海默住持以內力送出話語，聲音極富穿透力。他所在的普濟禪寺始建於唐鹹通年間，明初，因爲朱元璋海禁，寺院一度遭毀，直到永樂皇帝時才漸有恢復。此時由人及物，想起自己這些年的艱辛，話語中滿是滄桑，感染着場上衆人，一時間寂靜一片，二十萬人的廣場，就連咳嗽之聲都聽不到。
喬琳也像傻了一般，怔怔地想着心事，隔着青紗瞥了一眼王厚，見他不言不語，不知在想些什麼。暗道：我一心放在他身上，可他卻只將我當作“喬長老”、“好妹子”，即便同處一室，對我也沒有過分的舉動，難道他就像那駑馬，直到我老死的時候，才肯親近我嗎？可是，我這輩子也難得再去大明，爲什麼不能現在親近我呢，那樣，我也不會留下悔恨……
與喬琳離得不遠的鐵薩羅發覺喬琳有異，輕聲嘆道：“這位法師說得不錯，生命無常，人生苦短，聰明的人就像良馬、好馬，能看透未來，及早防患於未然；而愚笨的人就像庸馬、駑馬，只看到眼前，全無進取之心，等大錯鑄成，已經悔之晚矣！這也正是菩薩畏因，衆生畏果的道理。”
他的話雖然說得很輕，因爲外面的海默住持、雲相方丈已經停止說話，正往回走，場上又無喧譁之聲，所以室內衆人全都聽見。喬琳彷彿一盆冷水澆在頭上，暗忖：我把他當作弩馬，而鐵薩羅卻說駑馬只看到眼前，等大錯鑄成，後悔就晚了？到底他是駑馬還是良馬？
王厚卻渾然不覺，他一直在回味雲相方丈所說的故事，“一支上上籤，就如果一道佛光，給他們堅定對情的信念，對名的態度，對利的追求……世上一切事情，有的是一心向善，有的則是一念向惡，可見一念之差，就會產生截然不同的結局……”尋思這話說得當真頗有見地，今年以來，福建三大高手死的死，傷的傷，起因就在於潘會長的貪念；占城黎教主被迫讓出教主之位，循入深山，甘願以身伺虎，起因於癡念；蘇門答剌的王叔蘇幹剌、大王子哈利，包括胡俊被流放到孤島上，起因於嗔念；弗羅茲、酋長更多的則是慢念……當真是順境生貪念，逆境生嗔念，癡念使人想入非非，慢念使人自以爲是。
室內衆人聽到鐵薩羅說話，都循聲望去。鐵薩羅與蓮華寺方丈相伴來此，衆人雖然叫不出名字，但見蓮華寺方丈對他恭敬有加，自然另眼相看；而鄭和幾天前在是岸海鮮館與胡俊決鬥時才見過他，知道是當年在避役島設下“無所迴避”陣法的聖僧，並且還救走了胡俊，對他更是印象深刻，聽他話裡有話，起身施了一禮：“聖僧既然來了，何不爲我們講講佛法？”
鐵薩羅也不謙讓，緩緩站起，走到鄭和麪前，向沙米地國王和鄭和合十拜道：“能在這麼大的場合交流佛法心得，實是幸事，老衲就斗膽說上幾句……不過，老衲有個不情之請，希望能和王施主一道登臺。”
衆人都順着他目光看去，原來是那個後來的什麼將軍，心裡都是一愕：他生得灰頭土臉也就罷了，又不是佛門中人，能講什麼佛法？這不是拿衆人開玩笑？可是見國王沒有阻止，鄭總兵也不計較，其他人自然不會說什麼，希望他登臺弘法，面對十多萬人，別鬧出笑話纔好。
王厚這些天雖然盼着能和聖僧交談，卻做夢也沒有想到，會在這個場合被他邀請上臺，一時手足無措，不知該說什麼。卻聽鄭總兵哈哈笑道：“聖僧既然這樣說，王將軍肯定不會推辭。”
沙米地國王本來還有疑慮，聽鄭總兵這樣說，暗道：“幸虧我沒有阻止，看來這個灰臉將軍倒是深藏不露。”他沒聽說過王厚，是因爲弗羅茲暗害王厚失敗後，雖然和鄭總兵推心置腹地談過，但在父王面前，卻絕口不敢提一個字。而鄭和也正是顧慮到這一點，在沙米地國王面前也沒有提過王厚。
王厚還在遲疑，海默住持和雲相方丈已經步入大殿。弗羅茲王子一旁催促：“王將軍，你就簡單說幾句，能在這麼多人面前弘法，對你結識佛緣有很大的好處。”王厚心中一動，頭腦飛轉，想起那句佛偈：“不經無遮，失之佛緣；彌陀聖誕，禪杖再現。”尋思難道這是聖僧藉機點化我？見衆人看過來的目光，當真騎虎難下，狠下心道：“承蒙聖僧瞧得起在下，哪能錯過這個機緣，還望聖僧多多指點。”
“阿彌陀佛！”鐵薩羅吟誦一聲，轉身走出大殿，王厚趕緊快步跟上，低聲問道：“聖僧，這幾天都沒有看到你，胡俊師兄怎麼樣了？怎麼沒有看到他？”鐵薩羅應道：“原來王施主還惦記着他……他現在在蓮華寺爲僧，天天閉門思過，哪兒也不想去，施主不必擔心。”
王厚轉到正題：“不知聖僧準備宣講什麼？我還沒見過這麼大的場面，現在腿抖得厲害。”這話雖然誇張，卻相差無幾，北京武林大會的觀衆多達百萬人，比這場面可熱鬧多了，王厚也沒有緊張過，當時一門心思地投入到比武中；而現在卻不同，他對佛法根本就是一竅不通，看到黑壓壓的人頭，心裡禁不住七上八下。
鐵薩羅笑道：“不要把佛法看得那樣深奧，否則就失去了佛法的根本。你只需記住，無遮大會就是一切衆生平等。”王厚心頭一怔，這話還是第一次聽說，在潛意識中，他一直就覺得佛法高深莫測，卻被鐵薩羅輕描淡寫地說出來。
場上衆人見走上來的一老一少兩個人，紛紛猜測難道是師徒倆同時登臺弘法？還沒見過這樣的場面，倒有些意思，可是看着又不像，因爲他們一僧一俗，不可能是師徒，從相貌來看，明顯又不是一個國家。
正當衆人交頭接耳之際，就聽臺上年老僧人宣了一聲佛號：“阿彌陀佛！”聲音深沉舒緩，彷彿銅鐘敲響，衆人無不心頭震盪不已。大殿內的鄭和也是一怔，暗自點頭：果然名不虛傳，僅此一聲，就比剛纔海默住持、雲相方丈兩人強出許多。他並沒有聽海默說過，十二年前在錫蘭的佛光寺偶遇鐵薩羅，並指點海默不必憂心忡忡，普陀山的寺院雖近荒廢，“不出十年將會重興，五十年後，將成佛教聖地。”十二年後果真驗證了重興。否則，會對聖僧更是另眼相看。
場中，鐵薩羅道：“剛纔三位法師爲我們開講無所執著、一心向善和生命無常的佛理，可見佛無處不在，而衆生不見佛的原因，則是被貪嗔癡慢、尤其是貪念所矇蔽。《法華經》有云：‘諸苦所因，貪慾爲本。’因爲貪名貪利貪財貪色，使得衆生爾虞我詐，機關算盡，陷入萬般煩惱困擾，直到臨死一刻，都難以放下。即便覺悟這些名、利、財、色，生不帶來，死不帶去，也只是空增傷恨與遺憾……”
鐵薩羅頓了頓，看了王厚一眼，續道：“如何擺脫貪嗔癡慢的矇蔽？釋迦牟尼在《佛遺教經》裡，告誡和教誨衆生：‘知足之人，雖臥地上，尤爲安樂。不知足者，雖處天堂，亦不如意。’這就是留給我們離苦得樂的得度因緣。廣廈千間不過夜眠八尺，良田萬頃不過日食一升，更有甚者，窮兵黷武，試圖從別的國家掠奪財富，更是犯下天大的貪念……”
王厚一直認真在聽，不時點頭讚許，聽到這裡，忽然心裡一動：聖僧這番話乍聽起來，是在講佛法，但似乎有所指向……我聽喬琳說過，十年前，阿丹國王授意他創立蓮宗，直到三年前，大公主嫁到錫蘭後，他讓出宗主之位，轉而爲護法，輔助大公主運作蓮宗，也聽說了蓮宗的真正目的既是監視古裡國，又是培養人，然後送到索島上，防止古裡國侵佔索島。由此不難聽出，他剛纔這番話，應當是借弘法來暗示古裡國不應當有搶佔索島的貪念……不過，沙米地國王包括弗羅茲王子，並不清楚聖僧的真正身份，不知會不會有所聯想。
“或許有人會問，人活在這個世上，既然要吃飯睡覺，又如何能避免貪吃貪睡呢？”鐵薩羅這一句詢問，在衆人耳邊不停地縈繞，久久不絕，直聽他續道，“我曾三次去過中國，聽說過這樣一個故事，唐天覆年間，善靜和尚遊歷來到元安寺，見寺內高僧雲集，便懇求洛浦禪師能收他做弟子，洛浦禪師應允了他，卻只安排他當種菜的園頭。
“有一天，有位僧人來向洛浦禪師辭行，洛浦禪師問他：‘四面是山，你何去何從？’那僧人被問得無言以對，恰好善靜和尚路過聽到，不假思索地回了一句：‘竹密豈妨流水過，山高那礙白雲飛。’洛浦禪師當即大驚失色，對衆僧言道，‘你們不要小看這個園頭，不用多長時間，他的弟子就會有五百人。’後來沒多久，善靜和尚離開元安寺，去永安禪院任住持，開法接衆，收徒五百多人，盛極一時。”
鐵薩羅將目光投向王厚，宣了一聲佛號：“阿彌陀佛！不知王施主是如何理解‘竹密豈妨流水過，山高那礙白雲飛’？”