仙道千般術法、萬種手段，其施展之源都直指靈魂。
靈魂強大，各種風生水起，酣暢淋漓、遇難成祥。
反之，勤修苦練、窮經皓首，也一無所成。
正因爲這樣，徐長卿一直十分注意自己的靈魂狀態、以及心態。
用他的話說：可以不去解決問題，但不能看不見問題。
唯心唯我導致的自以爲是等毛病，他自己是知道的，但他沒有去強改。
他認爲他的理想本就私心重，仙道修行對人的腦洞、關聯、甚至臆想的要求比較高，唯心唯我與之是契合的。
關鍵是度的把持。
怎麼才能把握這個度？
首先得對這個問題有概念。這就是不能看不見問題。
看的見，心裡就有了一個基礎認知，之後纔有衡量比較。
就像自以爲是這個問題，他經常胡亂猜測推敲，也沒多少拿的出手的證據。
可他也明白自己在幹嘛，知道適可而止，及時打斷，也明白這類推測最多是當備用的一種可能以供參考，而不是真相。
這就是一種管控，對度的管控。
所以他一點都不害怕自己有壞毛病，甚至知錯而不改，哪怕因此造成了損失。
我任性，因爲我能。
當然這是一種調侃的說法，真相是他對之有掌控力，知道其危害上限在哪。
之所以不改，還因爲有些毛病，跟舒泄負面情緒的方式和渠道緊密相連。
肉體需要吃喝拉撒睡，靈魂亦然。只知道養身，不懂得養性，這人狀態好不了。
因此高尚從來不是他的目標。他甚至從不以好人自居。
白天殺人放火，晚上睡的安穩不做噩夢的，不算好人。
他不害怕自己有問題，但他害怕有問題而始終沒發現。
這種漏洞，往往是致命的。
尤其被對手先發現，往往能真正的打個措不及手，或許直接就萬劫不復。
所以當他發現，自己沒有了仙道掛，竟然膽薄如斯的時候，意識到了自己以前忽視了這個環節。
是他自身強大，還是因爲仙道強大、他才強大。
很多人都說，自己強纔是真的強，外物如異族，終究靠不住。
很有道理。
按照這個說法，修行者就是自身夠強。
可現在，細細解析，就會發現，這種自身夠強，也不過是比出來，是相對於那些過於以來外物外力。
什麼是外物外力？
自身之外的可以稱之爲外物外力。
那什麼是自身？
肉體是？
只能說，它可以是。
因爲還有辦法細拆，哪怕是以普通人的角度，肉體也能換成人造的，義肢、又或乾脆克隆個身體。
既然可以拆，可以更換，那它也可以視作外物。
除了自我意識之外的一切，都可以視作外物外力。
在這樣的情況下，仙道體系，未嘗不能看作一雙神奇的柺杖，擁有了各種好，丟掉就發現自己不會走路了。
這算是自身強大嗎？
好像不能算吧？
最最有意思的部分在於，仙道體系對修行者的要求，就是意志、靈魂，一定要強大。
也就是說，仙道這雙神奇的拐有着極大的副作用，那就是長期使用，容易將人忽悠瘸，偏偏它一點都不鼓勵、甚至對人自身的軟弱是深惡痛疾的，若不夠強大，就永遠只能玩低級拐。
因此，真正有志於高大上的修行者，無不努力提升自己的靈魂強度，讓自己意志堅定、自信爆棚等等。
可現在看來，大多數修行者們進行的其實是一種殘疾人的修煉，就彷彿是拄着雙柺，大喊着我不會瘸，我自己能走路的口號，試圖讓自己更強壯，更不需要依賴拐。
有了這個認知，他忽然就想明白了一些事。
按照典籍記載，有人成仙之易，超乎想像，感覺屁都沒幹，突然悟了，然後就直接飛昇了。
這是假的吧？這是謠傳吧？
這要是真相，讓那些苦苦攀登萬千載，結果卻化作求道路旁一屍骸的修行者情何以堪啊？
大家還修個屁啊，到處撞仙緣也就是了。反正仙人撫我頂，結髮受長生。摸他媽一把，就直接長生不死了，其他方式的性價比，一比都是渣啊！
現在他明白了，不是仙道體系有大bug，也不是有超級牛人，擡手就能讓誰誰成仙得道。而是立地成佛、結髮成仙的那位自己的逼格夠高。
哪怕他從表面看，不過是個失敗者，但從靈魂的角度，是真正的不以成敗論英雄。因爲一般意義上的成敗，外在因素太多。
靈魂境界夠高，哪怕是第一天接觸仙道，也直接在高位。
不要豔羨人家的直接飛昇，人家爲了提升靈魂境界各種悲催的時候你沒看到。
豁然開朗！
徐長卿成功抓住了一個機會，解析了一項修行中的重要問題。
有人可能會說，真靈碎片的作用就是牛，又他媽是靈光一現。
可換個角度，這未嘗不能看作是一個必然。
徐長卿有無法世界苦修十二載的經歷。
沒有軀殼，時刻直面靈魂遭受各種能量侵染的威脅，爲了生存片刻不歇，使勁全力……
那時，他沒怕過。
各類強敵，各種險境，直面金丹、甚至元嬰。
他仍舊沒有怕過。
現在卻面對一片樹林而惶恐害怕，不能自抑。
很諷刺！
可諷刺之後呢？他必然是要爲一個爲什麼的。
他又向來心細，很自然的就明白了他真正怕的是什麼。
仙道力量及技術，不但是他的力量之源，還是他的精神柺杖，沒有了他就怕！
魔物早就說過：扒了你們仙道的皮，看看你們的真正成色。
他也知道會很艱難。
可只有真正遇到事件，被觸發了，活靈活現的體現出了這個艱難，才能真切的感受到。
真，一切都跟真有關，想的就是想的，想象的再到位，也不如真實來的真。
他以前專門解析過靈魂境界這個概念。
什麼是靈魂境界，怎樣才能提升？
結果雲山霧罩的搞出一堆，什麼品質論，什麼統治手段、民衆道德模版，什麼思維模式……弄的雲山霧罩，很是繁複。
現在便簡單了，至少在準確回答下面這個問題前是簡單了。
是人行，還是仙道行？
這就好比世俗中的，是人行，還是關係、渠道和錢行？
人行！
好，有多行，證明給我看！
徐長卿隱隱覺得，只要他過了這個坎，具體的說，在這次較量中勝出，他就能直入金丹，甚至金丹後期都未必不能想。
與之相比，什麼祭煉五臟、五氣朝元，天罡地煞，凝結九轉，還分什麼上中下三等，九品什麼的，這些根本不是核心，而是水到自然渠成的附加物。
核心就是靈魂，是意志、認知、情緒的總和。
這下目標明確了，成爲一個即便沒有仙道，仍舊強大，尤其是內心足夠強大的強者。
第一步，克服恐懼，進林間獲取材料。
老實說，徐長卿做的並不好。
之前跟狗人激戰時也沒有仙道助力，但那時根本沒有閒暇胡思亂想。
並且他沒有了慧劍斬雜念的手段，這同樣也是仙道體系嬌慣出來的毛病。
不想想了，就乾脆利落的斷掉，普通人可沒有這個便利。現在他也可以體會一腦門子雜念下做事的酸爽了。
戰戰兢兢的拾取了些材料，爲了獲取一根適合削制槍棒的樹枝，花費了足足十分鐘，徐長卿總算是沒遭遇什麼額外事件，就把主要目的達成了。
立刻折返，往回走時，在屁股後拖個樹枝耙子，這東西隨着他的走動而在地上拖出痕跡，能劃花他的腳印，若是再來場雨，基本就蹤跡難辨了。
回到臨時駐地，他開始生火做飯。生火的訣竅在於他拾取的那些樹皮，油性很大，處理一下，比樺樹皮還易燃。
剩下的鑽木取火是個體力活，技巧其實不高，尤其是材料準備的好的情況下。
沒有鍋竈，他用半片面池替代，要的就是那個凹度弧度，當淺口的砂鍋使，另外一片有弧度的陶瓷片一蓋，就能起到一定的燜燒效果。
惟一的佐料是來自森林的一種樹根。
得益於在桶鎮，以及跟aak他們在將軍坪時的半拾荒生活，他對森林裡有什麼植物，哪種可用，還是比較瞭解的。
當然，真正的根源是他家是中醫傳世，很小就進山採藥、捕獵也捎帶手的幹個一半下，放到現在就是千金不換的生存技能，並且是非常應景的那種。
加入這種樹根，並非爲了美味，而是其中含有一定的鹽分，這是他需要攝取補充的。
一頓飯做了快三個小時，徐長卿推翻了自己當初四個小時後吃上飯的計劃，改成了七個小時，主要是因爲，他忽然想到，這身體剛結束冷凍不久，腸胃消化能力什麼的都很弱。
直接吃烤肉，多半會瀉肚，真要那樣可就糟了，營養沒能補充和大量失水，內分泌也可能紊亂，這是作死的路數啊。
所以他不但不能多吃，還得換個吃飯，肉糜。
沒有合適的器具，光是攢蒸餾水就花費了一個多小時，所以說對於掛逼而言，沒有掛的日子真是各種痛苦，過去想要水那是擡手就能攝取水分的，保證純淨，保證比什麼萬年冰川水都更對人體有益，現在嘛，呵呵呵。
吃了點肉糜，看外邊天光還早，也就是下午16點左右，現在是春夏交接之際，天要超過19點纔會黑。
不過他不準備出去了，對於這個身體，今天的運動量已經超標，該歇着了。
不管他有什麼盤算，善待這第一工具，都是第一位的，沒有個好身體，缺乏執行力，剩下的就是等死了。
在休息之前，他可以幹一些細活，比如把那根樹枝一點點的削去枝幹，然後在中部劃出防滑的菱形紋，把其中一段削尖，刻出血槽，然後再在火源上燒烤，焦黑炭化，能提高其硬度，一柄簡易槍矛就打造好了。
還有就是把拾回來的柴火簡單的編成排，既當反熱板，也可以遮擋火光，還能進行烘乾，明天有乾柴少，煙就會愈發的不顯。
另外就是配合水檐，弄泥槽通往水坑積水，夜裡多半還會下雨，有了水明天才好乾活兒。
等把這些都收拾妥當，時間已經磨掉了兩個小時。相比於修行者，普通人的產能可以說是不堪入目。
感覺也沒做點什麼，一白天的時間就打發了，還把自己累個賊死。
睡吧。
這一覺還是十分香甜的，睡起來時，雖然天還黑着，但東方卻已出現了一抹魚肚白。
他略一盤算，這覺他睡了十小時以上，對於中年大叔的身體而言，這個睡眠時間明顯算長的。
非常好！