東方的日本，西方的芬蘭，世界上以洗澡招待客人的，大概唯此兩個國家了。然而，日本溫泉雖然好，要泡舒服了，可是相當不容易，浴衣怎麼穿，怎麼下水，怎麼泡，說起來都是大有講究。三步一小湯，五步一大湯，日本人對於泡溫泉的愛好可謂享譽全球，還生生給泡成了一種所謂的文化，其中的講究之多，一言難以表述，而唐寧此刻正在長野泡溫泉。
日本有溫泉的地方很多，但長野這裡的溫泉絕對與衆不同，光是他的名字，就可以讓人冒出一身冷汗。此地居然叫做“白骨溫泉”!這不禁讓人想到《三國演義》中曾經提到過的“滅泉”——此水與湯無異，人若沐浴，則皮肉皆爛，見骨必死。
“白骨溫泉”自然不是能泡出白骨的溫泉，之所以取這麼個名字，主要是因爲溫泉水中飽含石灰質，沉積在池底狀如白骨而已。然而，直到下入溫泉池中，依然免不了聯想起一口大鍋裡面煮肉骨頭的場面。有趣的是，在關西一帶，另有一個溫泉的名字，則叫“神鍋”。若是這兩個溫泉搬到一起，想去的人們恐怕免不了三思而後行。
日本的溫泉倒沒聽說真的可以達到煮人的水準，但曾經的確有過一個可怕的名字——地獄。
按照日本人的理解，地獄這個地方藏在地面的下方，據說此處水深火熱。而溫泉正是從地下噴出的熱水，因此他們懷疑地獄與溫泉存在某種關聯。至於這樣做爲何沒有人覺得不吉利，或許是日本人存在一種心理暗示。誰也沒準幹過什麼缺德事而讓閻王爺惦記着呢，假如地獄就是溫泉這個樣子，倒也值得安慰了。正因爲如此，日本現在著名的大涌湯、小涌湯，古代叫做大地獄，小地獄，據說是後來要招待天皇，覺得讓天皇“下地獄”實在不雅才改成了現在的名字。
如今日本的別府市爲了顯示其溫泉歷史的悠久。特意保留了“地獄”這個稱呼，還推出了一個特色旅遊項目叫做“別府地獄一日遊”，有海地獄、血地獄等，實際上就是選出來了八個最有特色的溫泉組成的一條旅遊項目。
在日本泡溫泉有許多地方是與中國不同的。例如。我們可能想當然地認爲洗溫泉就是洗澡。實際上在日本進入溫泉以後是沒人洗澡的，人們只是坐在裡面小聲談天說地或者閉目養神，其他什麼也不做。日本的溫泉並非真正用於洗除污垢，而是讓人享受其帶來的舒適。因此，在日本溫泉的池外。都有一個類似公共浴室的澡堂，並提供肥皂、澡巾等供顧客先行淋浴，洗乾淨之後纔可以下到溫泉之中。在溫泉中如果打肥皂或用浴液，不但讓人笑話，而且會招來保安的干涉，因爲這種行爲被認爲是對溫泉的污染。
但要是說起日本溫泉裡最具有獨特特色的地方，那就是“男女混浴”了！
如果用我們公共浴池的概念去套日本溫泉，那男女混浴的形象大概就是一羣男男女女圍着澡堂子搓背，這未免讓現代人有些太不可思議了。
事實上日本傳統的男女混浴被視爲一種頗風雅的事情，不至於如此不堪。日本與中國對性的看法不同。較爲開放而無太多禁忌。日本櫻花盛開季節，賞櫻中男性可以任意擠撞壓摸女性的身體，而女方只能躲避不能生氣，要按照我國古代女性被異性拉一把就要砍掉一隻手的思維方式，這些看櫻花的女子能完整回家的肯定是鳳毛麟角。
所謂的混浴，其實更像社交，只不過不穿衣服而已。雖然不穿衣服，入溫泉池時男女都要圍浴巾，在入水之前不能去除。日本的溫泉多在風景秀麗的室外，在溫泉池中可以遠眺周圍的湖光山色。而池中身材姣好的女子也往往視此時男性的目光爲藝術化的欣賞，是日本的一種傳統。
這種對性的開放，還體現在即便是男性洗溫泉的地方，伺候的也多是訓練有素的女性服務人員。稱爲“女將”。對於身材健美的男性，有些“女將”還會表現出由衷的讚美。據說日本古代的溫泉浴場也曾經淪爲色情活動場所，不過隨着歷史的變遷，今日這種情況已經不復存在。今天日本混浴溫泉多是高檔場所，並不屑於將其與色情活動建立聯繫，認爲那樣將玷污溫泉的清潔。只有自壞名聲。
說起來，這種混浴現象在外國人眼裡不可思議，還曾經引發過不少問題。唐寧此刻就笑着對特意飛來日本泡湯的吉米說道：“說起來那次還是咱們美國人搞出來的事情。1945年日本戰敗，美軍進駐日本，麥克阿瑟將軍開始對日本進行改革，當時他就認爲男女混浴是傷風敗俗，因此嚴令取締，如果混浴就不允許營業。
結果日本的溫泉經營老闆聰明得很，取締混浴的手段，往往不過是在浴池中間拉一條繩子，左邊是男浴池，右邊是女浴池罷了。現在，日本隨處可見的一種溫泉浴池則是在男女浴池之間用竹簾、紗簾等作一個象徵性的隔斷。看上去是男女分開了，不過上面不通下面通，還是一種變相的混浴。”
吉米一邊喝酒一邊皺眉說道：“我覺得日本人的思維跟其他國家的人都不一樣，雖然他們有的時候的確會弄出一些很有意思的東西，但他們更多的思維方式是我所沒法接受的，比如現在日本滿大街的粉紅電影和私人影院即便是我這種公認的好萊塢拍電影最不守規矩的人都接受不了。唯一值得慶幸的就是你在日本呆了這麼多年沒被傳染。”
然後他的話鋒一轉，說道：“對了，你上次讓我入股的那家超市我做完了，購買了他們百分之八的股份，不過你真的對這家超市這麼有信心？要知道他們纔剛剛上市啊。”。