時間，一晃而過。
初平四年，不知不覺間便是度過了，而回想起這一年所發生的一些事情，也是讓人頗爲感慨。
這天下，依舊是繼續崩壞着。
長安的朝廷，也是愈來愈沒有什麼權威了。很多人都明白，這大漢是真的不行了！又一個亂世即將來臨。
時勢造英雄。
這亂世縱然是讓人懼怕，可又何嘗不是一個機遇？
若不是這亂世，以呂布這個邊郡武夫，怎麼可能做到如今的鎮北將軍，爵至縣侯？若不是這亂世，如李傕郭汜之輩，哪裡能夠執掌中樞，凌駕於三公諸卿之上？
便是那讓呂布所覆滅的張燕，也是看出這一點兒，這才生出了野心，欲要在這亂世搏一搏的！
在這亂世中，你想要的權勢、錢財、女人都有可能得到，即使你並不是那些世家大族出身。當然，想要擁有這些的前提是你必須要賭上性命，才能搏取來這些東西的。贏了，這些自然會可能得到，輸了，便是小命不保，甚至於你的家人還有族人都有可能受到牽連。
可這亂世的來臨，卻對於長安的朝局並沒有什麼影響。天子和百官，依舊在那李傕、郭汜兩人的掌控中。面對這動亂的局勢，天子和三公也是無可奈何。
非但是人禍不絕，便是這天災都是不斷，好像這蒼天都拋棄了大漢。
若是說這人禍，還有辦法避免，可是面對這無窮止的天災，上至天子，下至黎庶，都沒有什麼辦法的。於是乎，這三公也就頻繁更換，可是也似乎沒什麼卵用。很多人認爲，這天災不斷的原因，乃是因爲這奸詐小人執掌朝政。
這自然便是說的是李傕、郭汜兩人了。
按道理講的話，這天災還真和這兩人沒啥關係。可是這奸詐小人的評價，還是正確的。如果沒有這李、郭兩人，這天下說不定真的能太平一點兒。
當然，李傕郭汜兩人絕對不會承認這種說法的。讓他們交出大權，無異於癡人說夢。但凡是想要斥責他們禍國的大臣，李郭兩人都絲毫不留情面的將他們下獄至死。可就是這樣，還是堵不了那些人的嘴。
無奈之下，李郭兩人只好和三公商議一下，這事情的解決辦法。這商議之後，便是決定了更改年號！
就這樣，初平四年之後，大漢便是正式定好了新的年號——興平。
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興平元年，便是這樣拉開了帷幕。
而就在長安的朝廷所希望更改年號，以此來祈求蒼天不降災難之時。在幷州的呂布這數個月來，卻是致力於幷州的內政。首先，他便是着手於這賦稅制度。
這裡要科普一下，漢末的賦稅簡單地來說，分爲三種:租、賦、稅。
這三種裡面，又包含了很多的小種類。例如說這租，可不僅僅是田租，還有包括市租錢、酒租錢等等，而這賦稅呢，也有口錢，算賦這幾種，這也就是後世所詳知的人頭稅了。
漢朝的田租稅率很低，基本上是三十稅一的程度，最高的時候也不過十五稅一。東漢立國之初，光武帝劉秀曾將田租稅率增加至什一徵收制度，可是很快也便改爲舊制，恢復到三十稅一。劉秀之後，唯有桓帝和靈帝增加畝稅十錢之外，其他的時候，大概都是在“十五稅一”或“三十稅一”的程度。
可話又說回來了，這田租稅率這麼低，大漢的農民那活得是不是很幸福？
當然不是！
這要是活得很幸福，鬼才去造反啊！又怎麼可能有黃巾起義的事情發生，這各地又哪來這麼多的叛亂，大漢又怎麼可能到了如今這個地步？事實上，這田租的稅率是很低，可是你要知道，這東漢的賦稅，可不僅僅只有田租！那還有算賦和口錢的！
何爲算賦？算賦便是丁稅，凡是十五至五六歲的男女每年每人都要納一百二十錢，此謂之一算！至於這口錢，則是七歲至十四歲的孩童所需要繳納的賦稅，每年約有二十三錢。
這口錢暫且不提，便是那算賦你以爲每年只有一算？不可能！早在西漢惠帝時期，便是增至一年五算，東漢時期，都在一年七算左右，漢末很多地方更是達到了一年算的程度！想想看，這本來一年只需要繳納百錢左右的算賦，在漢末時卻是要繳納至一兩千錢！如此一來，這民衆哪裡能夠負擔得起？這也無外乎漢末以來，不知道多少百姓會變賣田地，淪落爲奴僕了。
漢失天下，也不是沒有原因的。
不過朱門酒肉臭，路有凍死骨。這百姓的日子可謂是苦不堪言，民不聊生，可那些世家豪強，卻是過得極爲舒坦的。這高額的賦稅，對於他們而言，卻是沒有什麼影響。爲啥？逃稅啊！
以他們的地位和權勢，還真的沒有多少人敢去徵收他們的賦稅。而且別說是賦稅了，他們隱匿的田地還有人口，官府都不能統計清楚，還怎麼去徵收賦稅？
寧負兩千石，不負豪大家！
這民謠都是假的嘛？那是切切實實存在的！漢末以來，便是兩千石的郡守，都不敢去招惹那些地方豪強世家大族。便是真的有什麼正直的郡守，非要強逼這些豪強大族，那自然便是免不了一個酷吏的名號，這對於以後的仕途，那可造成極爲嚴重的後果！爲了國家的賦稅，而平白去招惹這些豪強大族，成了一個“酷吏”，斷絕了仕途，又有多少人可以幹這樣的事情呢？
這話題又扯遠了。
回過頭來又說說這呂布改革賦稅制度的事情吧！很慶幸的是呂布所處的時代很好，正值黃巾之亂動搖了大漢的根基，而漢靈帝的去世，也讓這漢王朝沒有了統治者。這就使得一些人有機可乘，待到董卓入京，廢立天下，遷都長安之後，又是宣告了這亂世的到來！而在這亂世之中，什麼道理，什麼仕途，那都是扯遠的事情！亂世中，有兵就是王！管你什麼世家大族，真的逼急了，還不能一刀將你們給砍了？
在這樣的形勢下，呂布才能夠大刀闊斧地在幷州進行度田和編冊戶口的事情。
賦稅，從哪裡來啊？還不是要從這些豪強大族上刮下來！這百家子民所能夠繳納的賦稅，恐怕都抵不上一個大族所繳納的賦稅！
作爲統治者，還是一個經歷後世諸多教育，懂得什麼叫以人爲本，萬事皆要不愧本心的呂布，又如何會繼續剝削那些窮苦百姓？而且，呂布又何嘗不明白，這天下之強，在於民強，天下之富，在於民富的道理！若是想要幷州強盛起來，又怎麼可能無視要人命的賦稅？
於是乎，爲了保證百姓們不至於讓那些沉重的賦稅給活活地逼死，呂布便是召集幕僚，經過諸多時日的商討，這纔開始進行賦稅制度的改革。
大漢興平元年正月，呂布便是在幷州頒佈了《收田租令》，“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。國家之治，使得豪強擅恣，親戚兼併；下民貧弱，代出租賦；炫鬻家財，不足應命……慾望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪！其收田畝四升，戶出絹二匹絲二斤，他不得擅興發！郡國守相明檢察之，無令強民有所隱而弱民兼賦也！”
令中規定，但凡他治下子民，其收田租畝4升，戶出絹二匹，絲綿二斤。漢代田稅爲三十稅一，一畝最低需要繳糧5升以上，產量越高，所需要繳納的糧食也就越多。可是呂布改革的這賦稅制度卻是無論產量高低，一畝只收最低的4升！增產不增稅！
其次，呂布廢除算賦以及口錢及其各種附加稅，而採用戶調製，每戶每年只需出絹兩匹，綿兩斤。而以市價論，這一匹絹大概在一千四百錢到一千六百錢左右，而一斤絲綿的價格大概在四百錢左右，這兩種加起來，大概也在三千六百錢左右。這也就意味着，這幷州的百姓們每年除了只需要繳納那畝產四升的田租外，便是隻用出兩匹絹，兩斤綿的錢了，大概每年三千六百錢。
這看上去，每年三千六百錢，倒是不比那徵收十幾次的算賦還有口錢少。可是須知道，這算賦還有口錢以及各種附加稅，那一年零零碎碎加起來，至少數千錢是跑不了的，甚至於各地官吏還可能以各種藉口徵收雜稅，都達到上萬錢的地步！與此相比，這絹兩匹，綿兩斤倒是很輕鬆了。
何況呂布這田租僅畝收四升，而以漢畝產兩石論，那便是五十稅一的程度！而且還增產不增稅，也就是說你即使是畝產高達七、八石，也僅僅只收你四升的稅賦！
當然了，這戶調製的徵收，在百姓身上的重擔還是不輕的。可是如今也是非常時期，幷州很缺錢，呂布也很缺錢！他縱然是憐憫那些百姓，可是也要講究一個現實對吧？將賦稅降到太平時期那麼低那根本是不可能的事情。
即使是太平時期，面臨戰爭時，都要徵收各種賦稅的，何況如今這個亂世！呂布能夠將賦稅減免到這種程度，也是很了不起了！