看着眼前那三人，神農的心中有點沉重，陰靈那邊終於動手了。而反觀自己這邊，則是被動了些許。老祖將易預之道傳授，就是要他勇於擔當，應對挑戰！想到這兒，他反而興奮起來，滿臉都是笑意說道：
“幾位謙虛，姜農畢竟頗多不足，凡事生疏，還真要仰仗你們的幫助才行啊。”
“對了，我們沿途，順便捎帶滅了個對您們部族的不利的部族，叫做宿沙氏。我想一旦咱們回援宛丘，正好用這個傢伙祭祀上天，好保佑我們馬到功成。”
神農點頭，連連道謝。這樣幾人纔算真正成了一家人。
聽媛在後廳聞知神農要走的消息，悄悄從廳後過來，一見神農，那種依依不捨之情溢於言表。
神農望望妻子微微隆起的小腹，搶上一步，將她扶住，也是含情脈脈：
“母親說，你真要回赤水麼？我也快要去宛丘，你們一路小心了。”
他一扭頭，看向左神師大人柏高。
“老師，我看不如這樣吧，我們農族總部就有白阜駐紮。老師您帶領他們，就陪我母親與聽媛回赤水行麼？而我則與無爲氏三位、右神師大人還有刑天，北上宛丘，相機行事。”
那左神師大人自然只有點頭應允，一時大夥都各回住處，忙碌起來，準備行動不提。
這時有人來叫神農，說無爲氏有請。那人帶着神農，到了無爲氏他們暫住的客廳，竟發現女登柏高還有巫民刑天都在。
還發現一個不認識的人，被人打成個豬頭，顯得鼻青臉腫，還被那藤條捆得結結實實。還從頭到腳，淨是鐐銬之類，直把雙耳鼻尖都用木銬枷住。
神農一想，明白了。於是問道：
“這就是那個想偷襲的螳螂麼？怎麼弄成這樣，還是去了臉枷和腳鐐吧。”
無爲氏急忙叫人照辦。誰知那被俘的活動活動四肢，將頭一倔：
“我不是什麼螳螂蟑螂，我是宿沙氏！神農小兒，易預八卦是羲皇留給我們的共同財產，憑什麼就讓你獨吞？我還問你一句，你憑啥說我是螳螂？！”
無爲氏三人也面面相覷，鬧不明白。倒是老族長女登上前一步：
“你們不知道，我家姜農打小就善於觀察，比如什麼花草枯榮，瓜果生熟，是特別明白。就像小時候，看見奔牛力大無比，就琢磨怎樣利用它來耕地。還有次，他趴地上好久，我問他幹嘛。他連連擺手，還讓我去看。
就見一隻螳螂，特別小心的靠近什麼。我看看附近，也沒啥，就是有隻蟬兒，在高聲叫着，看樣子唱的很開心，都忘記一切了。那蟬兒正唱到興起，猛地黑影一閃，它到隨之銷聲匿跡了。只剩那螳螂，正用力啃食着勞動成果----那隻死蟬了。我一瞧爭鬥結束，準備離開。小農還在那盯着不放，眼瞅着那螳螂的身後，我發現它身後是一隻漂亮的黃雀。這黃雀大概也是餓的厲害，那螳螂嘴裡還銜着那蟬，就一個完美的空襲，張嘴吞了那螳螂了。所以神農才說，這偷襲者是螳螂，他這下倒黴，碰上三隻黃雀，怎麼不被抓住。”
老人娓娓道來，那柏高也連連點頭：
“這就叫偷雞不成蝕把米，作孽者總會作繭自縛，成爲別人的口中之食！神農雖然年輕，但他一心爲民，就說這嘗百草，誰有這等魄力？羲皇也是看他勤勞愛民，秉性良善，纔將易預八卦傾囊相授。”
柏高目光炯炯，凝視着神農，繼續闡述說：
“羲皇大人原本就善於觀察。所謂大觀在上，順而巽，中正以觀天下。就是說，君王俯察民情，又柔順謙遜待人，所以君臣都守中正之道。就像風行天下，從而教化萬民。大酋長此去，宜體察民情，觀察親族和其他外族的意向，從而決定爲政的措施，這纔是易預之觀卦的意旨所在。”
大夥都是洗耳恭聽，那神農更是全神貫注，謙虛地點頭受教。他忽然搖搖頭，嘆息一聲：
“其實我覺得，長久地保持柔順服從地美好品德，永遠堅守正道，可保婦孺安泰，卻對於男人來說，則又另當別論了。”
“爲什麼？易預之道，不是貞正則吉嗎？”
女登老族長倒是疑惑不解地問道。
“因爲九五至尊，偏偏六陰占位，陰盛陽衰，男人自然要面對險境了。”
他忽然看看那位宿沙氏，衝神農一使眼色，
開口問道：
“族長大人，剛纔有人提議，將俘虜的人獻祭於天，請問你有何決斷？”
六五：恆其德，貞；婦人吉，夫子兇。恆卦第五爻爻辭的意思是，長久地保持美德，堅守正道。對於婦女來說是吉祥的，可是男人則會遭遇兇險。