回到鍾凌爲我準備的住處，這裡是西安市區裡面，僅有的一個佔地頗廣的超級豪華別墅羣社區，五萬多平方米的範圍內，只是聳立着二十座的各式風格的別墅。
鍾凌在裡面買了兩棟，其中一棟是他自己住，另外一棟卻從來沒有人進去住過，因爲這是他爲了我們花家人準備的——不止是他，其餘分散在各國的叔叔，都爲我們準備了一套美輪美奐的房子，好讓我們萬一有一天到了那兒，也有個落腳的地方。
進入這種歐式風格的別墅，一股清新的氣息就迎面而來，雖說這裡沒有人居住過，但每天一次的掃除和整理，是絕對要執行的，故而這裡環境非常的好，鍾凌有這個心，也非常的難得。
二樓的主臥室很是寬敞，牀不是我平日裡睡的可以吸收其中精華的玉石牀，而是大大的軟軟的席夢思牀墊，重重的跳到上面睡着，還能將人彈起來，有趣兒得緊。
牀的旁邊是一張用整塊松樹做成的大桌子，淡淡的松香味道聞在鼻子裡，有種醒腦的功效。
大桌子的上面，分成五塊，整整齊齊的擺放着一大疊的資料，開頭第一張分別註明了下面的是什麼方面的內容，依次是：經濟、國情、正派、邪派和妖魔鬼怪。
我一股腦的拿到了牀上，躺在了上面，慢慢的開始閱讀起來。
從數據上來看，要說中國經濟的發展，這些年很是快速，特別是生產的廉價產品，已經逐漸的佔領了發達國家的市場，當然也包括了阿布扎比的日用品市場，雖然從單個商品來說，並沒有什麼特別大的經濟價值，可幾百種幾千種一起加起來，就是一個特別大的數字了，也因爲這個對外貿易的發展，同時帶動了落後的中國經濟發展，有錢人也逐漸的增多了。
然而同時，中國也在面臨所有初步發達國家的問題，那就是人們的信仰開始逐漸消失，金錢至上的觀念日漸嚴重，爲了金錢利益，各種各樣的犯罪活動開始萌芽，並有逐漸猖獗的態勢。
國情方面，由於基本解決了人民的溫飽問題，中國大部分地區的局勢還是很安定的，但處於新疆、西藏兩大少數民族地區，那裡因爲種種原因，非常的不安分，還鬧出了許多事端；不過在政府的加強管制之下，大的問題還是沒有出現。
其實政府也沒有必要太過擔心，畢竟數千年以來，中國人都是勤勞溫順的民族，除非到了吃不起飯的時候，不然也絕對不會有激烈的社會動盪，最多也只是皮毛之癬而已。
經濟和國情都不是我要觀察的重點，我又不是將來要當國家主席的人，幹嘛要爲這些事情操心？只要粗略瞭解一下大概，讓我在中國的時候行事更加方便一點，也就非常的足夠。
但是從第三個版塊開始，就是我必須要細緻吸收的了。
中國如今人口已有十二億，乃是世界第一人口大國，這麼多人口的一個國家，其宗教信仰還是非常衆多的。
正派的修道門派方面，有代表佛教的大相國寺，有代表道教的崆峒，也有神秘的瀟湘谷，此三派乃是中國最大的修道門派，號令着天下的正派；至於其它的小門小派，大大小小五六十個。
位於河南開封附近的大相國寺，自北齊文宣帝天保六年始創建寺院，歷經一千多年風霜，靠着自身的努力和與天竺的不斷交流，靠着佛祖傳下來的絕技和法寶，牢牢的佔據着中國正派的一壁江山，主持大愚禪師，據說已經快要達到地仙的修爲，手下兩大護法、三大堂主，個個道術精妙，只差大愚禪師一籌；而其門下弟子總共有三千多名，其中藏龍臥虎，道法高深者比比皆是。
崆峒派的來頭要小上一些，它的開山祖師是元始天尊座下，道教十二金仙之首，傳說中玉虛宮第一個擊金鐘的仙人廣成子，手中握有的正是三界攻擊力第一的番天印，可謂打遍天下任縱橫，威名一時無兩。
然而廣成子雖然也是聲名顯赫，但也比不上大相國寺之祖佛教教主那麼厲害。不過因爲道教是中國土生土長的名門正派，比起外來的佛教來說，人們自然有個親近的心理，因此崆峒派的香火，從來不曾弱於大相國寺。
崆峒山在西北的甘肅，一直很少受到戰火的波及，故而門派發展非常的旺盛，其掌門木雲道長自二十年前就閉關苦修，道法高深莫測，比起大愚禪師也是伯仲之間。
現在崆峒派的日常決策者是木雲道長的兩位師弟，木風道長和木雨道長，兩人這些年來斬妖除魔，聲勢隱約爲天下第一除魔高手。
在三位木字輩的高層之下，是崆峒派的“浮雲十二英”，分爲八男四女，乃是年輕一輩中的傑出人物，最近崆峒派主要行走天下，除魔衛道的，就是他們。
另外，崆峒派還有五千多門下弟子，分住在崆峒的八臺九宮十二院之中，乃是三大正派中門人最多的，聲勢看起來也是最大。
上述的兩大門派大相國寺和崆峒，乃是佛教和道教的數千年傳承，名列三大還算合情合理，可瀟湘谷這個神秘的門派，只是出現了五百多年，就壯大到實力穩超佛道二家的地步，實在就讓人無法理解了。
沒有人知道瀟湘谷在哪裡，而她們派到天下行走的門人，永遠只有兩個人，兩個千嬌百媚的女人；而無論是大相國寺或是崆峒的掌教第一人，歷來都承認，兩位瀟湘谷派出來的仙子，絕對實力超過他們，乃是名副其實的天下第一。
在很多人的迷惑不解中，一直也流傳着一個小道消息，那就是在五百多年前，瀟湘谷剛剛成立的時候，其谷主曾經帶着手下去拜訪過大相國寺和崆峒，還進行了比試道術，其中細節不爲人知，但也就從那個時候開始，大相國寺和崆峒兩派，對瀟湘谷的實力是讚不絕口，從來沒有起過爭鬥不服的意思。