第526章 道家學說中的生存理論

“問得好!”老子扶着鬍鬚笑道:“孔丘的理解能力,佩服!好!不愧爲將來的聖人,問得好!”

孔子見老子跟換了一個人似的,對他的態度好轉,先前對老子的不滿,淡化了許多。

“你要讓我說,生存理論是怎麼來的?我李耳還真的有些爲難!因爲!你要是再追問下去的話,我無法回答你了!這麼說吧!天生之,既成之!”

“天生之?既成之?何解?”

“天生之,既成之!是指事物那麼自然而然地來了,形成了,存在了,它有他存在的理由。你要是追問我?事物到底是怎麼來的?讓我李耳詳解的話,我說不出來了……”

老子說着,朝着孔子看着。

他知道!問題並不會這麼結束的,纔剛剛開始!孔子還有更多地問題在後來!要想改變一個人的思想、成見,不是一朝一夕的!要想讓孔子這個自認爲自己也是天才的人,接受你的道學觀點,不是那麼容易的。

人家應該早已形成了一套自己的觀點!他有他的人生見解和對世界的認知。所以!你讓他改變,並且立即改變,是不容易的。

“我已經說過了,天地萬物都是經過無數年的變化而來的。我們無法說清事物的真正來源,我們只能根據眼前的、可見的事物變化,來推斷事物是如此變化而來的。

如說!糞便!糞便是怎麼來的?糞便是從人體或者是動物、植物的身排泄出來的,它成爲了糞便。糞便的存在有它存在的價值,它的存在是用來肥沃土地的。當然!可能遠遠不止這些。

如說樹木,樹木的存在有他存在的價值,它們是用來提供人類使用的。還有!它作爲天地間的一物,他肯定還有它存在的價值,我們人類目前所不知道的價值。

如說動物!動物出生了,它們有它們存在的價值。只是!人類只知道它們的肉能不能吃,皮毛能不能用,以此來判斷它們的價值。其實際,它們可能還有我們所不知道的價值。

如說有毒的東東,我們不要以爲它們有毒,對人類有害,認爲它們沒有存在的價值。只是!它們存在的價值我們不知道而已。

例子我不一一例舉了。總之!任何事物的出現和存在,都有它們存在的價值和必要。

人類也一樣!我們既然生而爲人了,有存在下去的必要。活着!是人生的目的和任務!

不知道如此回答?能不能給孔子帶來啓示?不!有沒有解開你心的疑惑?你先前問我:‘生存!生存?爲什麼是爲了生存呢?先生?你是怎麼知道萬物是爲了生存的呢?生存理論又從何而來’?

事實是這麼回事!我們無法回答和迴避這個問題:我們爲什麼而活着?

從道的理論來講:我們爲什麼而活着?我們其實是爲活着而活着。

人生是沒有意義的!只是爲活着而活着。但是!如果我們決定活下來了,我們無法規避不來到這個世界,既然來了,努力地活下去吧!既然決定活下去了,我們的人生有了意思!

我們有童年、青年、年和老年等不同地時期,在不同的時期,我們的生活內容又有了不同。

如說!我們的童年在爹孃長輩的照顧下,生活得無憂無慮,很快樂。到了青年的時候,我們要尋找配偶,成親組合新家庭。然後!我們成爲人父人母。再然後!我們爲了讓子孫後代生活得更好,不得不努力工作。我們要撫養子女,我們要贍養爹孃長輩。然後!我們老了,我們接受子孫後代的贍養……

再然後!我們死去,迴歸自然!人生不過如此!我們的人生,不過是爲了活着而已!所以!我們的生活沒有那麼複雜,也無需追求太多!追求太多,那是自己折騰自己,讓自己生活得更累而已。

我們只是爲了活着而已,能夠生存下去,有自由,已經很好了!又何必去折騰呢?

如說你研究的周禮!周禮不必那麼繁瑣,也不必去刻意推崇,沒有必要!因爲!周禮只是規範世人行爲的一種方法。規範世人行爲的目的,不是爲了禮,而是爲了生!生存!你懂我的意思麼?一切都不過是爲了生存!……”

“生存!又是生存!”孔子自語道:“道學的最後,一樣是爲了生存?”

“然也!”老子笑道:“不爲生的話,我還傳播什麼道學呢?還有傳播道學的必要?是不是?起來吧!未來的聖人!呵呵呵……”

一直到現在,孔子都趴在那裡。是趴在那裡,不是跪。趴!表示佩服、服帖得五體投地!跪更尊重。

“先生!”孔子又磕了一個頭,建議道:“先生的道學高深!孔丘敢斷言,一般人可能無法接受!一般人聽了先生的道學,大概都會跟孔丘先前一樣,雲裡霧裡!……”

“呵呵呵!”老子笑道:“我這不是?把你給說懂了?你想想是不是?你才接受我傳道多少時間,才幾個時辰而已!而向別人傳道,一般至少都是需要七日時間!……”

“七日?”孔子說着,爬了起來,坐回到席位。

“七日還算是有些聰明的人了,有的人,還需要更長時間!”

“更長時間?”

“在我傳道的過程,有人一直聽我講道,從頭至尾至少有幾個月。呵呵呵!……”

“幾個月?”

“一般之人!大多數人,一個月圓時間可以領悟。唉!人各有異!有人的理解能力,真的!李耳不敢恭維啊!”

“那麼?請問先生?先生的道到底是什麼?”孔子問道。

“道!道是道,是我給它起的名字而已!道!路也!漫長而無邊際,沒有盡頭!”

“孔丘的意思是:道是神靈麼?”

“道?神靈?”老子的臉色一變!他知道!孔子早晚會問這個問題的!

用現代語言來講,討論的問題到了唯心與唯物的層面了。

是唯心還是唯物,直接影響到對道學的運用。

一旦觀念形成,直接影響到後果。然後!我們的處世方法會截然不同。

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