自從朱由檢開始練太醫院貢獻的擎天立地功，就變得龍精虎猛，折騰一宿也不腰痠腿抽筋。
於是，他特意下旨讓人蒐集民間各種功法，另設一大學，名爲大明皇家氣功大學，專門研究氣功這個東西。
前世，雖然朱由檢沒有堅持練氣功，不過也有所接觸。
上大學時，就有一個學長練過，幾個人推他一個瘦瘦小身板都推不動。
當時，朱由檢就和小夥伴們一樣，都驚呆了。
於是，他把之前丟下的八段錦又拾了起來。
然而，和所有其他普通人一樣，朱由檢前世也不過是三天打魚兩天曬網，到了後來，又漸漸給放棄了。
但是，現在不一樣，以前是沒動力，不迫切，而如今，朱由檢想要做到雨露均沾，不厚此薄彼，就要有個好身體。
一般人如果沒有氣功輔助養生、固本培元，恐怕一個月就要形銷骨立，兩個月就榮登極樂了。
所以，朱由檢纔會格外重視氣功。
此外，朱由檢前世就對各種華夏傳統文化都深深着迷，只是又被各種各樣的現實誘惑分心，不能淡定下來，好好看看古籍。
現在，沒有電子產品，朱由檢又不喜歡鬥雞遛狗，正好沉下心，好好閱讀一下浩如煙海的古籍。
這一讀，還真就發現很多東西，讓朱由檢十分汗顏、惋惜。
古代那麼多巧妙的科技，可惜都沒發揚光大。
光是有確切記載的就數不勝數，更何況那些沒有記錄的，更不知道有多少神奇悄無聲息地湮沒在歷史長河中。
就拿透光鏡來說，原時空，就曾有戰國時期的透光鏡出土。
然而，將近千年以後，“透光鏡”這一神器才落於紙端！
要知道，透光鏡還是屬於很稀奇古怪、值得文人炫於筆墨的東西，居然也那麼長時間沒有記載流傳。
更何況其他的呢？
所以，朱由檢是不相信原時空那些“公知”所說的什麼“漢朝穿開襠褲”“宋朝纔有鐵鍋”之類的。
呵呵，漢朝穿開襠褲的謠言，其實是源於一個胡鬧的皇帝——漢靈帝劉宏，爲了辦事方便所採取的小聰明。
某些人爲了抹黑他，所以纔會記錄。
不然，在洛陽紙貴的年代，哪有文人閒得蛋疼，會記錄這些小事情。
古人又不傻，起碼的冷暖、羞恥也是應該知道的啊！
至於爲何考古沒有發現實物證據，更好解釋，富人驕奢淫逸，自然開放得多，墓葬裡當然也就那些用料考究的寬袍大袖能夠保存下來。
而窮人是什麼情況，看看朱元璋父母就知道了——連墳地都得求爺爺告奶奶央給，包裹身體的衣服也靠好心人贈送。
他們會浪費布料做袍子？
他們的衣服在那種墳墓能夠保存？
更不用說還有數不勝數、層出不窮的盜墓賊。
鐵鍋更是不可能有實物流傳。
要知道，元朝時，一個村也才能共用一把菜刀。
戰亂頻繁的古代，哪裡容得下多餘的鐵鍋？哪怕一根繡花針恐怕都要融了做兵器。
人人都習以爲常的東西，不會有太多閒得無聊的文人浪費紙筆記載的。
就像人人都知道蘋果會掉下來，但是隻有一個牛頓思考了，找到了萬有引力。
其實不止透光鏡，之前朱由檢大意了，沒有仔細查看凹透鏡的所有典籍，所以自己洋洋得意秀了一把。
如今想來，恐怕那些官員工匠都是戲精吧——竟然成功騙過了他，讓他以爲自己發現了“新大陸”。
其實，早在西周時期，華夏先民就已經玩過透鏡取火了。
不過，好在朱由檢沒有習慣性攬下“發明”功勞，不然，真要貽笑大方了。
不對，其實，之前朱由檢竊取的很多“發明”，也是早就有了。
看來，還是讀書少，丟人現眼了……
但是，那又怎麼樣？
“難道還有人敢跟朕當面對質，指責朕剽竊祖先專利不成？”朱由檢默默自我安慰。
雖然朱由檢暫時從心理上寬恕了自己，但是這也給他敲響了一個警鐘。
說話做事前，還是要好好查一下，免得再鬧出笑話，影響皇帝威信。
於是，朱由檢開始抓住一切時間，閱讀讓小宦官小宮女整理出來的相關資料。
正看着呢，又來了電話，朱由檢接過，只聽裡面傳出了徐光啓的聲音：“陛下，微臣和茅元儀，參考陛下的提點，根據茅元儀的《武備志》，操練的京營已經可以一觀，請陛下御駕閱兵。”
“哦！朕知道了。朕等會兒就過去。”朱由檢現在已經很沉得住氣了，不像之前，只是刻意壓制躁動的心。
現在的朱由檢，已經頗有些老氣橫秋的穩重了。
聽到徐光啓提到茅元儀，這個人，朱由檢只是有點印象，好像也是徐光啓稟奏，要重用的人。
當時朱由檢也正是粗略翻了翻茅元儀的資料，就決定啓用，之後就忘了，現在要去見見這個干將，朱由檢自然要做一番功課。
於是，命人取來茅元儀的資料，再細看一遍。
哪怕之前已經錯略掃過，確定此人很了不起，值得重用，這一次細看，朱由檢仍然暗暗直呼“好傢伙！好傢伙！這麼牛氣沖天的巨擘，前身不能好好重用，實在瞎了眼，失了智！”
只見資料上寫得清清楚楚：
茅元儀，經朱由檢換算，生於西元1594年9月17日，字止生，號石民，又署東海波臣、夢閣主人、半石址山公，歸安人，文豪茅坤之孫。
茅元儀自幼勤奮好學，博覽羣書，尤其喜讀兵、農之作。
正當茅元儀立志報國之時，東北建州女真族崛起，其首領努爾哈赤於萬曆四十四年（西元1616年），在赫圖阿垃建立後金政權，自稱金國汗，建元“天命”。兩年後以“七大恨”爲藉口，興師攻明，遼東戰火紛飛，戰亂屢起。
戰敗的消息紛紛傳來，舉國爲之震驚。
茅元儀於焦急憂憤之時，發奮著書立說，刻苦鑽研歷代兵法理論，將多年蒐集的戰具、器械資料，治國平天下的方略，輯成《武備志》，於天啓元年（西元1621年）刻印。
《武備志》由十八卷兵訣評、三十三卷戰略考、四十一卷陣練制、五十五卷軍資乘、九十三卷佔度載五部分組成。
其中戰略考，以時間爲序，從戰略的高度選錄了從春秋到元各代有參考價值的六百餘個戰例。所選注重奇略，“足益人意志”。
軍資乘分營、戰、攻、守、水、火、餉、馬八類，下設六十五項細目，涉及到行軍設營、作戰佈陣、旌旗號令、審時料敵、攻守城池、配製火藥、造用火器、河海運輸、戰船軍馬、屯田開礦、糧餉供應、人馬醫護等事項，頗爲詳備。如收錄的攻守器具、戰車艦、船、各種兵器就達600種。其中火器180多種，有陸戰用、有水戰用、有飛行器式，也有地雷式……
自此以後，這位年輕學子聲名大振，以知兵之名被任爲贊畫，隨大學士孫承宗督師遼東，與同僚鹿善繼、袁崇煥、孫元化等人一起，在山海關內外考察地形，研究敵情，協助孫承宗作戰，抵禦後金的進攻，併到江南籌集戰艦，加強遼東水師，提高明軍的戰鬥力。在孫承宗指揮下，明軍在遼東收復九城四十五堡，茅元儀也因功薦爲翰林院待詔。
孫承宗被排擠去職，茅元儀也隨之被削籍，於天啓六年（1626）告病南歸。
朱由檢越看越歡喜，有這樣堪稱諸葛亮的人物爲己所用，何愁天下不平？
朱由檢甚至都開始掰着手指頭算需要幾年能夠實現“日月所照，皆爲大明”了。
正在這時……