六位大能打分完畢，幻靈石上就自動顯示出了前十名的名字。
柳誠位居榜首，他的答案是：“道”即宇宙，即自然，即一切事物的本質。
排名第二的是一個叫金誠子的武當弟子，他的答案是：“道”是通往一切事物本質的大門，窺破大道，即可知曉事物本質，知曉過去未來。
排名第三的是湯鎮業，他的答案是：“道”即是陰陽，黑白，剛柔，生死等等一切對立統一的事物本質。
第四名是峨嵋的一個叫雪飛舞的美麗女修士。她的答案是……
第五名是長白山的一個叫秦元林的年輕修士。
第六名是武當的崔鵬鯨……
第七名是華山的曹學文……
第八名是百草門的夏長生……
第九名是方媛媛……
第十名是黃山的林元龍……
其實，對“道”的認識，一千個人出來，有一千種認識，不過限於表達上語言的制約，許多人並不能真正將自己對道的認知表達出來，所以如果只是粗約的看衆人的答案，會發現有許多雷同的地方。
“道”無名無象，玄之又玄，他既抽象，又可以表現在具體的事物上面，有時是隻可意會，不善言傳的。
“道”無處不在，所以我們其實很難用言語來具體的描述他究竟是什麼，而只能大而化之，籠統地描繪它。
對“道”的理解程度，最主要還是要看修爲境界裡究竟有多少道的影子。
所以柳誠得了第一，這裡面其實也有他先前所表現出來的對“道”的運用，獲得了六位大能認可的因素。
文比共分三天，每天一道題，最後文比的名次要按三天的總成績來排名。
這第一天的題目，柳誠得了90分，而方媛媛得了80分。
第二天的題目是：請說說肉體對修真的意義。
這次與第一天的方式不同，這次出題後先讓大家各自思考半個時辰，然後分成六組，自己找六個大能之一發表自己的觀點，要求必須舉例說明。
次序按第一次得分的高低進行，每人一柱香時間，其他人可以旁聽，但不得與前面的人說同樣的話和舉同樣的例子。
這樣其實相當於一次大討論，前面的人先發言看似有些吃虧，但好在自己可以有很多例子可以選擇列舉，而後面的雖然可以聽到前的人的發言，從中得到啓發，但許多容易的例子卻被前面的人所列舉了，所以不得不挖空心思尋找新的例子。
而通過這次的發言和舉例，讓各個青年俊傑都不得不用心思考，將自己的修煉感悟結合自己的觀點列舉出來。
這次發言到得後來，所有修士都有些沉默，他們在已經不太在乎得了多少分，而是忙着仔細的體會別人的認知和自己平時的感悟，以此來提升自己的修爲。
這次柳誠得了92分，方媛媛得了83分。
柳誠認爲：肉體是一個人修煉和施展道術的平臺，他同時也是我們在世間的最重要的存在形態。某些時候，它還是我們的武器。比如我們的靈氣需要肉體的丹田和經脈來存儲。我們施展法術和法寶都需要肉體來施展手印等。
這個論點得到了大部分人的認同。
第三天的文比題目是：舉例說明神識對修真的意義。
這次的方式與第二次相同，柳誠第一個發言。
他走到了清溪道的面前，向清溪道長鞠了一躬，才平靜地說道：“神識，我認爲最先就是我們的靈魂，也是我們的意識，它實際上是獨立的存在，只不過沒有經過修煉時十分弱小，不得不依附於我們的肉體。
隨着修爲的增加，開闢了識海，神識不斷強大，逐漸獨立於肉體之外，可以自主地進行一些活動甚至施展道法。
如果沒有了神識，我們就只會剩下一具沒有自主意識的軀殼，相當於一件沒有器靈的法寶，不論這具身體有多麼強大，它也只是一件工具，沒有感情，沒有思想，也不會自主修煉和施展道術。
所以我認爲神識對於修真者來說，是最重要的，它的意義甚至大於肉體。
柳誠的這個觀點，雖然有些不成熟的地方，但對於只有兩年修真經驗的他來說，無異於已經是超常發揮了。
當然，其他人不知道他修煉了《神識攻擊法初解》，更不知道他現在的神識之力已經相當於元嬰中期，而他的識海的寬廣和神奇，卻不是一般元嬰修士所能比的。
所以這個發言他得到了95分的高分，讓一衆年輕修士乍舌。
第三次關於神識的意義，方媛媛由於擁有前世的記憶，所以她感悟極深，但爲了不讓大家用有色眼鏡看她，她故意露出了一些漏洞，將分數控制在了90分。
三天下來，綜合成績，柳誠得了第一名，方媛媛得了第四名。
其他的人中，武當金誠子仍是第二名，湯鎮業得了第三名，而夏長生得了第五名，林元龍得了第六名，雪飛舞第七名，曹文學獲得了第八名，秦元林得了第九名，藺弘偉得了第十名。
原本第一場文比第六的武當的崔鵬鯨，卻下滑到了第十一名。
文比過後，就是武比。
武比很簡單，就是號碼相臨兩人上場，比試決出勝負後，勝者在十個呼吸內沒有人挑戰，則過關，得滿分，如果有人挑戰，則繼續與挑戰者比試，每一場過後贏了則記滿分，輸了則記零分，每個獲勝修者最多隻能被挑戰三次。
輸者每人有三次挑戰機會，但不可以挑戰比自己修爲低的修者，也不可以挑戰曾經在比試中贏過自己的修士。
武比是按在講經堂裡抽得的數字號碼順序上場，柳誠是三十九號，而第天只進行三十場比試，所以第一天，柳誠只是當觀衆。
武比的地點在後山的一處開闊草地上，臨時搭建了十個高臺，高臺爲正方形，離地一丈高，長寬都是四丈，比試時將對手逼下高臺則爲勝。
武比以展示和切磋修爲爲目的，雙方比試時要求點到爲止，不允許傷人性命。
可以用法寶，但不可以用一次性大威力武器，如“轟天雷”，“天雷子”“符寶”等。
雖然多了些限制，也讓參會的衆多修士心裡平靜踏實了許多。
以往這樣的比試，故意傷人性命的事情屢見不鮮，所以上場之前，大家都會預先準備許多殺手鐗，裡面就可能包含本次禁用的一些法寶。
但這次論道大會性質顯然與往次不一樣，少了一些血腥味，卻多了幾分相互促進，相互交流的真誠。