消滅野豬皮後，大明已經沒有了外患。
大明朝廷的工作重心再一次轉移到本土內。
尤其是應對未來層出不窮的各種天災，比如大部分地區連續八年的大旱。
如果僅僅是讓大明百姓餓不死，其實現在的工作已經差不多夠了。
但是，朱由檢的野心卻遠遠比那些小說主角大的多。
沒有穿越到仙俠世界，不能修仙，也沒有系統，朱由檢仍然不肯屈服在生老病死這種桎梏下。
什麼“我還想再活五百年”，那都弱爆了。
讓全世界的天才、妖孽努努力，站在朱由檢這個“先知”的肩膀上，長生也是可以試一試的嘛！
要想做到這一點，除了朱由檢所知的一切前世科技，還要有足夠的受教育人羣基數。
如果能夠在五年內，大力促進造人運動，輔以篩選教育，二十年後，也許就能夠有一千萬科研工作者專門研究生命科學，破解壽命密碼……
那麼，在朱由檢有生之年，還是可以有希望續命續命再續命，真真正正做到“萬歲萬歲萬萬歲”的。
而要有一千萬足以勝任生命科學研究的工作人員，那麼包括其他行業的科研工作者至少要有一億人，因此就必然要求起碼幾十億的人口基數。
所以，朱由檢纔會格外重視人口數量。
因爲哪怕朱由檢通過各種手段，引導百姓投身科研，科研人員的比例也不大可能擡高太多——哪怕前世，最高比例也不過是每百萬人裡只有四千多科研工作者。
即便朱由檢有着封建大一統皇帝的光環，但如果能夠把比例提高的十分之一，估計他睡覺也能笑醒了。
故而，朱由檢對那些野豬皮俘虜也是區別對待的，沒有一味坑殺。
對於被收復地區的普通百姓，朱由檢採取的是有特色的漢化措施——即想要享受大明百姓的待遇，就應該愛大明的皇帝、說大明的話、守大明的規矩……
對主動投降立功的，自然要樹立典型，讓以後的敵人也跟着棄暗投明。
罪孽不重的，根據相關等級規定，安排他們從事一些危險程度中等的生產活動折罪。
對於那些殺過人、危害重的，當然要按照有關大明律，串起來，派去從事高危重苦勞役。
如果工作效率低，朱由檢也會給他們留一條活路——只要他們自願簽署《臨牀實驗志願者》等等相關文件，然後配合有關部門研究，也是有一定機率能夠多活幾天的。
當然，對外宣傳，肯定是偉光正的，不然怎麼能夠搞到足夠的實驗樣本？
朱由檢可是非常有底線和節操的，他可不大舍得拿無辜人員當小白鼠的。
而小白鼠又和人差的太多，比如老鼠吃巴豆能增肥，人吃了卻拉肚子。
所以，科學的進步離不開無私奉獻的志願者。
朱由檢甚至專門設立了一個節日，用來紀念、感謝那些奉獻自己的一切，推動科技進步的“志願者”們，名字就叫“感恩節”。
那些爲了人類偉大的科研事業犧牲的“志願者”，朱由檢也會命人刻碑稱頌——當然，樹立一個典型就好，太多了反而嚇得重刑犯們寧可去挖煤，也不敢爲科學獻身了。
這和前世那些無下限的西方國家比起來，可算得上仁至義盡了。
前世那些西方國家的人民在疫情大流行時也不敢接種疫苗，還不是被欺騙當小白鼠實驗太多了，血的教訓可謂罄竹難書，以至於不敢再信任慣騙的忽悠了。
當然，在封建皇權威壓下，也不會有資本家的走狗敢打着“人權”“動物保護主義”“倫理”等等旗號，對大明皇家科學研究說三道四、阻撓科技進步。
當然，要想支撐如此規模的科研，就需要足夠的物質基礎。
比如糧食產量。
民以食爲天，原時空大明就是有太多農民吃不上飯，於是流離失所、揭竿而起，太多將士吃不上飯，於是“有奶就是娘”，頻繁兵變，甚至最終投了仇敵。
儘管朱由檢命人廣泛興修水利，但是大明本身的可利用耕地太少了，短期內又沒有化肥、三系法雜交水稻等等黑科技，糧食產量仍然是一個巨大的人口制約因素。
那麼，開拓海外糧倉就勢在必行。
從效率、難易度、安全性等諸多方面考慮，朱由檢選擇首先經營東南亞地區。
畢竟那裡條件得天獨厚，水稻可以一年三熟，再配合上大明百姓吃苦耐勞的優良品質，簡直就是天作之合。
只不過，大明百姓“故土難離”的秉性這時候就成了絆腳石。
當然，這點小困難在朱由檢這個穿越者眼裡只是浮雲。
一個電話撥出，一番密令，朱由檢就坐享其成了。
幾天後，在文宣部馮夢龍、金聖嘆等一批寫手操盤下，一出出描繪東南亞地區“人傻地富錢多”的戲劇、評書、小說開始在市井之間流傳遠播。
大明皇家海外開墾股份有限公司從中推波助瀾，漸漸吸引了一批心思活泛的農民拓荒海外。
他們憑藉大明皇家農業銀行股份有限公司的放貸，很快就在海外購買了大批富饒土地，然後僱傭當地土著耕作。
可以預見，有着更加先進的種植技術、財力支撐的大明百姓將會逐漸滲透、掌控東南亞地區。
而如果有當地土著爭不過想要掀桌子，那麼大明也就師出有名……
其實，相比朱由檢的“先民後軍、先禮後兵”策略，朝臣們要更激進一些。
無非是揚言修正歷史上那些糟爛事，再加上有個大明百姓在當地走失，大明爲了找人，需要軍隊進駐……
朱由檢在聽到這種奏請時，直接駁回了——實在丟不起那人。
明明可以有更好的辦法，不見得非要赤果果霸王硬上弓。
身爲穿越者的朱由檢見過太多套路了，自然知道怎麼讓當地統治者心甘情願地賣國求榮。
首先，用文化入侵他們，讓他們仰慕大明文化，比如廣泛建設“大明街”。
其次，用珠玉寶石、文玩古董等等沒有實際用處的奢侈品腐蝕他們。
再者，恩賜他們子侄入大明學習儒家傳統文化，近可作人質，遠能奴化下一代。
第四，資助扶植親大明權貴、名人，讓他們成爲“精明人”。
……