世間事，往往就是，別人不讓乾的事，就有人不聽，還好呂乾雲比較聽話，要不然，也得把他扔半道上。說話間，只見那五鬼擡轎越走越快，呂乾雲心裡也是怕得不行，還好馬齋公拉住他的手，要不然肯定也是掙眼看，那還不知道扔那裡去，那麼大家也可想一下，在晚上，月亮也不是那麼亮，一個人在半道上飛，離地也就三尺來高，那是什麼感覺，想起來也就毛骨悚然。那個年代，也沒有路燈，不像現在大城市，到處都是路燈，不管怎麼說，有燈時，人就是看到點不應該看到的，那也沒什麼，畢竟人多燈明，可人少時那就不一樣，這種事還是少看爲妙。
呂乾雲在轎子可是心神不擰，身體離地腳懸空，那茲味可不好受，坐過那五鬼擡轎的，人家不怕，他就是爲齋公服務的，各取所須，可沒坐過五鬼擡轎的，想一想心裡就發毛，呂乾雲這下可是知道齋公爲什麼白天不走，晚上走的用意了，不用自己走，有人擡着走，那多舒服呀，自己白天可是跑了幾十里路的，還好自己身體好，要不然緊急走路可是會累死人的。
大約走了半個時辰，前方開路鬼喊話，主公：南治溝到了，請主公下轎。
呂乾雲就感覺到自己慢慢落到了地上，穩穩當當，一點也沒有不適應的感覺。只聽馬齋公說了一句，謝謝衆兄弟們，請回吧，一把紙錢迎風而燃，五鬼一陣風似的跑無影無蹤，馬齋公告訴呂乾去，可以睜眼了。
呂乾雲睜眼一看，真是自己村莊，不得不服齋公們的本領，具有神鬼莫測的能力，就這麼一會工夫，就走了幾十里路，他不知道的多了，這是坐轎，要是騎馬比這還要快的。
倆人就往村莊裡面進，沒進村裡就看到一個燈籠，上面寫一宋字，遠遠的就能看到，是宋齋公親自來接馬齋公來了，聽到動靜後說道：可是馬兄到來，弟在此等候，想兄應該到了。
現在的中國人，看電視，一說就是韓國、日本連續劇的主人公非常有禮貌，可想不起我們的老祖宗，在春秋戰國時，就非常有禮貌了，禮儀成就了中國，成就了中華兒女，儒家成就了治世禮念，可也讓中華兒女吃了一百年的苦，固步自封，獨尊儒家，完全是自攪墳墓，一家獨大，任何時段都是有錯誤的決定，爲什麼百家爭鳴，那就是解放思想，讓人有發展空間，存在就有一定的道理，只有一直不停的學習，不停的進取，纔不會讓世界淘汰，才能跟的上時代朝流，想一想百家爭鳴，中國的文化有多精彩，反觀現在，還好國家又把少數民族語言給拾起來了，要不然，若干年後，留給後世子孫的，沒有多少傳統了。
馬齋公聽到宋公喊話後，急忙答道：勞弟在此等候，辛苦了。
不辛苦，爲了弟的世情，勞兄深夜來此，弟深感愧究，宋公急忙說道。
呂乾雲一聽倆位齋公在那裡互相客氣，說道：都是爲了家兄之事，讓倆位費心了，還是到家休息吧。
倆位齋公聽後，倆人一齊笑起來了，說道：你先回家去吧，我們晚上要去辦點事，告訴你們的家人，不要出來看。
呂乾雲一聽讓他一人回去，現在還是在村口能，離家還有六七十丈，他這晚上讓嚇的不輕，腳不粘地走了一路，半夜三更讓他一人回家，還真不敢回家。
宋齋公一看他那樣子，對馬齋公說道：還是先把他送家裡算了，他這樣子也不敢回家。
馬齋公聽了後，搖了一下頭說可以。
把呂乾雲送回家後，倆位齋公去了墳地，倆人布了一個隱藏人氣的陣，妖魔鬼怪的感應是想當靈敏，做爲一個齋公，首先就是隱藏自己，然後就是逃跑的能力，命都沒了，還怎麼給人辦事，可不是電視裡面演的那樣，主人公都是不怕死的，現實他就是現實，明知不可爲而爲之，那不叫精，那叫傻。
只見倆人，把符紙在四個方位一貼，口中唸唸有詞，四爲四方，東西南北，四爲四正，前後左右，四爲四色，青紅白黑，四爲四季，春夏秋冬，四爲四象，龍虎雀龜，四爲四型，風雲雷電，唸完後符紙自燃，這是在晚上，什麼也看不到，要是白天，是能看見一層迷霧把倆人隱住。
糊人一到天明，他自己就要回墳地，快五更時，只見呂乾風一人從村莊出來，慢悠悠的進了自己墳地。
倆人就看這他進了墳地，一聲不響，到天明瞭，雞叫了，他倆人才發出聲響，朋友們一定說，那怕啥，他又不是人，有那麼可怕嗎？齋公不怕活人，就怕不是人，我們普通人晚上不怕死人，就怕活人，行有行規，如果普通人晚上撞鬼，那是運氣太低落， 一般丟不了命，家有家神，路有路神，陰間有公差，那不是誰想幹啥就乾的，天道是公平的，不是那一界的人，不得過界管事，否則就要受到卻罰，人妖不得相戀，可大家都聽許仙和白娘子的故事，認爲法海多管閒事，只能是故事講的偏向許仙罷了。
齋公不一樣，他怕的是死人，他不怕活人，活人鬥不過齋公，死人不一樣，聽過鬼打牆麼？大千世界什麼都有，就在現在，好多地方還保留那種規矩，走夜路不得回頭，走路感覺不舒服，用手摸頭，頭髮晚上能放光，避陰邪之物。當然，那是這地方不那麼陰好辦，太陰森的地方，那不行。
倆人在墳地一晚上，胳膊腿沒有一點舒服地方了，蹲那以後一動不敢動，糊人的靈感可是想當的強，老哥倆這晚上受罪了，幹那一行事業也不容易呀？
倆位老人好不容易等到天明，也沒想那麼多，太困了，只能回家睡覺。