現在的時間近於正午，池塘周圍農田裡有農民在摟乾草，還有幾個趁着農閒在整地，剛纔看見有人騎自行車飛入池塘，他們覺得很奇怪，就放下手裡的活兒過來看。
走到附近見一個青年在池塘邊上洗頭洗臉洗鞋，雖然大冬天的在池塘邊洗這洗那的跟季節不大和諧，但是除了上衣和褲子上滿是黑泥，別沒看出什麼特別之處。幾個人正準備離開，繼續去地裡**們的活，卻見青年一猛子扎到水裡去了。
起初他們以爲青年是故意跳進去的，但是又一想不大可能是故意的，你要知道水面都結冰了，跳到水裡不怕給凍起來嗎？當看到青年從水裡冒出頭來往岸邊游泳的形態，好像很慌亂的樣子，更加確定不是故意跳下去的。
尚可足慰的是青年雖然慌亂，狗刨的姿勢拙劣而可笑，總是一個會水的人，掉進水裡也不至於淹死。
眼看他刨騰着慢慢靠近岸邊了，不知道爲什麼突然改成仰泳姿勢臉向後仰着往池塘中心漂去，雖然姿勢像仰泳，但那幾個看熱鬧的農民看得很清楚，水裡的青年並不情願往水中間漂，他伸着胳膊在盡力地划水，想划到岸上，但劃拉半天不但沒靠岸，反而劃破薄冰很快到了池塘中間，那裡可是最深的地方。
幾個農民越看越不對頭，湊到一塊兒交換了一下意見，很快達成“不對頭”的共識，其中一個大聲地向青年喊話道：“喂——那個青年，你是怎麼回事，是在游泳還是有事——”但是青年只顧在那裡掙扎，對他們的喊話一點反應都沒有。
李時被薅着脖領子往水中間漂，雖然兩手全力劃拉卻無濟於事，眼看離岸邊越來越遠，到這時纔想到是不是遇到水鬼一類的東西了？
這個覺悟的到來讓他把心理及時調整到溺水者的狀態，意識迅速驚慌混亂起來。
到了池塘中間，李時直接被拉到水下去了，在水下惶急中又喝了幾口水，意識更加混亂，四肢拼力刨騰，池塘邊上的幾個農民只見有一大片水泡急速地浮上水面，全部驚叫起來：“壞了壞了，怎麼進去了……”
幾個農民單是在坡上來回奔跑慌亂，但是沒有一個人敢跳進來救他，因爲他們是這附近的，都知道這個池塘有些邪氣，每年都要淹死人。
而且又是大冬天，水裡這個溫度跳進去，能把人涼得腿抽筋，那樣不但不能把人救上來，還得再搭上條人命。
據村裡人的傳說，淹死的人是不能再轉世爲人的，淹死鬼要想超生，唯一的辦法就是在自己淹死的地方想辦法讓另一個人淹死，就是所謂的找個替死鬼，有這個淹死鬼來頂替，他就可以去超生了。
現在幾個農民見這個青年的表現如此反常，都認定他是被淹死鬼拖到水裡去了，這樣誰敢去救，沒有人願意做替死鬼。
既不敢救，又不能眼睜睜看着一個活生生的青年就這樣被淹死，於是奔跑大喊：“救人啊，有人掉水裡了，救人啊……”
李時畢竟是有着無數次臨敵經驗的人，意識雖然混亂，總在混亂中能夠理出一絲清醒，他知道這樣繼續胡亂掙扎是無濟於事的，既然人家把他往水底下拉，那就隨他拉吧，先落底再說。
他的想法是到了水底，可以摸到一塊大石頭抱着，這樣自己可以使上勁了，然後抱着大石頭走上岸去。
到水底刨騰掙扎了幾下他的心算是涼透了，水底下沒有石頭，全是淤泥，淤泥不但不適於抱着，而且還可能讓自己陷在裡面。
在這最後關頭，李時想起前些天跟丁寒陽切磋武功的事來了。
李時知道自己雖然是高手，但是沒有經過名師，沒有經過系統的訓練，遇上丁寒陽讓李時找到了師父，整天跟丁寒陽探討功夫的精要，已經怎麼才能人爲得修習異能。
丁寒*據書上的功夫理論，他說練功夫的目的並不是爲了去打人，如果說技擊術的唯一目的是爲了打人，那就錯了。
在丁寒陽的理論裡，功夫不是沒有攻擊性，但在練功的目的裡面只能排第三。
排第二的，是丁寒陽說的，強身健體。
排第一的，也是最最重要的，是在關鍵時候憑自己的功夫逃得一條性命。
按照丁寒陽的理論，練功的目的就是爲了保命，命最重要，能活着，才談得上強身健體，只有強身健體，纔可能打得過別人。
丁寒陽就是按照這個思路教李時系統地練功，教授的過程中先說怎麼打，諸如什麼先下手爲強啦，穩狠準啦，不出手則已，出手必中啦……等等等等。
說完怎麼打，然後開始說，所有打的手段都使上了，還是打不過人家，怎麼辦，那就是一句話：“打不過，跑！”
跑也不是撒丫子就跑那麼簡單，跑也得會跑，於是教他什麼天遁、地遁、人遁，還有什麼金木水火土遁……等等等等，遁嘛，就是逃遁之術。
教完了逃跑的技術，最後說，如果你所有的逃遁術都用盡了，還是跑不了，還控制在人家的手裡，這時候還不能把命交給他，還有最後一招：“跑不了，裝死！”
裝死也不是四肢攤開、口吐白沫、白眼上翻那麼簡單，因爲裝死最重要，所以功法最高深，也最難掌握。
裝死比遁術難學，遁術比武術難學，那些自以爲武功天下第一便可天下無敵的人，如果能知道這個道理，肯定要找根繩子上吊算了。
當時丁寒陽解釋說，人的生命，就在於“氣血”二字，二者不可或缺，相輔相成，當心髒停跳，血脈逆轉之時，不管內氣還是外氣，也會相應地逆流散亂。
李時學成了裝死術，丁寒陽透視李時的電離層時，發現逆亂髮散，他想不到李時能學得這麼快，還以爲李時真的死了呢！
李時學成裝死術不容易，如果這套技術讓碰瓷的得去，那可不是司機們的福音。
試想如果用這技術去碰瓷，碰瓷者倒在車前，120緊急趕來，醫生先做現場檢查，試試呼吸，翻翻眼皮，聽聽心跳，測測血壓……可以直接拉去太平間了。
現在很明顯的，李時打是打不過了，跑也跑不了，那麼他只有最後一招可用，那就是裝死，不管現在想置自己於死地的是鬼是妖還是什麼，總不會對一個死人不依不饒吧！
如果李時沒學會裝死術，這種境地下他的死就不用裝了。
一番刨騰掙扎以後，李時的動作漸漸變得鬆軟無力，然後來了幾下間歇性的抽搐，便再也不動，實實在在地沉到水底，死了。
那幾個農民慌亂的奔跑呼喊倒是引過來許多人，但是沒有誰敢跳進去撈人，即使不是這附近的人，不知道這池塘有淹死鬼之說，但是大家都知道是大冬天，進去有可能抽筋。而且都長着眼睛，看得出這個池塘底下全是淤泥，一旦陷住，再好的水性也出不來。
就在大家“嘰嘰喳喳”地獻計獻策，各執一詞地討論營救之法時，有個人手持一根兩米多長的木棍跑過來，戳破邊上還完好的薄冰，把木棍探到水裡攪動，說是這樣能讓水底的人漂上來。
這位攪海者的動機是好的，貌似思路也沒錯，只是這根木棍對於偌大的池塘來說，是不是稍嫌小了點！
照他的思路，是不是掐一根狗尾巴草去攪動太平洋，就能掀起滔天巨浪，讓鯨魚鯊魚啥的都肚皮翻白漂到水面上！
一位農民舉起手裡的農具——一把長柄二齒鉤——比劃道：“我這二齒鉤要是夠長，伸到水裡打撈兩下，興許能勾上來！”
人羣裡一位善動腦筋的人看看他的二齒鉤，扭頭四處看看，看到有個農民揹着剛剛摟來的乾草站在一邊，他大叫道：“把草解開，用繩子拴住二齒鉤，扔到水裡打撈！”
大家七手八腳，很快把打撈用具做成了，雖然不大專業，但這東西貌似飛爪，應該有一定效果。
他們像打漁一樣往池塘中間扔了幾次“飛二齒鉤”，但是每次拉上來空空的二齒鉤都讓人失望。
有人泄氣道：“算了，別扔了，這麼長時間，人早完了，不用打撈，過兩天就漂上來了！”
但是“操鉤手”並不氣餒，一邊綰着繩子準備再一次投擲，一邊說道：“萬一撈上來控控水還能活過來呢！”
作爲最初目擊者的那幾個農民在一邊負責爲“飛二齒鉤”導航，吵嚷着指揮：“這邊這邊，對對對，當中間兒，靠裡點兒……”
二齒鉤飛到水裡，往外拉的時候，明顯感覺比前幾次有阻力，操鉤手興奮地大叫：“鉤住了鉤住了！”
大家齊聲歡呼道：“快拉快拉——”有幾個跑上來撫着繩子，只等落水人露出水面他們就往外拖。
果然，水面上很快看到有衣服露出來了，人羣又一陣歡呼：“看到了看到了——”
再拉兩下，這位臉朝下漂在水裡的溺水者已經到了岸邊，一個心急的一把抓住二齒鉤的長柄，用力把他拉到岸上來。
於是人羣一陣大亂，紛紛上來七手八腳把他擡到平地上，有的叫着“早就沒氣了”，有的叫着“控水”，有的說按壓胸膛，有的說先人工呼吸。
有個老頭叫道：“先摳摳嘴裡，看看有沒有泥！”
一箇中年人力排衆議道：“都閃開，我救過淹着的人，讓我來！”
他像個救生員一樣走上來蹲在溺水者身邊，伸出兩隻大手摁在他的胸膛上，還沒等按壓，溺水者突然睜開眼睛，衝他一笑。
救生員嚇得一屁股坐在地上。