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法治中國的哲學思考 簡介

儒學重視人的道德理性覺悟對於現代社會正義實現的積極意義,以亞洲社會迅速崛起的歷史事實,向僅僅訴諸於提高生產效率從而增加社會物質財富來實現社會正義的傳統歐洲中心主義文化模式提出了挑戰。今天,在堅持以法治國,建設社會主義法制國家,走制度理性優先的現代性社會正義道路,實現社會和諧的過程中,充弘和彰顯傳統儒學道德理性的思想資源,讓其與制度理性相得益彰,無疑是實現社會正義的明智文化決斷。

法治中國的哲學思考 章節目錄

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上篇 法治中國的學理思辨_第一章 法治的自覺上篇 法治中國的學理思辨_第二章 法爲國綱,德爲法魂上篇 法治中國的學理思辨_第三章 中國法治的哲學反思上篇 法治中國的學理思辨_第四章 法治進程中的契約精神思考上篇 法治中國的學理思辨_第五章 簡談企業法治觀上篇 法治中國的學理思辨_第六章 論法治的內涵及中國法治的目標取向上篇 法治中國的學理思辨_第七章 論依法治國的必要性與合理性上篇 法治中國的學理思辨_第八章 法治思維:黨治國理政的新思維上篇 法治中國的學理思辨_第九章 司法公正內涵的哲學基礎思考上篇 法治中國的學理思辨_第十章 法治與民主:當代中國國家治理的雙翼上篇 法治中國的學理思辨_第十一章 法律能否他律?第十二章 周公“天—仁”哲學是中國哲學“原型”論綱下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十三章 論荀子的“法治”思想下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十四章 試論孟子性善論在當代法治建設中的意義下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十五章 價值哲學與法哲學中的主體問題第十六章 “強政府、強社會”邏輯合理性的基礎是“法制”下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十七章 黑格爾法權概念的現代意義下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十八章 論法治文明的文化基礎下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十九章 建設中國特色民主法治國家
上篇 法治中國的學理思辨_第一章 法治的自覺上篇 法治中國的學理思辨_第二章 法爲國綱,德爲法魂上篇 法治中國的學理思辨_第三章 中國法治的哲學反思上篇 法治中國的學理思辨_第四章 法治進程中的契約精神思考上篇 法治中國的學理思辨_第五章 簡談企業法治觀上篇 法治中國的學理思辨_第六章 論法治的內涵及中國法治的目標取向上篇 法治中國的學理思辨_第七章 論依法治國的必要性與合理性上篇 法治中國的學理思辨_第八章 法治思維:黨治國理政的新思維上篇 法治中國的學理思辨_第九章 司法公正內涵的哲學基礎思考上篇 法治中國的學理思辨_第十章 法治與民主:當代中國國家治理的雙翼上篇 法治中國的學理思辨_第十一章 法律能否他律?第十二章 周公“天—仁”哲學是中國哲學“原型”論綱下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十三章 論荀子的“法治”思想下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十四章 試論孟子性善論在當代法治建設中的意義下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十五章 價值哲學與法哲學中的主體問題第十六章 “強政府、強社會”邏輯合理性的基礎是“法制”下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十七章 黑格爾法權概念的現代意義下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十八章 論法治文明的文化基礎下篇 中西方法哲學思想吸收借鑑_第十九章 建設中國特色民主法治國家