目前遠東公司的主要移民地區，是印度、南洋、中南半島和呂宋，但都屬於人口稠密的地區，爲了不在各個海外控制區引起混亂，只能一步步的清理，爲中原各地的居民騰出土地。
畢竟大批當地的居民，一旦發生衝突，勢必影響控制區的穩定。所以這些年遠東海外開發公司，一直在不遺餘力的努力，利用各種見不得人的手段，無所不用其極的驅逐當地人。
很多地方一夜之間，整個村子的人就沒了。過不了多久，來自中原的移民就會被安置在這裡。這個真的急不得，所有的行動都只能在不知不覺中完成。
但是東歐、北美和南錐體這三個地區就不同了。這些地區都是地廣人稀，土地肥沃，發展農業的基礎非常好。
尤其是北美東部地區和南美南部地區，只有一個個鬆散的當地印第安人土著的村落和部落，人口數量也不是太多，非常適合遠東公司大規模的安置移民。
而東歐的頓河流域和伏爾加河下游地區，也是地廣人稀，而且遠東軍西部戰區發動西進計劃期間，對當地人進行了血腥的清洗。所以遠東公司下一步安置移民的主要方向，就是這些地區。
移民工作是即將成立的中華共和國的主要國策之一，未來的幾十年甚至一百年，都會不遺餘力的執行下去，而大規模推廣家庭農場、牧場，也是以後移民的主要方式。
佔領再大的疆域，如果沒有足夠的漢族人口，不出百年，這些地區必然出現諸如宗教、民族等等矛盾衝突。
是凡民族、宗教問題錯綜複雜的地區，和平富強的時期或許沒什麼事情，一旦地區局勢出現問題，往往會變得極爲混亂，歷史已經無數次證明了這一點。
當地的野心家、民族主義者，以及境外勢力，可以趁着地區混亂的環境，利用原教旨主義、民族主義輕鬆的煽動大批不明真相的羣衆，加劇地區的混亂局勢，最後達到他們不可告人的目的。
所以遠東公司的移民政策，從執行的那一天起，就是非常血腥、非常黑暗的。首先是在各個佔領區進行瘋狂的種族清洗，徹底的消滅所有隱患。
然後大肆的向這些地區移民，並建立完善的地方行政系統和基層管理單位，牢牢的掌握住這些地區，爲後世的子孫萬代創造一個安定團結的發展環境。
以南洋、呂宋等地區爲例，目前華人在呂宋地區的人口比例，已經佔據了九成以上，南洋各島也達到了八成。
而且遠東公司向南洋各島移民的過程中，通過十幾年的時間，總結了很多經驗教訓，爲公司推行移民政策奠定了基礎。
遠東公司各部門的春節假期，是從小年那一天開始，一直延續到正月十五。二十多天的春節長假，除了一些特殊的重要崗位，遠東公司各個控制區的一切活動，幾乎全部停擺。
由於各地不同的風俗，被稱爲小年的節日也不盡相同。遠東公司爲了統一春節長假，就把農曆十二月二十三，即中國民間傳統的“祭竈日”做爲“小年”。
十幾年下來，因爲遠東各個控制區的春節長假，也形成了統一的民俗習慣，一直延續了下來。
從臘月二十三這一天開始，遠東公司各個控制區的千家萬戶，都沉浸在節日的喜悅氣氛之中，開始爲即將到來的春節做準備，所有人都開始徹底的忙碌了起來。因爲臘月二十三是小年，每家都要舉行儀式祭竈王。
臘月二十四掃塵，家家戶戶都要徹底的打掃房屋，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
接下來的幾天，各地也根據不同的風俗習慣，各地的老百姓開始進行買年貨、接玉皇、迎財神、蒸年糕、割年肉等等。
一直忙到大年二十九，遠東公司各個控制區的千家萬戶，都會在這一天，進行祭祖。也就是“臘月二十九，上墳請祖上大供”。
遠東公司各個控制區的百姓，都是流民、遼民出身，絕大多數人都是背井離鄉，顛簸流離，一個個家破人亡。雖然各家各戶的祖墳，都遠在萬里，但大家依然會在這一天，進行隆重的祭祖意識。
每到臘月二十九這一天，遠東公司各個控制區的百姓，都會非常鄭重的在家裡設置靈堂，把家族長輩的牌位擺好，然後帶着自己的老婆孩子，恭恭敬敬的祭祀祖先。
大年三十，家家戶戶開始貼春聯、貼年畫、掛燈籠、刻桃符、剪窗花、貼門神、包餃子、洗福祿、穿新衣，還要準備豐盛的年夜飯，反正都得從早上一直忙碌到晚上。
不但是春節長假，諸如元宵節、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、臘八節等等華夏的傳統節日，公司宣教部都儘量的進行統一的規劃。
雖然大明各地百姓的風俗習慣不同，但是公司宣教部，還是一直在刻意的進行引導。通過各種方式進行宣傳和舉辦各種活動，讓所有地區都能保持統一的風俗活動，甚至將各種民俗活動設爲法定的節日。
好在遠東公司很多地區都是新移民衆多，通過公司宣教部的引導，都能逐漸的適應。尤其是各個海外控制區，一直在延續着統一的民俗習慣。
未來的中華共和國疆域非常廣袤，包括遙遠的美洲、東歐、波斯、印度和中東等地區，所以讓各個地區，保持統一的傳統節日和風俗習慣，就顯得尤爲重要了。
不但如此，公司宣教部和民委會宗教事務處，已經組建了新儒家研究室，專門從中原各地找來了一些大儒，天天坐在一起研究討論，試圖將儒家思想去蕪存菁，再加進一些符合民族未來發展需要的先進思想，弄出一個新儒家思想。
並利用宗教的形式廣泛傳播，逐漸讓未來華夏文明圈的所有漢族人口，像信仰宗教似的信奉新儒家思想。
就像宣教部某人說的那樣，即便有一天，國家衰落了，逐漸失去了對海外的控制。但只要讓各地保持着華夏民族的各種傳統，即便宣佈自治，這些地區也永遠是華夏文明圈的一份子。(。)