已經走到這裡了，其他的事情也就不用多說了。
分析是必要的，就算是沒有對目前的計劃有什麼幫助，但是經驗的積累對日後遇到的事情也會有好處。
還是安排衆人修養一番，在準備接下來的戰鬥。也不知道這洞天之中真君這些是單獨一個人還是有其他人一起的。
正常來說，當然是修士一個人潛修的。畢竟不是廟宇，要那麼多的塑像。不過，就怕人家還豢養了什麼靈獸什麼的，那就不怎麼好玩了。
衆人休整，順便通過王肅來了解歷史上的東方朔是什麼樣的人，不管怎麼說，都好做出針對性的決策來對付他。
畢竟，如今姜軍的隊伍也已經是兵強馬壯了，陣容配置也算是不錯的，就算是遇到什麼情況也都有應對的能力了。
這次衆人到沒有修養多久，收拾一番，衆人再次踏上征程，繼續深入會稽山洞。