吳窮花二十歲了。《biqime《文網》
窮花生在老少邊窮地區的土地上，老少邊窮地區也就是革命老區、少數民族地區、邊疆地區和貧困地區的簡稱。窮花的家鄉除了不是少數民族地區外，其餘的三項都佔全了，但歸納起來也就貧困地區這一條最具特色。當地有一段自編的順口溜說：“交通基本靠走，治安基本靠狗，通訊基本靠吼，娛樂基本靠手。”
窮花的媽媽走得早，家裡只有窮花她爹吳解放和挨肩兒長大的五個姐妹。吳解放給五個閨女分別起了五個好聽的名字：金花、銀花、桃花、梅花、窮花。吳解放給大女兒、二女兒取名金花、銀花，是因爲窮怕了，可隨着後面的幾個女兒又相繼出世，如果按金、銀、銅、鐵、錫的順序取下去，不僅越來越不值錢，做閨女的名字也顯然不合適。吳解放靈機一動，又在“花”上做起了文章。三女兒是春天生的取名爲桃花，四女兒是冬天生的取名爲梅花。
吳解放的第五個女兒取名爲“窮花”，則是另有一番來歷。
吳解放的婆姨先後五次生產都是在家裡分娩的，除了在生金花、銀花的時候請過接生婆到家裡來助產外，以後生娃兒索性連請接生婆的錢也省了。一是她自恃生孩子已經是熟門熟路，二是她懷的胎兒瘦小，不像城裡的嬰兒生下來都有七斤八斤的，生起來相當費事。因此，她生桃花、梅花時，都是採用自助式生產，而且這兩次生產過程也十分順當。可是她在生窮花的時候，偏偏大意失了荊州，不知道是衛生紙不乾淨，還是剪臍帶的剪子沒有徹底消毒，得了農村裡稱爲“產後風”的產後敗血症。因爲家裡的那點現錢實在無法鼓起他們上醫院的勇氣，吳解放只好讓婆姨先在家裡拖上幾天再說，眼看她快挺不過去了，吳解放才找人幫忙把婆姨擡到鄉衛生院。大夫看過病人後說，衛生院條件太簡陋，藥物也不齊全，要立刻轉到大醫院去瞧，但病人病到了這個程度纔來治，恐怕大醫院也迴天乏力了。
從鄉衛生院回來只過了一天，吳解放的婆姨就撒手西去了。
吳解放辦完了婆姨的後事以後，看着眼前是一排溜的五個無孃的女兒，不知今後如何是好。只過了十天時間，吳解放看上去一下子就衰老了十歲。因爲婆姨是生娃兒死的，所以他把最後一個一出世就沒孃的娃兒取名爲窮花。
吳解放以後的日子再也沒有添丁進口帶來的喜悅和哀愁。他天天看到太陽從東山頭升起，依舊又在西山頭落下，這樣一晃就過去了二十年。
窮花就是在這樣的鄉鎮、這樣的山村、這樣的家庭裡，吃國家的救濟糧、穿城市的捐贈衣，一直生活了二十年。
在窮花二十年的生命歷程裡，確實沒有發生過什麼驚天動地、可歌可泣的大事。但一個不爭的事實是，現在的窮花已經長成了亭亭玉立的一個大姑娘。窮花天然雕飾，素面朝天，不但美麗而且健康。
所有在窮山村裡長大的農家姑娘，都具有天生的健康優勢，她們屬於綠色環保型的：她們從小就沒有見過西方稱爲垃圾食品的洋快餐，所以沒有性早熟之憂，這是其一；其次，山區的空氣裡沒有汽車尾氣污染，因此她們不必擔心自己身體裡的鉛含量會超標；第三，她們基本上從小吃素，從來不存在營養攝入過多的問題，因而不必像大城市裡的淑女們那樣，花大把的銀子去減肥、花上許多氣力去跳健美操……事物總是一分爲二的。單從健康角度去分析，窮也有窮的好處。雖然把窮的好處和窮的壞處放在一起比較，前者的好處實在是微不足道。
這年除夕前的第三天，吳解放的堂哥吳新生的兒子大春回來了。大春在南方的大城市打工，和大春一同回來的還有他的女朋友袁桂香。