事實上，跟周布衣有類似想法的，真是太多太多了。
甚至，在場絕大部分人，比起周布衣還要不堪的多得多的多。
畢竟周布衣，還是很有實力的。
自認解題問題不大，寫篇標準性的作文也不難，拿個校一等獎大概也可以。
只是，想拿創新作文大賽的初賽一等獎，也就是省一等獎比較難而已。
而與之同時。
在場絕大部分人看到該作文材料，那都是一個頭兩個大，要爆炸了。
“難難難，實在太難了！”
“不愧是全國創新作文大賽出的題，這特麼不是一般的偏啊！”
“老實說，我就從未見過如此妖孽的材料題，根本不從下手的感覺。”
“幾個漁人爲什麼感到不安，是因爲沒救人麼？難倒寫讓他們去救人？”
“但他們又不知道日期，又不知道具體地址，大海那麼大怎麼個救人法？”
“還是說那求救者的處境，很有可能會是這幾個漁人未來的結局？”
“感覺第三個漁人說的最富有哲理性，既不會太晚也不會太遠，這個名叫‘這裡’的島嶼無處不在，但也不好解啊！”
“撲通，跪了跪了！”
“這次競賽，絕特麼是跪了！”
“如此難的作文材料，我連方向都摸不透徹，又能寫出個屁的好作文。”
“別說在創新作文大賽初賽中獲獎，即便是在學校，都拿不到獎。”
“百分之一千，是給人當陪考了。”
“๑•́₃•̀๑伐開心！”
這一刻，不知有多少人心態大崩。
原本都是鬥志昂揚，自信滿滿的走進多媒體教室，想要大展身手。
但現在，卻一個個愁眉苦臉。
比如柳雲飛，比如楚不凡，謝知行和楊俊天等等，基本都是自信全無。
在此之前，他們或許還奢想過通過初賽，而進入全國創新作文大賽的決賽。
在決賽中即便拿不到特等獎和一等獎，而只要能拿個二三等獎，都對他們明年參加許多大學的自招有莫大幫助。
即便他們不參加高校自招，而只參加高考，這獲得創新作文國獎也很風光啊！
但結果，卻出師未捷身先死。
別說決賽了，這才僅僅是初賽，便十有八九是直接把他們給淘汰了。
那一個個的心情，自然好不到哪裡去。
雖然秉着對待考試不寫完不交卷的良好態度，而一個個絞盡腦汁思索着，但動起筆來，卻有如千鈞，艱難無比。
當然，也有一些人比較例外。
那就是……
趙清菡，還有林北。
趙清菡就不用說了。
這就是個天賦玩家，沒有開掛，卻強於開掛無數，絕不能以常理推之。
這樣的作文材料雖然很偏很難，但對她來說，卻也就是那樣。
她似是天生具有一雙慧眼，可透過現象看本質，而跳過前邊步驟，直指問題最核心，思索不過十秒，便直接動筆了。
且是一臉從容不迫的樣子，顯然她寫這樣的作文題，真是一點不費力。
與之同時，林北也不怎麼費力。
畢竟，這題難嗎？
“貌似，很容易麼？”
“感覺沒啥難度，都不夠喝一壺的，別說兩小時，最多一小時就足夠了。”
這是林北下意識的想法。
他沒說半小時，只因該作文要求是兩千字左右，半小時手速估計跟不上。
但一小時，也差不多了。
畢竟這又不是命題作文，而是看材料的非命題作文，可聯想的太多太多。
只要隨便抓住一個點，再擴散一下思維，便足夠寫出一篇標準2000字作文了。
要是再深入剖析一下，寫的更貼近現實，或更富有哲理性，並論據夠充分，且觀點無誤的話，基本上一個高分跑不了。
比如看漁人雖三辯而置呼救於不顧，但最後都心有不安，完全可以聯想到【良心未泯】四個字。
再以此爲題，結合現實。
寫寫目前社會的泥潭，衆人面具下的善惡紛爭，媒體網絡上的世風日下，還有自己內心中微小但饒人的良心質問，問自己是否堅信良知未泯，問人善的哲學理論是否會在摩登中崩潰等等，只要觀點沒問題，且論據足夠充分的話，鐵定可得一篇高分作文。
觀點不用多說，至於論據，現實中的例子太多太多，大家想必都知道。
比如小yue樂慘死車下卻無人相救，路人過往而不問固然應受譴責，但其後更大的一羣人卻是變相的下一個漁民。
類似的例子太多太多。
雖然很多時候更多表現出的是衆人麻木，良知泯滅，但仍要寄希望未來將會更好，因爲只有寄希望纔會有希望。
良知泯滅？
良知泯滅……良知未泯！
這樣一寫，得不到高分就是見了鬼。
什麼校一等獎，創新作文大賽初賽一等獎，那就是手到擒來的事。
但林北，卻沒打算寫這個。
畢竟，這種聚焦於社會熱點事件的作文，總感覺太過大衆化，比較適合於曾曦這種非常正派，腳踏實地一步步向前的人。
可對於他來說。
卻不太符合他的人物性格。
之前就曾說過，曾曦是正派聖女，是天使聖騎，而趙清菡則是邪道妖女，後者的解題方法，往往出其不意，邪門一批。
而林北在尚未崛起之前，算是師從於這兩人，因此而囊括了這兩人的風格。
該怎麼說呢？
可謂是正不正，是邪不邪，不正不邪，正邪合一，神秘莫測的那種。
所以……
他肯定有更適合於自己風格的寫法，且保證能震撼人心，讓閱卷老師眼前一亮，然後心甘情願給他一個超高分。
只見……
林北在思索個一分鐘後，便有一篇振聾發聵的超級佳作，新鮮出爐了。
標題是。
【宇宙大問，解在人間】。
一共八個字，雖然很簡單，卻已將該文的中心思想全都囊括了進去。
很明顯，這與前邊那種非常接地氣寫法不同，而更偏向於哲理性。
而這個哲理的解，均在人間，便已闡明瞭林北的態度，那就是“以人爲本”。
毫無疑問。
這標題有些偏，但又奇妙無窮。
看上去有些空洞，畢竟起名太大，但結合下邊正文，卻肯定不會如此。
正文如下……
“幾個漁人、一個瓶子、一張紙片、幾行文字，直逼人類思維的盡頭。”
“救助或不救助？”
“理性判斷或感性體悟？科學知識解釋不了的，教/宗奧義就能明斷？”
“漁人面對的問題太嚴重，困惑和迷茫壓得他們欲辯而不得。”
“從人性與知欲本能出發，他們想象着這位未曾謀面的人類兄弟在荒島上是怎樣生存，怎樣墜入絕望，怎樣悲慘死亡。”
“這種推測必將勾連起對同胞的憐憫，而對別人命運的揣測之後，便是對自己未知命途的恐懼，黑暗慘絕的經歷既然會發生在他者身上，爲什麼不會成爲自己的終結方式？”
“徹骨的冷意從齒根驀地彈出，生命之中藏着對非理性、非常識的恐懼。”
“再從理性知識去認知，全部的信息就收納在一個漂流瓶與一張小紙片中，甚至不能復原真相最簡單的輪廓。”
“身份未知、地點未知、時間未知、生死未知。沒有邏輯，不能判斷，超越了可知。或者像第三個漁人一樣跳脫常識，用哲學推演，不會太晚，因爲何時都有可能；不會太遠，因爲每處都在發生；不知那人的方位，其實亦何嘗知道自己的方位？”
“甚至可能，呼救的人就是自己因爲精神盲點而不曾認識到的自身……一次偶然，勾出漁人，不，是人類骨子裡的衝突。”
“自幼時便形成的絕對的認識秩序被打破了，徹底的模糊讓他們洞見自己的無知蒼白，走到思維的盡頭，漁人不安，讀者悚然，寂靜落下，混亂開始…… ”