第80章 《洛宮春秋》
如今的孔子稱得上名滿天下，沒有人不知道他的德行，沒有人不知道他的學問，無數人尊稱爲子。
只不過他的王道實在是不符合列國君主稱霸的心意，但他廣收門徒，又有教無類，所以門徒之中頗多俊秀之纔在列國任職，尤其是吳侯慶忌也算是他的門徒之一，這讓他在天下之間頗有聲望。
相比較起孔子如此積極的入世，老子就頗有一種天塌不驚的從容，願意學的按時聽道，不願意學的也不強求。
孔子在洛國學宮多年，尤其是老子漸漸隱退，他就一直擔任學宮祭酒，算是深受洛氏恩惠。
見到孔子來了，洛辭強行起身行禮道：“仲尼公，孤有一事相求，所以勞煩太子將您請來。”
孔子連忙回禮道：“國君言重，這些年多虧您的照顧，纔有門徒的興盛，有何事您且說吧。”
洛辭彷彿回憶着什麼，緩緩道：“您知道洛氏的典籍之中有一書，名爲《洛宮春秋》，是先祖明公所做。”
孔子有些激動起來，他最推崇的聖人是素王，素王所著典籍精妙而博大，但是非常繁雜，他學習最多的反而是洛明公洛休。
洛休所作的《洛語》在學宮之中、天下之間傳播的很廣，但是《洛宮春秋》相對來說就沒有那麼的有名。
但是孔子對這部書極爲推崇，其中微言大義，字字褒貶，每每讀起都讓他如癡如醉。
“《洛宮春秋》記述了從武王到懿王薨之間，兩百多年的洛國曆史。
其中以洛國的視角記述了整個邦周的大事，書中微言大義，句句蘊含褒貶之意，但又能如實記史。
洛國公室稱之爲‘春秋筆法’！
不論是作這部經典，還是讀這部經典，都需要極高的學術修養。
仲尼公，這部經典的價值極高，先祖編纂之時，字字斟酌，但反而大義隱晦，這些年洛氏子弟不斷對此書闡述，每每十餘字便能著出一篇雄文。”
對於洛辭所言，孔子深以爲然，以他的智慧才能，讀這部書也要細細讀來，才能感受到明公隱藏在其中的深意。
洛辭說到這裡，孔子以爲洛辭是希望他能做一部《洛宮春秋集註》來闡釋其中的道理，降低這部書的閱讀門檻，讓天下更多的人注視到這本書，這也正是他想要做的。
只聽洛辭嘆道：“懿王之後，僖王即位，那段歷史太過晦暗，先祖也曾經因爲此事……
先祖明公不願意作之後的史冊，但青史昭昭，這是諸夏流傳後世的寶藏，現在距離僖王也已經兩百多年了，該是重啓這一段史實的修編。
先祖明公薨後，洛氏子孫不肖，再也沒有出現過他老人家那樣的天縱之才，只能爲《洛宮春秋》作闡釋，想要新編纂那樣的鉅著卻是有心無力。
仲尼公您是精擅王道周禮的聖人，孤曾經見您作過的經典，其中意味深長，想必可以作這兩百多年史書的編纂。
洛氏有王室正史、列國史書基本上都不缺，隨您挑選，希望能夠爲《洛宮春秋》作續。
先祖所做便稱爲《洛宮春秋·執政》，您所編寫的便稱之爲《洛宮春秋·尊王》，兩篇合一，教導後人，這是孤所能做的，最偉大的事情。”
這種按照已經具有的歷史，重新編纂，還要用一兩個字對某一件事表達態度，如果是一兩件事還好，但整整兩百多年的歷史都要一以貫之，這對編寫者的能力考驗是極高的。
洛國公室一直都希望能作出一部不遜色於先祖的經典，畢竟續寫的太差，甚至會影響到先祖的風評。
於是一直等到了孔子這位精擅王道周禮、學術修養還極高的聖人出世，這部書的編纂終於可以開始啓動。
洛辭竟然試圖讓他來續寫《洛宮春秋》！
以孔子如此淡然的心智都有些發愣，他萬萬沒想到竟然會是這件事，洛國公室竟然會將此事交付到他的手中！
著史是一項榮耀且尊貴的權力！
筆刀之下，千秋功過，盡在掌中。
孔子本來就想要仿照《洛宮春秋》，以洛國的史書爲藍本，對僖王踐踏宗法以來的邦周曆史進行一遍梳理，表達自己對如今這個紛亂世道的評判。
但一直以來都不知道要如何開口，畢竟這不是一件小事，一個不慎，甚至會影響到洛明公的聲譽。
但是現在洛辭直接從洛國官方將這個權力交給他，這是極高的信任。
孔子很是感動的說道：“洛侯，丘承蒙您的信任，在洛國學宮之中擔任祭酒。
現在還願意將《洛宮春秋》的編纂交到丘的手中，這是何等的信任呢？
這是素王所建立的國家，丘願意以素王的名義起誓，您放心，丘定竭盡全力，不負您的託付，不會爲明公前作蒙羞。
待續作完成，便召集弟子，將《洛宮春秋集註》昭明天下！”
洛辭臉上露出了暢快的笑容，有《洛語》和《洛宮春秋》這兩個大殺器，還有孔子這個最擅長教學生的聖人爲學說傳道。
日後等到亂世結束，便能將這兩門學說傳遍天下，甚至登入高堂之上，到那時洛氏的重新起勢之路定然順暢。
而且，老祖宗應該會喜歡這種學說的風行吧？
洛辭說的沒錯，他89點的學術水平在這個時候發揮了巨大的作用，當初洛休將學宮搞出來、寫出了《洛語》都爲他帶來了大量的氣運點。 雖然洛辭不是天命之子，但是如果真能將這些學說通過學宮發揚出去，還真的能爲姬昭帶來不少氣運點，而且還是那種不增加邦周糾葛的氣運點。
完成了最後心願的洛辭，自然是沒能見到孔子的整部《洛宮春秋·尊王》。
在一個頗爲寒冷的冬天，在衆人的悲泣之中薨逝，作爲一個學術型的君主，他在學宮之中的威望極高，無數的學子都爲他悲痛哀悼。
周天子派人前來弔唁，上諡號“孝”，稱洛孝公。
洛言即位，沒有選定太子，但是公室之中已經明白，這一定是公子瑜天姿卓絕，所以纔會拖延，想要看看他到底能達到什麼程度。
衆人有些羨慕，然後開始各做各事，人就是要接受自己的平庸。
洛瑜倒是有些不那麼瀟灑了。
本來娶了西施之後，他每天都美滋滋的，即使什麼都不幹，光是看着西施那張臉，都有一種渾身通透的感覺。
但是後來他感受到了父親的重視，身爲洛國公室子弟，既然自己有天賦，那麼就要承擔起自己身上的重擔。
“祖君薨前，念念不忘晉國、齊國之事，秦楚愈發強橫，必須要竭盡全力的保證齊國、晉國的穩定！”
孔子開始著書，同時教導着自己的學生。
“明公所著的大同世界，是來源於素王，吾等所要做的，就是在現實之中尋求通往大同的道路。
一切的經典都要以此爲準。”
洛明公所著的經典學說，連同孔子這些年的思考，開始在門徒之中大範圍傳播，他們聯合着一部分洛國的公族子弟，漸漸地形成了以這些學說的闡釋爲核心的學派雛形。
兩位聖人合著的學說，簡直瑰麗至極，真的能讓人感受到一個完美光輝的上古世界。
從洛辭開始，到洛言即位初期，這些列國之中的公子和士子來來去去，很多人奔向列國入仕，想要一展所學。這是學宮建立一百多年以來，最爲繁榮昌盛的年代！
衆人不僅僅討論那些理論的思想，還將這些應用到列國的事務分析之中。由於身處大爭之世，無論如何講王道，最終畫風還是跑到了富國強兵之上。
“天下列國，競逐方伯之位，所有的國君都想要富國強兵，我等要麼是列國貴胄，要麼是大夫元士，正應該一展所學，襄助國君，執天下之牛耳。”
會盟之時，盟主執牛耳，所以有這個說法，現在除了楚國之外，還沒有人想要代替周天子，主要還是侷限在稱霸之上。
在這種氛圍之中，曾經擔任齊國國相、輔佐齊桓公稱霸的管仲自然就被頻繁提起，尤其是他在齊國之中的改革。
管仲對列國所使用的各種政策一直以來都爲人所津津樂道，但是從來沒有過數百名才智之士一起研究。
現在這種才智之士，三天一小辯，五天一大辯，出乎所有人意料的，一種迥異於李耳天道和洛孔王道的學術出現了。
這種學說直指富國強兵的根源，那就是國家加強對土地和人口的管控，國家掌握更多的稅收，最好是能夠將每一個人的力量都壓榨出來。
這樣就能強國！
這種理論的出現讓學宮之中的很多人懷疑人生，孔子更是少見的批評了這種理論。
更坐不住的是洛言，他沒想到這些人這麼快就搞出了霸道的雛形，有些無奈的感慨道：“王道出世，果然霸道遲早都會出現，只是沒想到會這麼快，天下的戰爭要變得更加慘烈了。”
然後他轉頭就開始派人抄錄這些霸道的理論，同時開始修改洛休當年注下的書籍，從而尋找霸道的缺點。
學宮之中的爭論愈發激烈，甚至發展到宮外約架的地步！
又是一年，漸漸隱居的老子，身邊伴隨着幾個洛氏的侍女，他在布帛之上寫下最後一筆，默默地讀着自己的文章，然後對着虛空笑道：“素王，吾道成矣！”
閉目垂手而亡。
……
在洛國官方的推動下，洛國學宮迎來了第一次思想的大爆發，儒家與法家的源頭在這裡誕生，學宮之中激烈的辯論着。
在晉國開始出現成文法之後，士子從善惡論開始，討論德治與法治的區別以及重要性，開始討論國家政治制度的轉變。
這種思想領域的轉變，在生產力大爆發之後，劇烈的推動着變化。——《儒法之爭·前奏》