範海爾司馬和秦致遠的會談沒有任何結果。
範海爾司馬不敢承諾不干涉華人和婆羅洲土著的爭鬥，那會導致局面無法控制。
荷蘭人並不擔心那些婆羅洲土著，對華人倒是保持了足夠的警惕，因爲範海爾司馬很清楚，僅憑那些婆羅洲土著，他們做不了任何事，根本不可能危及到荷蘭人的統治。
反而是那些華人，如果他們得勢，憑藉手中本就雄厚的財力，如果再加上軍政界的助力，說不定就會導致荷蘭人在婆羅洲殖民統治秩序的坍塌。
這肯定令荷蘭人無法接受。
而對於秦致遠來說，這就是個溫水煮青蛙的過程，只要不和荷蘭人撕破臉，使荷蘭人無法動用軍隊發起攻擊，就憑那些婆羅洲土著，秦致遠同樣不放在眼裡。
所以看上去，只要就這麼拖下去，秦致遠肯定會達到目的。
只可惜現實往往和人的意志相違背，婆羅洲的局面發展很快就令秦致遠和範海爾司馬他們都措手不及。
11月初，蓬萊島上的張添壽得到報告，泗水郊外農莊裡的三戶華人家庭發生血案，這三戶家庭中的男人全部出門勞作，然後留在家裡的14口婦孺全部被人虐殺，哪怕是襁褓中的嬰兒也未能倖免。
張添壽立即登船前往那座農莊。
這是一座位於泗水東南方大約15公里的農莊，說是農莊，其實就是自然形成的一個小村子。
村子裡百餘戶人家，除了三家華人，剩下的都是婆羅洲土著。
這三家華人平時來往密切，他們一起在附近的山上種植了近千株油棕樹，靠提煉棕櫚油爲生。
棕櫚樹是一種經濟作物，其經濟效益大概是甜菜的十五倍，橡膠樹的十倍，獲利甚豐。這三戶華人因此在當地的日子過得很是逍遙，生活條件比起那些不事生產，每天靠採摘椰子爲生的本地土著強得多。
問題就在於，那些不事生產的本地土著，並不認爲這種生活上的差距是因爲他們自己的懶惰，而是認爲是因爲華人的到來搶走了本應屬於他們的財富而忿忿不平。
大概本地土著單純的腦袋怎麼都想不明白，爲什麼在華人到達這裡之前，他們守着這片土地已經生活了數千年，卻從來沒有人種植過哪怕是一株棕櫚樹。
有些人看到差距會奮起直追，有些人看到差距就只是羨慕嫉妒恨，他們不想着依靠自己雙手的勞動獲得較好的生活，而是幻想依靠手中的長刀不勞而獲。
於是在“泗水事件”之後，當這種羨慕嫉妒恨累積到極致，終於爆發這場駭人聽聞的慘案。
張添壽帶着一個連趕到事發農莊的時候，兩撥人正在現場對峙，一方是有男有女的本地土著，另一方自然就是全部是男人和
男孩的華人。
這些本地土著大多一臉鄙夷的看着這些悲憤莫名的華人，有些人甚至還在談笑風生，大肆喧譁，他們的臉上寫滿了幸災樂禍和“你能耐我何”的優越，更有幾名遠遠蹲在旁邊的青年一臉玩味，看向那三戶華人家庭的眼神充滿暴虐和回味。
從表面上看，這三戶華人住宅的房屋質量要明顯好於那些本地土著，不僅門庭院落齊全，而且窗明几淨，磚瓦齊整，和那些本地土著居住的黑濛濛低矮茅草房形成鮮明對比。
買房置地安家落戶，這本來是華人的優秀傳統，但沒想到在婆羅洲卻成了指引那些不法分子的下手的明燈。
場中，幾名身穿制服的警察和兩名西裝革履的殖民地官員正在處理。
剛剛看到這個場景，就令張添壽氣不打一處來。
雖然都有作案嫌疑，但所有的本地土著都是站着的，而那些身爲受害者蒙受屈辱的華人則是全部被勒令蹲下，連站立的資格都沒有。
公平？
呵呵！
當一溜三輪摩托疾馳而來的時候，村口一干人等都在扯着脖子張望。
當然是面色各異。
華人們像是見了親人一樣眼圈發紅，警察灰溜溜的滾遠，殖民地官員拍着腦門發愁，那幾名剛纔還遠遠蹲着的土著青年想偷偷溜走，卻又被那幾名警察連打帶踹的趕回來。
只有哪些婦孺還是一臉看好戲的表情，他們不知道這些三輪摩托代表着什麼，發生在泗水的慘案還沒有傳到這些消息封閉落後的農村。
實際上但凡消息靈通點的，都已經知道了發生在泗水的慘案。但問題是就有些個不信邪的，刀不架在脖子上就不知道死活，
但當這支傳言中殺人不眨眼的部隊風馳電掣般趕來的時候，終於還是有人恐懼。
直到此時，他們才真正意識到，華人，已經不再是無依無靠任人欺負的華人，當華人遇到不公正時，會有人爲他們出頭，爲他們求一個，或者是討一個公道。
當看到這支來自法國的“僱傭軍”的時候，殖民當局的官員非常頭疼。
當面對華人的時候，殖民官員或許能把擺下架子、抖抖威風、打打官腔什麼的，但當面對同樣是來自歐洲的法國人時，雖然也是一樣的黑頭髮黑眼睛，但這個官腔就是打不起來。
荷蘭人在法國人面前打官腔？
這個玩笑開得有點大，倒過來還差不多。
當然了，守護殖民地是這些殖民官員的職責，他們當涉及到殖民地事務時，殖民官員只能打起精神迎上去。
“先生們，下午好。”殖民地官員態度端正，看來法國距離荷蘭真的很近，這名殖民地官員的法語說的不錯。
張添壽他們身處荷蘭人的殖民地內，自然不會身穿外籍軍團的制服，也不會掛軍銜，那樣會引發外交糾紛，因此張添壽他們都穿着來自“獵人服飾”的戶外服裝。
這樣看上去倒是異常的精神，比藍灰色的法軍制服上身效果好得多。
“您好，先生，聽說這裡發生了點意外，我們受人聘請，過來處理一些糾紛。”張添壽言語間就置身其中，成爲局內人之一。
從摩托車上下來的張添壽有一個下意識的擡手動作，這是敬禮的先兆，好在張添壽及時忍住，沒有給殖民地官員發飆的機會。
“僱傭？能不能問一下，誰僱傭了你們？”殖民地官員頭大如鬥，看着三輪摩托車上黑洞洞的機槍口，忍不住開口抱怨：“還有，誰允許你們裝備的這些槍支？按照法律規定，東印度境內所有人均不得非法持有槍支，你們現在這樣是違法行爲知道不知道？拜託請你們收斂一點。”
殖民地官員現在真正是秀才遇到兵。
張添壽不置可否，撇着嘴從殖民地官員面前走過，嘴裡不清不楚的嘟囔：“你們不是已經控告我們了嗎？在結果沒有出來之前，我們享有佩帶武器的權利，那是上帝賜予我們的權利之一。”
荷蘭是新教國家，同樣也是供奉基督的，張添壽拿上帝說事，即使是荷蘭人也忍不住要翻白眼。
關於這個持槍問題，“保護傘”公司和殖民地當局已經把官司打到荷蘭境內的國際法庭，國際法庭非常想支持殖民當局，但想起在地中海遊弋的德軍潛艇部隊，以及壟斷了地中海護航任務的“保護傘”公司艦隊，這個官司現在還沒有結果。
對於遠東地區的依賴，荷蘭比法國要嚴重得多，法國沒了遠東還有美國、有英國幫忙，荷蘭沒了東印度估計女王要哭暈在廁所。
地中海，就是遠東通往歐洲的咽喉要道，只要卡住這裡，就能卡死荷蘭人的喉嚨。
所以估計在世紀大戰結束之前，這個官司不會有任何結果。
殖民地官員當然也明白這個事實，所以對於張添壽的行爲很有點無可奈何。
荷蘭作爲一個歐洲二流國家到現在還佔據着荷屬東印度，憑藉的就是英、法兩國對於殖民體系的維護。如果沒有英法兩國的支持，不管是美國人還是德國人，甚至是日本人，都有能力把荷蘭人趕出亞洲。
就荷蘭人那支艦隊，放在亞洲或許可以耀武揚威一下，放到歐洲不值一提，甚至連傳統陸上強國、海軍沒有絲毫存在感的法國人也比不了。
形勢比人強，殖民地官員實在是在“保護傘”公司面前擡不起頭來……
同樣擡不起頭來的，還有這三戶人家的男人們。
就在早上出門的時候，家裡的女人們還倚在門框上揮手告別，家裡的孩子們還在庭院裡嬉鬧，煙筒裡冒着炊煙，鍋裡熬着湯，那是男人們中午的午飯……
僅僅是一天之間，妻離子散、家破人亡……
縱然是殖民地官員不強令這些華人蹲在地上，他們也想抱着腦袋大哭一場，爲了跟着他們遠赴重洋的妻子，爲了他們尚未長成的孩子。
雖然明知道那些兇手就在不遠處蹲着，但這些男人無能爲力，他們並不是不想報仇，而是報不了仇。
這樣的事情，每天在婆羅洲不知道要發生多少。
這只是小規模的，每隔幾十年、或者十幾年、甚至幾年，還會發生大規模的羣體性“排華事件”，那纔是真真的日月無光，人間地獄。
華人們都已經習慣了，蹲在地上的這些華人中，就有以前在歷次浩劫中僥倖逃得生天的，只可惜，他們身強力壯能夠逃得掉，他們家裡的女人和孩子卻逃不掉。
“都給老子站起來，蹲在地上成什麼樣子？”一聲暴喝在華人們頭頂炸響。
沉浸在痛苦中無法自拔的華人驚愕擡頭，卻發現眼前站着一條高大魁梧的漢子。
漢子怒髮衝冠，一手按住腰間的槍套，一手指着遠處的那些剛纔還幸災樂禍現在卻驚慌失措的土著厲聲喝道：“冤有頭，債有主，想報仇，現在別像個娘們一樣哭哭啼啼，去吧那些畜生找出來，然後一刀一刀斬成肉泥，老子還認你們是帶把的，要是你們不想報仇，老子就當白來這一趟，你們就等着被人生吞活剝吧！”
說話之人就是張添壽，他剛去現場轉了一圈，實在是無法壓制心中的怒火。
張添壽這會已經決定，如果這些華人敢報仇，走的時候張添壽會給他們留下一些武器，給他們保護自己的力量。如果這些華人不敢報仇，張添壽就把他們送回民國，因爲懦弱的人就算是留下也無法生存。