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關志義這邊把計劃弄出來，並上報給李世民。那邊佛道兩家也開始有動作了。
以少林爲首的十家全國知名的寺院，盡遣高手前往長安。他們藉口要召開佛家大會，倒沒說爲關志義而來。雖然有心人都知道他們的目的，但是至少在嘴上不能這麼幹。
與此同時，道家也沒有光看着。
即便火雲寺是佛家寺院，他們的覆滅道教並不關心。但是那個留言說的可是佛道都要遭殃。因此，他們也借用法會的名義，前往長安找李淳風、袁天罡。
一時間長安全是這些氣度不凡，長相慈善出家人的身影。
就連在岳陽中藥基地研究藥物的孫思邈，也匆匆趕回長安。道家的興衰，藥王其實也很看重滴。
蕭瑀、魏徵、長孫無忌、房玄齡、杜如晦等一衆大臣都已經看過那些受害者。對於關志義的做法，他們也有反對變成了支持。
其中蕭瑀這個研習佛教最深的傢伙，比誰都更支持關志義的變革。
這叫愛之愈深，責之切。
侯君集等武將這次沒有接到關志義的邀請，他們見慣了生死。那些女子的遭遇，他們已經看麻木了。讓他們去，反倒會添亂。
當然，最主要的原因，可能還是侯君集和關志義的矛盾所致。
遠征吐谷渾回來，雙方的所作所爲都讓對方心有怨恨。侯君集本來就是小肚雞腸的人，如今兵部尚書一職被人給弄掉了，他能不恨嗎？
關志義知道對方是個謀反的逆賊，他會原因妥協？
於是經過一番努力重當兵部尚書的侯君集，看不慣老關，也不搭理他。同時，被擼去了一切武將頭銜的關志義也不願意理這個死猴子。
不過，雙方都清楚，李世民不願看到他們爭鬥。所以他們不滿對方，卻沒有拖後腿的動作。
事情發展到現在，朝廷的一衆大臣，甚至李世民都把口風統一了。只要佛道兩家找上門，他們都會說：此事找關志義，吾等不參與。
要是和尚道士不知道發生了變故，那麼他們就太白癡了。
因此，和李世民敘舊一番後，惠能就找到了關志義。
惠能這個傢伙，老關還是很熟悉滴。
當然，他不是在大唐認識惠能，而是在重生之前學習少林武術時瞭解的。
這個和尚武藝高強，佛法修爲高深異常。
遇到他，關志義還是挺頭疼滴。
不說人家稍微不滿意，就可以把他拿下。就是哪精深的佛法，也能把你給忽悠得忘掉東南西北。
當初惠能就李世民的時候還是年輕人，如今也年過半百。以前打打殺殺的那種氣勢，如今已經隱藏起來。和眉善目的樣子，讓人不由自主地就有一種親近感。
到關志義的府上拜訪，他沒有盛氣凌人，而是告訴門房僧人惠能求見。
就憑這個低姿態，鬧出事情來，都沒有人說他的不是。可以說這纔是高僧應該有的氣度，而不是知道關志義要滅佛後，就叫囂搞死關志義的樣子。
對於他這樣的表現，關志義自然也也不會胡來。
兩人不知真情假意的一番互相問候，惠能揭開話題說：“前些日子有傳言說：施主屠殺我佛門弟子數十人，並揚言要滅佛。不知施主是否耳聞？”
這個老和尚，表面上說是傳言，但是實際上他已經知道關志義確實殺了火雲寺的僧侶。
至於原因，他倒沒有去了解。
畢竟惠能並不是破案高手，也不是以機智出名的師爺類人才，哪會有這麼多小心思。
關志義微微一笑，說道：“前些日子，某在火雲寺殺了不少惡賊。對於這種利用佛寺幹壞事兒的人，某一定會進行嚴厲的打擊。對了，不知道大師能否確定他們佛門中人的身份？”
“嗯！”惠能用一個升調音階的鼻音應了一聲。
倒不是他承認這些人的身份，而是他發現了異樣。
在他想來，關志義要麼否認殺人，要麼承認要滅佛殺僧侶。可是他得到的答案卻有些詭異。
‘惡賊’、‘幹壞事’、‘是否佛門中人’這幾個詞，讓他心中猛地一驚。
要是佛門中人做了什麼事情引起了關志義的不滿，那麼惠能這種高僧是不會胡攪蠻纏滴。而且從老關的表現來看，他也知道此事必有隱情。
“施主能給老衲詳細的說說嘛？”惠能想了想，又坦然的說道。
關志義也不隱瞞，說道：“火雲寺囚禁女子數十人。殲霪折磨多年後，如今那些女子已經心如死灰，如同癡人一般。大師，不知道你聽到這個信息會有什麼反應？”
不等惠能回答，同行一個和尚插話了。
“施主，佛家有言：放下屠刀立地成佛。這些人的做法不對，可是你也不應該一殺了之啊！施主遠征突厥、吐谷渾殺戮滔天，如今又對佛門出手。上天有好生之德，你這種做法不怕死後入阿鼻地獄嗎？”
他倒不是支持這些和尚，而是認爲佛門中人即使做出了也該給個改正的機會。可是表達水平有限，說着說着就把關志義的老底給揭了。
關志義氣勢猛地一變，大聲說道：“熊飛，把這個賊和尚給某拿下。”
惠能也氣勢大漲，猶如神聖不可侵犯的金剛。他站在那個同行僧人前面，對關志義說：“施主有話好好說，這是作甚。”
“剛纔這個賊和尚不是說了嘛！放下屠刀立地成佛，某先把他殺了，再去少林出家。想必惠能大師不會追究某今日殺掉他的事情吧！？對了，某還有一件事，就是那些女子受的苦難那麼多，請惠能大師把她們度化吧！”
尼瑪滴，所有和尚都被驚呆了。
你嚇人也不要這麼嚇好不？
剛纔所有和尚都以爲關志義真的要動手殺人。現在一聽，人家就拿你的‘放下屠刀立地成佛’來反駁。
你說這句話不對吧。
那不僅打臉，先前責怪關志義殺人的理由也不存在了。
你說對吧，哪好人家砍你腦袋，再出家爲僧。更過分的他們是一起來的，如果把同行的人殺了，再去少林出家，這是紅果果的打臉啊。
多嘴的和尚說道：“你這是詭辯。火雲寺僧人所作所爲貧僧不知，但是就算他們有錯，哪也應該由佛門處理……”
不等他說完，關志義用陰森森目光盯着他，然後問惠能：“某知道，大師纔是此行的決策者。那麼某就問一句：火雲寺和尚的所作所爲，你怎麼看。這個小和尚所說，你是否也同意？”
說話的和尚其實也三十多了，可是到關志義嘴裡變成了小和尚。
不過，這個時候別說他，就是惠能都沉思了。
從關志義的表現來看，老和尚知道他的堅決。這個問題回答得不令人滿意，那麼事情可能就要出現變故了。
惠能想了想，說道：“那些人無論是否佛門中人，從他們的行爲來看，老衲都不恥他們。不過，施主也應該知道，僧人犯了錯，也沒有聽說過被斬殺的……”
關志義打斷他的話，說道：“大師之意就是說只要是出家人，做了惡事就不能殺？那麼你認爲某會同意這樣的團體存在？”
這話讓老和尚有些不解。
做惡事不能殺，就不同意這樣的團體存在。這關志義難道要滅佛？他究竟是對火雲寺的事情不滿，還是針對佛門中人？
老和尚皺着眉，問道：“請施主明言。”