堅持艱苦奮鬥的本色形象
現在我們來談談共產黨員樹立艱苦奮鬥的形象這個問題。
艱苦奮鬥是中國共產黨人的政治本色。堅持艱苦奮鬥是黨對每個成員的一貫要求，戰爭年代是這樣，和平發展時期也是如此。在新的歷史時期，塑造並提升共產黨員形象，艱苦奮鬥這一本色須臾不可改變。
黨的性質、宗旨和所肩負的歷史使命決定了艱苦奮鬥是共產黨人的政治品質和精神境界。無論時代怎樣變化，社會怎樣發展，也無論所處的環境和職位怎樣變化，對於共產黨員來說，品質和本質性的東西永遠都不能變，否則就失去了共產黨人的政治本色。胡錦濤同志倡導的以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀中有一“榮”一“恥”：以艱苦奮鬥爲榮，以驕奢淫逸爲恥。這一“榮”，是中國共產黨一直以來強調和堅持的優良作風，是共產黨人的政治本色；這一“恥”，是中國共產黨始終反對和防止的腐朽習氣，是共產黨人深惡痛絕的生活態度和方式。胡錦濤同志在中共十七大政治報告中重申堅持艱苦奮鬥的重要性，號召全黨要“倡導勤儉節約、勤儉辦一切事業，反對奢侈浪費”。習近平同志在十八屆中央紀委二次全會上強調：“抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發揚艱苦奮鬥精神。”這是在新世紀奪取全面建成小康社會新勝利的必然要求。因此，談及共產黨員形象建設問題，堅持艱苦奮鬥的政治本色，就顯得尤爲重要。
一、艱苦奮鬥的本色形象什麼時候也不能變
毛澤東同志提出的“兩個務必”的重要思想，反映了中國共產黨人在面對勝利時的那種清醒和冷靜，那種未雨綢繆的憂患意識。僅上世紀40年代，毛澤東同志就有三次重點談及艱苦奮鬥問題。第一次是在1944年。這一年的3月，歷史學家郭沫若先生寫了著名的《甲申三百年祭》一文。在這篇文章中，郭沫若闡述了明末李自成起義軍的崛起、發展和失敗的過程，着重總結了其由勝利轉爲失敗的歷史教訓。毛澤東同志對郭沫若的這篇文章非常重視，建議印發給高級幹部學習，並告誡全黨“引爲鑑戒，不要重犯勝利後驕傲的錯誤”。1944年11月21日，毛澤東同志致函郭沫若時再次講到這個問題：“小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。”第二次是在1949年。在中共七屆二中全會上，毛澤東同志告誡全黨：“因勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，企圖享樂不願再過艱苦生活的情緒，可能生長——可能有這樣一些共產黨人，他們不曾被拿槍的敵人所征服，他們在這些敵人面前不愧爲英雄稱號，但是經不起用糖衣裹着的炮彈攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”“務必使同志們繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮鬥的作風”。第三次也是在1949年。該年3月23日上午，在中共中央機關從西柏坡遷往北平（北京）的時候，毛澤東同志形象地稱之爲“進京趕考”。他向世人宣告：“我們應當都能考試合格，決不當李自成，不能退回來，退回來就失敗了。”在面臨着已經取得重大勝利和即將取得全國政權的形勢下，以毛澤東同志爲代表的中國共產黨人不是志得意滿、洋洋自得，而是頭腦清醒、深謀遠慮，提出並踐行了“兩個務必”的重要思想。可以說，這正是共產黨人的偉大之處。
大家都應該記得，中共十六大閉幕後不久，胡錦濤同志就帶領中央書記處的同志到西柏坡學習考察，重溫“兩個務必”。胡錦濤同志在這次學習考察時發表的講話中指出：“謙虛謹慎、艱苦奮鬥，作爲中國共產黨的優良傳統和作風，作爲馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨全國人民爲實現國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福而共同奮鬥的強大精神力量，是保持黨同人民羣衆的血肉聯繫的一個重要法寶。歷史和現實都表明，一個沒有謙虛謹慎、艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有謙虛謹慎、艱苦奮鬥精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有謙虛謹慎、艱苦奮鬥精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”可以想像到，十六大剛剛開過，作爲新當選的總書記，胡錦濤同志面臨的各項工作千頭萬緒，但他在此情況下帶領中央書記處的同志到西柏坡學習考察，踩着當年毛澤東、周恩來、劉少奇等同志留下的腳印，重溫黨的第一代領袖意味深長的話語，重申“兩個務必”的重要思想，其深刻用意和現實針對性，我們應當是不難體會的！胡錦濤同志在這次學習考察時擲地有聲的講話中，明確地提醒全黨：無論時代怎樣變遷，經濟社會如何發展，共產黨人艱苦奮鬥的本色形象不能變！
今天，一談起艱苦奮鬥問題，就有人提出，我們已經初步實現了小康社會的發展目標，綜合國力和經濟發展水平已經有了很大的提高，現在再提倡艱苦奮鬥有點不合時宜了；還有人提出，現在正鼓勵刺激消費，刺激需求，再提倡艱苦奮鬥，是不利於國家經濟建設的；也有的人提出，我們幹革命、搞改革和抓建設，不就是爲了過上好日子嗎，爲什麼還要再提艱苦奮鬥呢？也就是說，這些同志以爲我們今天已經沒有必要再提艱苦奮鬥了。實際上，我們今天強調艱苦奮鬥，並不意味着提倡“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”，而是從精神、信念的層面，提倡一種開拓創業的精神。對於共產黨員來說，艱苦奮鬥是一種政治品格和一種精神境界，這種品格、這種境界是一種本色性的東西，無論什麼時候都不能變，否則就失去了根本。
在新的歷史時期，能否堅持和發揚艱苦奮鬥精神，是每個共產黨員面臨的新考驗。這些年我國確實發展很快，積累了比較殷實的社會財富，但底子仍然很薄，我們對此必須有清醒認識。有人認爲，只要條件許可，多點享受沒什麼大不了。但是，宗旨意識往往在耽於奢侈中淪陷，前進動力往往在甘於滿足中停擋。當前，人民羣衆對少數黨員幹部身上存在的奢侈懶散作風表現出了極大的痛恨，如講排場、比奢華、逐名利等。別的方面且不說，僅“舌尖上的浪費”這一項，就讓人觸目驚心。一項統計顯示，中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000多億元，被倒掉的食物相當於2億多人一年的口糧。更重要的是，一些黨員幹部的特權思想由此滋生，腐敗墮落由此開始，渙散了黨心民心。“憂勞興國，逸豫亡身。”偉大事業需要偉大精神支撐，共產黨員、特別是黨的各級幹部必須大力弘揚艱苦奮鬥精神，惕惕自厲，臥薪嚐膽，努力在創造人民幸福美好生活上有新的更大作爲。
從字面上講，“艱苦”就是艱難困苦；“奮鬥”就是鼓足勁兒幹事情；“艱苦奮鬥”就是不怕艱難困苦，克服一切困難，在追求高尚事業的征途上勇往直前。艱苦奮鬥不是抽象的口號，而是具有具體的、豐富的、科學的內涵，而且伴隨着時代的發展和歷史的前進，不斷充實、豐富和發展自身。戰爭年代，由於環境殘酷，戰鬥頻繁，艱苦奮鬥精神主要表現爲一不怕苦，二不怕死，衝鋒陷陣，勇敢殺敵。新中國成立初期，由於百業待興，整個國家處於迅速恢復國民經濟階段，艱苦奮鬥精神主要表現爲艱苦樸素，勤儉節約，吃苦在前，享受在後。在全面建設社會主義時期，艱苦奮鬥精神主要表現爲腳踏實地，埋頭苦幹，不計名利，任勞任怨。在今天改革開放的新時期，隨着客觀條件的變化，艱苦奮鬥不再是被動地在貧困中掙扎，或者消極地忍受苦難的折磨，而是一種積極主動的革命性和創造性相結合的進取意識和開拓精神。我們今天談的艱苦奮鬥，蘊含着嶄新的表現形式和時代特徵，它至少應該體現爲以下幾個方面的精神：一是解放思想，勇於改革的創新精神；二是知難而進，刻苦攻關的進取精神；三是兢兢業業，埋頭苦幹的獻身精神；四是崇尚節約，克勤克儉的節儉精神。
與艱苦奮鬥相對立的，就是驕奢淫逸，這是兩種截然不同的奮鬥觀和生活觀。共產黨人無論在革命戰爭時期，還是和平建設年代，都始終高揚艱苦奮鬥的旗幟，始終保持着這種昂揚正氣和蓬勃朝氣。今天，在爲奪取全面建成小康社會勝利而奮鬥的新的形勢下，強調共產黨員繼續保持艱苦奮鬥的本色形象，意義更加重大。對這個問題，我們可以從以下幾個方面來理解：
首先，保持艱苦奮鬥的本色形象是弘揚中華民族傳統美德和黨的優良作風的現實需要。
中華民族自古以來就以勤勞勇敢、吃苦耐勞著稱於世。可以說艱苦奮鬥是中華民族在長期的生產實踐和生活實踐過程中積澱而成的傳統美德。古訓曰：“侈，惡之大也；儉，德之共也”，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“生於憂患，死於安樂”，等等。艱苦奮鬥更是中國共產黨取得勝利的重要法寶和優良傳統。中國共產黨的歷史證明，黨之所以在革命、建設和改革發展中取得一次又一次巨大勝利，創造了令世人矚目的輝煌業績，都與始終保持和發揚艱苦奮鬥的優良作風密切相關。固然我們的奮鬥不是爲了吃苦，但是要奮鬥就必須吃苦。只有在這種艱苦奮鬥的創業中，推動生產力的發展，才能不斷提高我國富裕、文明、和諧的程度。
其次，保持艱苦奮鬥的本色形象是鞏固黨的執政基礎的現實需要。
中國共產黨是執政黨，黨員的形象有很強的示範帶動作用。發揚艱苦奮鬥的創業精神，黨員必須要率先垂範。在農村流行着這樣的話：“組看組，戶看戶，羣衆看黨員，黨員看幹部。”這就是說，黨員特別是黨的幹部的表現和形象，羣衆是看在眼裡、記在心上的。人民羣衆往往把黨員、尤其是黨的幹部的形象看成黨風、政風的體現。他們總是通過身邊黨員和幹部的言行來認識黨、評判黨，總是將一個個具體的黨員的人格形象同黨的整體形象聯繫在一起。從這個意義上來說，如果每一個黨員都能夠始終保持艱苦奮鬥的本色形象，人民羣衆就會由相信支持身邊具體的黨員到認同、擁護、支持我們整個黨，就會同黨一起同甘共苦、風雨同舟。從這裡也不難看出，共產黨員保持艱苦奮鬥的本色形象對於鞏固黨的執政基礎的重要現實意義。我們完全有理由相信，全社會崇尚和發揚艱苦奮鬥作風之時，就是中國社會騰飛之日。
第三，保持艱苦奮鬥的本色形象是進一步改進黨的作風的現實需要。
經過改革開放這些年，我國的社會主義現代化事業取得了巨大成就。在成績很大、喝彩聲很多的情況下，一些人的頭腦也往往容易發熱，容易產生盲目樂觀、驕傲自滿的情緒，也比較容易滋生驕奢淫逸的現象。從總體上看，當前大多數黨員艱苦奮鬥的形象保持得是好的，但也應注意到，艱苦奮鬥的精神和作風在一部分黨員中被淡忘甚至丟掉了：有的思想不夠解放、因循守舊，工作上缺乏朝氣和創新精神；有的意志衰退，個人主義嚴重，貪圖享受，等等。如果對此掉以輕心，其後果將不堪設想。可以說，黨員能不能保持艱苦奮鬥的本色形象，絕不是小節，而是大節，是堅持不堅持黨的政治本色的大問題。
第四，保持艱苦奮鬥的本色形象是促進廉潔自律和克服消極腐敗現象的現實需要。
不可否認，在長期和平環境中和優越的生活條件下，如果居安忘危，放鬆警惕，不能夠保持艱苦奮鬥的本色形象，極容易使人滋長貪圖享樂的心理，消磨掉積極進取的精神，甚至會滑進自我毀滅的深淵。從建國初期的劉青山、張子善到今天的胡長清、成克傑、王懷忠、杜世成、陳良宇、劉志軍、黃勝等，無不是從追求生活享受開始，一步步墮入貪權、貪財、貪色的泥潭，最終受到黨紀國法的嚴懲。在現實生活中，有些別有用心的人，爲達到攫取錢財或爬上高位的個人目的，總是千方百計通過金錢、美色等手段來拉攏和腐蝕黨的隊伍中的那些意志薄弱者。在這種情況下，如果不大力倡導黨員特別是黨員領導幹部保持艱苦奮鬥的本色形象，黨的隊伍中將會出現更多的落伍者甚至是身敗名裂者。相反，如果我們經常警示黨員特別是黨員領導幹部，堅持艱苦奮鬥的本色形象什麼時候都不能變，並且表揚先進，警策後進，積極營造艱苦奮鬥光榮、驕奢淫逸可恥的濃厚氛圍，那麼，就有利於黨員和黨員領導幹部嚴格自律，有利於克服消極腐敗現象。
事實也證明，發揚艱苦奮鬥精神，保持艱苦奮鬥本色形象，有助於克服腐敗之風。一切腐敗現象都是相悖於艱苦奮鬥思想的。儘管其表現形式不同，但其本質特徵都是違背了馬克思主義的道德原則，喪失了艱苦奮鬥的革命精神。如果在執政黨內腐敗之風盛行，勢必影響到民心向背和安邦定國。固然在實行改革開放、發展商品經濟的過程中，執政的地位容易滋生腐敗現象，掌權的幹部容易被權
、錢腐蝕，但是，這並不是產生腐敗現象的必然和任腐敗行爲氾濫的藉口。應該說，改革開放和發展商品經濟，是給執政黨的黨員和幹部提供了帶領羣衆艱苦奮鬥做貢獻的舞臺，而不是提供了貪得無厭地瘋狂吃喝玩樂的機會。艱苦奮鬥是黨的世界觀的外在表現。它體現着黨的性質和宗旨，關係着國家的形象和事業的興衰。作爲馬克思主義政黨，如果不把立足點放在致力於艱苦創業、發展經濟、造福人民上，而是爲政不廉，以權謀私，甚至巧立名目，把有限的財富糟踏掉，揮霍掉，那還有什麼希望呢？怎麼能得到羣衆的信任和擁護呢？從歷史上看，革命戰爭年代，條件那麼艱苦，人民羣衆始終支持共產黨；60年代初，生活那麼困難，人民羣衆沒有與黨離心離德；“**”期間，形勢那麼嚴峻，人民羣衆沒有失去對黨的信任。究其原因，就是我們黨始終與人民羣衆同甘共苦，生死與共。當前我國正在從深層次上進行經濟、政治、文化等領域的改革。在新舊體制轉軌，兩種體制相互交叉的時期，腐朽的東西往往會千方百計依附於新生事物而滋生蔓延，並伴隨着發展變化的情況而改變其手段和方式。腐敗之風的花樣、手法，也會不斷變化和翻新，而且有很大的欺騙性、破壞性和腐蝕性。腐敗作風，極大地損害了中華民族艱苦奮鬥的傳統文明和黨在羣衆中的威望，是沒有志氣的一種表現。只有廣大黨員、幹部樹立以艱苦奮鬥爲榮，以奢侈腐敗爲恥的思想，自覺地清除腐敗，爲政廉潔，才能贏得衆望所歸的領導威信，在全社會抓艱苦奮鬥的教育才能有說服力，懲治並遏制腐敗之風才能取得成效，人民羣衆纔會振奮精神與黨和衷共濟，充分發揮積極性和創造性，爲全面建成小康社會、構建和諧社會盡心盡力，盡職盡責。
第五，保持艱苦奮鬥的本色形象是繼續取得新勝利的現實需要。
進入新世紀，我們站在一個新的歷史起點上。中國共產黨提出要樹立和落實科學發展觀、全面建成小康社會、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村和建設創新型國家等一系列重大戰略思想，所有這些都是偉大的創業和艱鉅的歷史任務。艱鉅而光榮的事業必須具有偉大的創業精神。在實現這些任務的征途中，總會有艱難險阻，是畏首畏尾，還是知難而進，這主要取決於各條戰線上的廣大共產黨員有沒有艱苦奮鬥的創業精神。只有始終保持艱苦奮鬥的本色形象，在建設中國特色社會主義的征途上，才能真正保持戰爭年代那麼一股勁，那麼一股革命熱情，那麼一種拼命精神。有了這種精神，任何前進道路上的困難和風險都必定會被克服，任何艱難的創業和繁重的任務都能不斷取得勝利。
二、正確認識艱苦奮鬥本色形象的時代內涵
一提艱苦奮鬥，有的同志就可能會想到“節衣縮食”、“忙時吃幹，閒時吃稀；不忙不閒，半乾半稀”。這其實是對艱苦奮鬥精神簡單化、表面化、片面化、靜止化的理解，甚至是一種誤解。穿什麼衣服，吃什麼飯，用什麼生活用品，這只是艱苦奮鬥的一種外在形式。實際上，艱苦奮鬥精神必然要與社會的歷史條件和時代發展相適應，它的具體內容和表現形式是具體的、歷史的，而不是一成不變的。我們今天講艱苦奮鬥，並不是說要人們再去過清苦生活，也不是要否定合理的物質享受。如果把艱苦奮鬥僅僅看成是生活上的艱苦樸素，就是表面的、狹義的理解。艱苦奮鬥當然含有物質層面的要求，它要求人們的消費節制在合理的限度內，與社會生產發展水平相適應。但今天的艱苦奮鬥更爲注重的是精神層面的要求。
概括來說，在新時期新任務面前，共產黨員堅持艱苦奮鬥的本色形象，關鍵是要樹立解放思想、實事求是形象，積極進取、勇於創新的形象，謀求發展、務求實效的形象，與時俱進、不怕困難的形象，奮發有爲、不懈奮鬥的形象。
艱苦奮鬥的本色形象是解放思想、實事求是的形象。解放思想、實事求是是馬克思主義的精髓，是黨的思想路線的核心內容。在新的歷史起點上，以艱苦奮鬥的精神實現全面建成小康社會的奮鬥目標，需要全黨和全國各族人民繼續堅持解放思想，繼續堅持實事求是。鄧小平同志指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”解放思想和實事求是是辯證統一的整體。如果不解放思想，就不可能做到實事求是；同樣，離開實事求是，也不可能真正做到解放思想。解放思想就是要一切從實際出發，而不是從本本和教條出發，使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同社會主義初級階段的實際情況相適應。實事求是就是要堅持馬克思主義歷史的、實踐的和發展的觀點，探求和把握事物發展變化的內在規律。可以說，解放思想，實事求是，凝聚着中國共產黨人的智慧，體現着中國共產黨人艱苦奮鬥的實踐品格。無論過去、現在和將來，它都是中國共產黨和中國人民須臾不可離棄的法寶。今天，我們所從事的中國特色社會主義現代化建設是一項前無古人的偉大事業，新情況、新問題、新矛盾需要我們積極地去應對，因此，解放思想，實事求是，必須貫穿於現代化建設的全過程，貫徹於艱苦奮鬥的全過程。只有這樣，才能取得相應的奮鬥成果，從而避免走彎路，不犯或少犯錯誤。
艱苦奮鬥的本色形象是積極進取、勇於創新的形象。在新的歷史時期，保持艱苦奮鬥的本色形象和優良傳統，也體現在一種積極進取、勇於創新的精神品質上。艱苦奮鬥不是目的，而是爲了事業的發展和成功，這就要求每個黨員必須保持奮發進取的精神狀態，爲實現共同目標而艱苦奮鬥和團結奮進。在進入爲實現全面建成小康社會目標而奮鬥的新的發展階段，我們更要重視奮發進取、勇於創新。中國共產黨要積極應對國內外形勢的深刻變化，實現推進現代化建設、完成祖國統一大業和維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務，解決提高黨的執政水平和領導水平、提高拒腐防變和抵禦風險能力這兩大歷史性課題。面對這樣的形勢和任務，不積極進取、勇於創新，怎麼能應對和完成呢？積極進取就必須要勇於創新。建設中國特色社會主義事業，是前人沒有搞過的事業，沒有探索的勇氣和創新的精神是不能取得成功的。早在1978年，鄧小平同志就說過：“幹革命，搞建設，都要有一批勇於思考，勇於探索，勇於創新的闖將，沒有這樣一大批闖將，我們就無法擺脫貧窮落後的狀況，就無法趕上更談不到超過國際先進水平。”在1992年視察南方的談話中，他又一再告誡全黨：“要克服一個怕字，要有勇氣，什麼事情總是要有人試第一個，才能開拓新路。”“改革開放膽子要大一些，敢於試驗，不能像小腳女人一樣，看準了，就要大膽地試，大膽地闖。……沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就幹不出新事業。”可以說，發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，關鍵在於廣大共產黨員要堅持艱苦奮鬥、勇於創新。
艱苦奮鬥的本色形象是謀求發展、務求實效的形象。我們說，艱苦奮鬥是爲了實現黨在各個階段的奮鬥目標。因此，談艱苦奮鬥必須要講謀求發展，而講謀求發展就必須要談務求實效的作風問題。可以說，艱苦奮鬥與抓住機遇、又好又快發展密不可分。所謂聚精會神搞建設，一心一意謀發展，就是要艱苦奮鬥，抓住機遇，加快發展，時時刻刻把發展牢記在心。否則，艱苦奮鬥也就沒有什麼價值和意義。在新時期，保持艱苦奮鬥的本色形象，就是要有一種發展意識，尤其要有一種科學發展的意識。一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強，離開艱苦奮鬥是不可能實現的。中國共產黨領導的革命、建設和改革的事業，都是在艱難中取得勝利，在困苦中創造輝煌的，正是靠着艱苦奮鬥的精神克服了種種艱難險阻，創造了一個又一個奇蹟。還應該清醒地看到，我國目前仍然處在並將長期處於社會主義初級階段，還有很長的路要走，還有大量的事情要做。因此，艱苦奮鬥的精神要貫穿於改革開放和現代化建設的全過程。胡錦濤同志在西柏坡學習考察時指出：“現在，目標已經確定，藍圖已經繪就。要實現宏偉目標，把藍圖變成美好的現實，需要全黨同志和全國各族人民團結一致，艱苦奮鬥。”實幹興邦，空談誤國。中國特色社會主義和實現中華民族的偉大復興是要靠乾的。因此，要大力倡導講實話，辦實事，求實效，堅決反對做官當老爺，搞花架子，搞形式主義的壞作風。這種壞作風嚴重敗壞黨員形象，嚴重損害黨的威信。艱苦奮鬥，務求實效，首先要求我們的黨員特別是黨的各級幹部要以身作則。
艱苦奮鬥的本色形象是與時俱進、不怕困難的形象。我們常講，奮鬥就會有艱辛，艱辛則孕育着新的發展。回顧中國共產黨發展壯大的歷史進程，就是一個與時俱進、前赴後繼、不怕困難、勇於奮鬥的光輝歷程。可以說，與時俱進、不怕困難是共產黨人的優秀品格，是把各項事業不斷推向前進的精神動力。實踐作爲一種主觀見之於客觀的東西，總是在一定的時代背景和歷史條件下進行的，實踐的內容和結果也往往打上時代的烙印。因此，以艱苦奮鬥的精神抓發展，就必須堅持與時俱進，也就是說，黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。體現時代性是與時俱進最鮮明的標誌；把握規律性是與時俱進最本質的要求；富於創造性是與時俱進最生動的體現。任何思想理論和事業要想長盛不衰，就必須與時代發展的歷史進程相一致，偏離時代發展的軌跡，背離時代發展的要求，就會失去生機和活力，甚至失去存在的理由。當然，在堅持與時俱進的過程中，並不會總是一帆風順的，困難也是客觀存在的，往往是不以人們的意志爲轉移的。面對困難的正確態度應該是不怕困難、迎難而上，而不是懼怕困難、消極退縮。社會的進步和發展，好比逆水行舟，不進則退。猶豫和畏縮沒有希望，只能半途而廢；越有困難越不怕，越是困難越向前，事業才能不斷前進和發展。經驗也反覆證明，成就任何一項事業都離不開同困難作鬥爭，唾手而得的事是沒有的。中國現代化建設的事業也只有在不斷克服困難、戰勝挑戰中才能向前推進。在全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的新徵程中，共產黨人保持艱苦奮鬥的本色形象，就必須不怕困難，正視困難，解決困難，勇於應對各種挑戰，這纔是肩負時代使命和人民重託的中國共產黨人應有的精神狀態和良好形象。
艱苦奮鬥的本色形象是奮發有爲、不懈奮鬥的形象。馬克思主義在強調物質生產在社會發展中的決定作用的同時，充分肯定精神活動在人們改造客觀世界的進程中能夠起到巨大的能動作用。在我國革命、建設和改革的各個歷史時期，堅持艱苦奮鬥始終是中國共產黨人良好精神狀態的具體體現，是戰勝困難、奪取勝利的力量源泉。在新的歷史時期繼續把事業推向前進，就必須要有奮發有爲、不懈奮鬥的精神狀態。面對新形勢、新任務、新挑戰，今天特別需要在全黨和全社會大力宣傳和弘揚爲奪取全面建成小康社會新勝利而不懈奮鬥的精神。保持艱苦奮鬥的本色形象就是要堅持牢記使命、不懈奮鬥，反對意志衰退、精神萎靡，始終保持着一種重任在肩的使命感，始終保持着一種昂揚向上的奮發有爲狀態。因此，廣大黨員無論在什麼崗位上，都要把奮發有爲作爲自己的努力方向，把不懈奮鬥作爲自己的首要責任，努力推進所擔負工作和事業的發展。聚精會神搞建設，一心一意謀發展，就要努力做到奮發有爲、大有作爲，任何時候都不能自滿，都不能懈怠，都不能停滯。還必須充分認識到，中國共產黨是代表最廣大人民利益的先進政黨，吃苦在前，享受在後，是黨要求每一個黨員所必須具備的品格。只有始終保持這樣的品格，努力樹立這樣的好形象，纔有強大的感召力、生命力和戰鬥力，才能得到廣大人民羣衆的衷心擁護和支持，才能團結廣大人民羣衆一道爲實現人民幸福、國家富強、民族振興的宏偉目標而共同奮鬥。
三、堅持艱苦奮鬥必須牢固樹立正確的“三觀”
毛澤東同志曾經指出，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發艱苦奮鬥的工作作風；沒有艱苦奮鬥的工作作風，也就不能執行正確的政治方向。在新的歷史條件下，能否堅持和發揚艱苦奮鬥的精神，能否保持艱苦奮鬥的本色形象，對於能否堅定正確的政治方向尤爲重要。可以說，堅持艱苦奮鬥的精神，塑造艱苦奮鬥的形象，說到底就是要牢固堅持馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的問題。這從現實中也能得到印證。當前，有的黨員理想信念淡薄，內心世界空虛，工作上因循守舊
，生活上貪圖安逸享受，有的甚至蛻化變質，腐化墮落，成了權力、金錢、美色的俘虜，走上違法犯罪的道路。成克傑、胡長清、王懷忠、陳良宇、杜世成、黃勝等人從黨的高級幹部墮落成爲腐敗分子，無一不是源於世界觀、人生觀和價值觀的蛻變和扭曲，丟掉了艱苦奮鬥這個抵禦貪慾、戰勝腐敗的思想武器。他們有的信奉拜金主義、享樂主義和極端個人主義；有的理想信念動搖，大肆索賄受賄，爲自己留所謂的“後路”；有的權慾薰心，由精神空虛演變爲求神拜佛、瘋狂斂財。可以看出，追根溯源，就是在“三觀”上出了問題，就是價值取向和人生追求發生了根本扭曲。因此，共產黨員塑造、保持並提升艱苦奮鬥的本色形象，必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
關於“三觀”問題，我們在前面有關章節中已經進行討論，這裡，我們僅圍繞共產黨員塑造艱苦奮鬥的本色形象這個議題，作簡要的論述。
首先，堅持艱苦奮鬥的本色形象，必須牢固樹立正確的世界觀。共產黨人正確的世界觀，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。它決定着黨員的人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀。可以說，世界觀是“總開關”。共產黨人正確的世界觀不是與生俱來的，而是在認識和改造客觀世界的過程中不斷推進主觀世界的改造而形成的。對共產黨員來說，加強世界觀的改造是一個長期的過程，有時甚至是一個痛苦的過程。如何改造主觀世界，新時期黨員幹部的楷模孔繁森和鄭培民爲全體黨員樹立了榜樣。當孔繁森接到組織上派他二次進藏工作時，他也曾經考慮自己上有年邁的老母、中有多病的妻子、下有三個正在上學的孩子的實際困難，但他更多地想到了黨和人民的需要，於是沒向組織提出任何要求，就毅然決然地奔赴西藏了。當鄭培民得知組織上把他從湘潭平調到湘西的時候，也曾顧念過兩地條件的優劣、兒女情長和自己的年齡以及身體狀況等等，但是當他把這些顧念同湘西人民羣衆脫貧致富的大業相比較的時候，他寧願犧牲個人利益，舍小家爲大家，欣然赴命。改造世界觀，實質上就是這樣一個正確處理利益衝突，放棄“小我”，成就“大我”，不斷改正錯誤的思想認識，提升政治水平和道德境界，從而增強黨性的過程。
其次，堅持艱苦奮鬥的本色形象，必須牢固樹立正確的人生觀。人爲什麼活着、人怎樣活着才最有意義、人生的價值到底如何體現，這是人生觀的核心。我們所說的正確人生觀，就是爲實現共產主義而奮鬥的人生觀。共產黨員只有牢固樹立這樣的人生觀，才能對人生的意義有着更爲真切的理解和把握，才能始終把黨和人民的利益放在第一位，勤勤懇懇爲人民做好事、做實事，使人民能夠從自己的工作中得到幸福。一個黨員的能力有大小，職業也有所不同，但只要始終堅持爲正義事業而奮鬥的人生觀，就能夠時時、處處、事事爲人民着想、助民爲樂、造福人民，成爲人民羣衆所歡迎的人，就能在人民羣衆中樹立良好的形象。正如毛澤東同志所說，只有具有了這種崇高的精神品質，纔是“一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。
再次，堅持艱苦奮鬥的本色形象，必須牢固樹立正確的價值觀。處於不同的經濟政治利益關係中的人，必然會有不同的甚至是截然相反的價值觀。我們所說的正確的價值觀就是以集體利益、人民利益高於個人利益的集體主義的價值觀。對於共產黨人來說，黨和國家的利益、人民的利益，是至高無上的，是最重要、最寶貴和最值得去追求的，因而也就是最有價值的。在建設中國特色社會主義的進程中，我們面對着不斷髮展變化着的新事物、新情況和新矛盾，時刻都向我們提出有關事物的有無價值和價值大小的許多現實問題，隨時需要我們去判斷和解決。對於實現中華民族偉大復興和廣大人民羣衆有利的事業，我們應當看作是最有價值的，也是最值得爲之奮鬥的，應當盡力去做；反之，則應當旗幟鮮明地加以反對。牢固堅持“人民利益至上”的價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須有堅韌不拔的毅力，甚至有時候還需要犧牲一些個人的利益。也只有這樣，才能彰顯共產黨人艱苦奮鬥的本色形象。
共產黨員牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須做到以下幾點：
一是加強理論學習。只有從思想上正確認識牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要意義，才能增強理論學習的堅定性和自覺性。當前，要認真學習馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，尤其要認真學習新時期黨的一系列重大戰略思想，深刻領會和掌握貫穿其中的馬克思主義的立場、觀點和方法，用以指導觀察事物、判斷形勢、解決問題和推動工作。
二是注重實踐鍛鍊。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。世界觀、人生觀和價值觀的改造，也是同樣的道理。只有經過反反覆覆的實踐鍛鍊，才能牢固樹立共產黨人的正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，要積極深入到基層中去，深入到羣衆中去，到艱苦環境中磨鍊意志，砥礪品行，在與羣衆同甘共苦中汲取營養，加強鍛鍊。
三是進行自我改造。即使已經樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，如果不能繼續鍛鍊、修養和自我改造，稍一放鬆，也有可能倒退、滑坡甚至是喪失。因此，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。我們剖析一些黨員、一些幹部犯錯誤甚至犯罪的過程，可以發現，許多人以前都是貧苦出身，從小接受了黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可爲什麼最後又一步步滑向錯誤、走上犯罪的道路呢？就是由於他們放鬆了對自己世界觀、人生觀和價值觀的改造，忘乎所以了。而同樣的，那些優秀的黨員、優秀的幹部，爲什麼能始終如一地保持共產黨員的政治本色呢？根本就在於他們經常地做到了自我改造。進行自我改造，就要以馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀爲標準，不斷檢視自己的思想和行爲，經常地進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私，敢於向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，勇於接受組織和羣衆的監督。只有這樣，才能達到自我改造的目的。
牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀不是輕而易舉的事情，有時甚至是一個痛苦磨鍊的過程，必須狠下功夫。時代在不斷髮展，社會在不斷進步，我們所處的現實環境也在不斷變化，新事物、新知識、新思想在不斷涌現，我們的思想觀念也必須與時俱進。同時，就個人而言，每前進一步，又會面臨新的形勢和任務。因此，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是一個不斷前進的過程，永遠也不能停止。共產黨員要以“吾日三省吾身”的精神，做到活到老、學到老、改造到老，不斷鍛鍊意志品質，陶冶道德情操，提高精神境界，真正樹立起當代共產黨人不甘平庸、勇於拼搏、艱苦奮鬥、只爭朝夕的良好形象。
四、正確把握保持艱苦奮鬥本色的現實着力點
艱苦奮鬥有着多方面的含義：從思想範疇看，艱苦奮鬥主要是拼搏、進取、創新、勝利，是不怕困難，壓倒一切的英雄氣概；從政治範疇看，艱苦奮鬥體現着共產黨人的政治追求，是共產黨人爲實現自己的歷史使命必須堅持的政治品質；從作風範疇看，艱苦奮鬥是中國共產黨的優良傳統和作風，是與其他政黨相區別的根本標誌之一。艱苦奮鬥是一個歷史的、動態的概念，不同的時代有着不同的內容、方式和目標。在新的歷史時期，大力弘揚艱苦奮鬥精神，就是要在生活上樸素節約，在思想上拼搏進取，在學習上刻苦鑽研，在工作上吃苦耐勞，等等。
首先，要在思想上始終保持艱苦奮鬥的政治本色。
艱苦奮鬥是一種思想境界和精神狀態。《易經》雲：“天行健，君子以自強不息。”艱苦奮鬥是共產黨人的政治本色和精神風貌。因此，共產黨員首先要在思想上保持艱苦奮鬥的本色形象，這也是當前發揚艱苦奮鬥精神最根本的要求。可以說，世界上唯心主義、形而上學最省力，因爲它可以不顧客觀實際，瞎說一通而毫不負責任。共產黨人是辯證唯物主義和歷史唯物主義者，要求主觀符合客觀，思想符合實際。對於中國共產黨人來說，現在面臨的最大實際就是中國正處於並將長期處於社會主義初級階段，目前達到的小康還是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康。因此，既要看到已經取得的巨大成就，更要清醒地看到客觀存在的嚴峻挑戰，始終保持清醒的頭腦，增強憂患意識，居安思危，樹立長期艱苦奮鬥的思想。工作順利時頭腦不發熱，遇到困難時也不灰心喪氣，始終堅定信心，敢於迎難而上。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是，與時俱進、開拓創新。自覺地克服照抄照搬、不動腦筋的本本主義；克服安於現狀、因循守舊、貪圖安逸的落後思想，不斷有所發現、有所發明、有所創造、有所前進，永不自滿、永不停步。深入基層調查研究，真正下苦功夫，瞭解真實情況，掌握第一手材料，不斷總結經驗、探索規律、指導工作和解決問題。多思多想，多謀善斷，虛心向羣衆和實踐學習，羣策羣力，集思廣益，提高科學發展的本領能力，提高學習能力和工作水平，以奮發有爲的精神狀態始終走在時代前列，始終保持共產黨人應有的良好的形象。
其次，要在工作上始終保持艱苦奮鬥的政治本色。
艱苦奮鬥也是一種工作作風和工作制度。毛澤東同志曾經說過：“越是困難的地方越是要去，這纔是好同志。”習近平同志2013年1月22日在中紀委全會上強調，工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發展下去，就會像一座無形的牆把我們黨和人民羣衆隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。對共產黨員來說，在工作上始終保持艱苦奮鬥的政治本色要表現在以下幾方面：一是要有強烈的事業心和責任感。對待事業，兢兢業業，精益求精；爲了工作，夙興夜寐，寢食難安。二是要求真務實，真抓實幹。廣大黨員、特別是黨的各級幹部要把實現遠大理想與做好當前工作統一起來，把革命精神和科學態度統一起來，堅決反對形式主義、官僚主義，腳踏實地，埋頭苦幹，講實話，出實招，辦實事，求實效。三是要敢於迎接挑戰，勇於克難攻堅。進入21世紀，我們正處在一個可以大有作爲的重要戰略機遇期，必須緊緊抓住機遇，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。在前進的過程中，肯定會遇到這樣那樣的困難和挑戰，作爲共產黨員，必須敢於迎接挑戰，勇於克難攻堅。
再次，要在作風上始終保持艱苦奮鬥的政治本色。
黨的作風建設的核心是保持黨同人民羣衆的血肉聯繫，黨員形象問題的實質也是與人民羣衆的血肉聯繫問題。胡錦濤同志2007年1月9日在中紀委七次全會上強調，切實抓好作風建設，始終保持振奮的精神和良好的作風，始終堅持黨的根本宗旨，是中國共產黨在執政條件下必須面對的考驗。他在倡導黨員幹部必須弘揚的八個方面的良好風氣中，強調要“帶頭髮揚艱苦奮鬥、勤儉節約的精神”。對於共產黨員來說，在作風上始終發揚艱苦奮鬥、勤儉節約的精神，最重要的就是要與羣衆同甘共苦、休慼與共，誠心誠意爲人民羣衆謀利益。在作風上始終保持艱苦奮鬥的政治本色，黨員要帶頭，領導幹部更要帶頭，深入基層調查研究，下苦功夫、真功夫，體察羣衆情緒，關心羣衆疾苦，把羣衆的安危冷暖時刻掛在心上。同時，必須反對講排場，比闊氣，鋪張浪費，以艱苦奮鬥的優良作風和人格形象影響和帶動廣大羣衆。
最後，要在黨性上始終保持艱苦奮鬥的政治本色。
始終保持艱苦奮鬥的本色形象離不開黨性修養。“艱難困苦，玉汝於成”。黨性修養不可能在溫室裡完成，只有在具體的工作實踐中經風雨、見世面，接受考驗，才能不斷提高貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗的自覺性和堅定性。通過艱苦生活的磨鍊，在積極爲黨和人民事業奮鬥的實踐中，自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在改造客觀世界的同時努力改造自己的主觀世界，懂得勞動創造世界、勞動創造幸福的道理，懂得自強不息終能成功的人生哲理，懂得人生的價值在於奉獻的真諦，從而使艱苦奮鬥精神在思想上紮根、在行動上體現。在黨性上始終保持艱苦奮鬥的本色形象，必須做到清正廉潔，永葆本色。要正確使用手中人民所賦予的權力，珍惜黨和人民給予的工作機會，始終把人民羣衆的利益放在第一位，始終保持共產黨人的浩然正氣，真正把“爲人民服務”這五個大字銘刻在心靈上，體現在行動上，展現在形象上。
（本章完）