衆人正在感嘆，那先前站在洪鈞道人身邊的女子忽然冷笑一聲，道，“洪鈞道人，我不管你土族究竟有何慘事，只答應我的崑崙山不能忘了。”
洪鈞道人道，“自然不會，金母放心。”
一干道人都是大急，一道人叫道，“老師，崑崙是我族聖地，怎可讓予外人。”
洪鈞道人看了那道人一言，淡淡道，“元始，你有何話說。”
莊周已知，那女子是瑤池金母，便是後來的西王母，這時說話的是元始天尊，連帶先前問話兩人也猜了出來，卻是老子和通天教主。
當下莊周看了金母一眼，正暗想這後世的西王母究竟是什麼容貌，莊周忽然怔住，擦了擦眼睛，又看，這一看簡直讓他魂飛魄散，整個人都驚得呆了，原來之前一則注意力全被洪鈞和伏羲兩人吸引，二則莊周在後世可說是司空見慣，他竟然沒注意到一個可怕的事實。
瑤池金母膚色雪白，眼睛蔚藍如海，竟然是個標準得不能再標準的白種人。
後世天庭的西王母，萬仙朝拜，萬民敬仰的西王母，竟然是個白的不能再白的白人。
心念電轉間，莊周終於明白過來，地球上爲什麼有這麼多膚色的人了，也解了他很大的一個疑惑，爲什麼崑崙墟這個道門傳說中的仙家聖地，竟然也有白種人存在。
莊周得九頭氏記憶，理太古洪荒史，其實不過八個字，“上推三皇，橫括五族”。
三皇者，天皇太一，地皇后土，人皇九頭，但天地兩皇繁衍出來的文明事實上已經斷絕了，只有零星傳說證明確實存在，後世地球的文明，是以人皇九頭氏爲源頭開始繁衍的。
即便是人皇九頭氏的文明，也已經湮沒，但確實沒有斷絕，比較可能的是女媧的時候九頭氏的文明受到了很大打擊，後世有女媧造人的傳說，九頭氏的文明應該是在女媧手上重新開始繁衍起來的，從此之後，中國神話史就一下子清晰了起來，基本上能夠像一條線一樣完整接上了，沒有再斷絕之處。
而橫括五族，是指人類從天皇紀開始，便有五個大部族，分別對應五行，爲太古金族、太古木族、太古水族、太古火族、太古土族，當時東皇太一便有五族天帝輔佐，分別爲東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光紀，後來人皇九頭也有五族大神相助，爲金神蓐收、火神祝融、木神句芒、土神居方、水神共工，後世的人類都是從這五大部族繁衍而來。
只是莊周對這一直認識不深，這時見瑤池金母竟然是白人，頓時恍然大悟，原來第一代五方天帝以黃白黑青赤命名，指的竟然是這個。
其實莊周以前便有疑惑，在初民的時代，青木、黃土、火紅，這都很清楚，但是黑水和白金兩個到底是怎麼對應起來的，根本不合理啊，但這時一見西王母竟然是白人，立刻便醒悟，原來當時根本就是以統領人羣的膚色分五帝。
黃帝的意思，其實就是所有黃種人的帝啊。
所有的黃種人，都是從太古土族繁衍而來的，都有同一個祖先，原來都是一家。
而太古金族之主白帝，意思自然是白種人的帝了，地球上的白種人主要分佈在歐洲，既然白種人就是太古金族，那出現在崑崙墟就不奇怪了。
而後是太古水族，老大是黑帝，其實就是說的非洲黑人。
然後是太古火族，第一代天帝是赤帝赤熛怒，顯然太古火族的膚色尚赤，看起來地球上好像沒有，但其實是存在的，太平洋上有小島曾經發現赤色人種，皮膚呈火山岩色，也就是赤紅色。
而且地球上除了黃白黑三大膚色外，另外一些雜色，褐色，很明顯是土黃和赤紅混合，應該是太古火族融入太古土族後的血脈，棕色，應該是黑色和紅色的混合，可能是太古火族血脈融合進了太古水族當中。
概言之，這些雜色都偏紅，可以用紅色加黃白黑調出來，這部分人又主要分佈在太平洋沿岸，靠近澳洲這一塊，可能就是火族血脈散入其他部族的結果。
但是澳洲面積非常小，明顯不能和其餘大洲相比，加上這些人種分佈非常雜，緣由已經不知道了，火族可能和傳說中沉沒的亞特蘭蒂斯有關，原來的大陸沉了，所以只好到處跑別人地盤上混飯吃，血脈就擴散了開來。
唯一沒有發現的是代表太古木族的青色，這個東方沒有類似的傳說，但西方卻有，遍數西方神話傳說，所有的東西，無論是吸血鬼巫師還是泰坦巨人什麼的，東方神話中其實都出現過類似的物種，唯有一樣東西，東方沒有，就是精靈。
西方對精靈的描述是精靈是個很大可以和人類媲美的種羣，居住在森林當中，愛好和平，而且不愛和人類打交道，有些與世隔絕的味道，東方沒有類似的傳說，偶爾有山魈出現，倒是和精靈有些像，但只是零星論只的，不是一個種羣。
原因很可能是東方經蓬萊瀛洲方丈這條星路已經斷絕了的緣故，而西方過崑崙墟，還是能偶爾和太古木族打交道，這才傳了下來。
漢語裡面有個奇怪的成語，叫“青面獠牙”，專指凶神惡鬼，這個成語很奇怪，青面說的就是膚色，那麼多顏色可用，偏偏要用青色，可能暗示上古的時候土族和木族曾經有過一次慘烈的戰爭，戰爭的結果，是木族從此退出了地球，只留下了東方沿蓬萊瀛洲方丈這條星路。
而且從亞洲向東，就是南北美洲，偏偏便被黃種人佔了，黃種人也是大航海時代之前，唯一佔了兩大部洲的，這就是美洲的印第安人，據推測這些印第安人原來是從白令海峽過去的，也就是說他們不是美洲的原住民，連太平洋上的小島都有原住民，偏偏物寶天華的美洲卻沒有，這是很難解釋的，很可能這裡就是原來太古木族在地球上的聚居地。
想明白黃帝的本意，就是所有黃種人的領袖，莊周立時態度大變，在莊周看來，洪鈞和伏羲再怎麼相爭，都是土族一脈，土族和仙道相爭，終究只是內部之爭，所謂兄弟閡牆，外禦其侮，一時也是起了同仇敵愾之心，只恨無法開口，站在一旁看着元始天尊回話。
元始天尊恭聲道，“啓稟老師，自後土尊皇在不周山立巫門，至共工頭觸不周山，天柱絕，爲崑崙山，此地便是我土族聖地，綿延百萬年，香菸祭祀不絕，崑崙，是我中土之崑崙，非夷狄之輩可以染指耶。”
洪鈞不禁笑道，“善，元始，你卻是和崑崙有緣。”
說着從身上掏出一個印，道，“這是當日共工撞斷的半截不周山所煉，爲翻天印，今日便一併傳了給你唄。”
元始天尊恭敬接了。
這翻天印是洪鈞親手所煉，今日洪鈞傳與元始天尊，後來廣成子爲黃帝師，助黃帝討平蚩尤，立下蓋世功勳，得傳是寶。
且說見洪鈞道人傳翻天印於元始天尊，又說崑崙和元始天尊有緣，金母氣急，叫道，“洪鈞道人，你莫非要言而無信，以大凌小不成，須知人無信而不立，你道行法力雖高，也難掩衆生悠悠之口。”
洪鈞道人失笑，指了身邊童子道，“金母，日後你和我這昊天童兒還有一段情分，也不算是外人，按規矩我卻需送你件禮物，你和這崑崙山也有緣分。”
金母修西華至妙之氣，其實就是西方金氣，是上古神人，道行雖然不如洪鈞，也是極高的，一聽便恍然洪鈞所指，頓時羞紅了臉，再不敢爭辯。
洪鈞看了在場衆人一眼，道，“既然如此，大家便各憑緣法吧。”
衆人還在猜測他的意思，便見洪鈞道人背對崑崙山，伸手向後微微一拂，手掌翻轉，虛虛一按，只聽轟的一聲大響，天塌地陷一般，那高達幾十萬裡的崑崙山轟然炸裂，不知道多少碎片，暴雨般打下來。
這等威勢，實力稍差者都只能勉強自保。
幸而在場之人俱是不凡，或多或少都落下一點好處。
金母見洪鈞出手將崑崙山炸裂，她是正主，崑崙山合該與她有緣，忙取了素色雲界旗，一展開，便見氤氳遍地，一派異香籠罩上面，金母覷的準，將旗一展，先裹了一塊最大的碎片，有八九萬里高，收了起來。
有道是，崑崙崑崙，全身是寶，西王母收走的這塊，高足足有八萬裡，便是日後的西崑崙，上蘊無數奇珍異寶，當真是數不勝數，不用多說。
元始天尊也取了杏黃旗，隨手一抖，便有幾丈高，見金母已是收走了一塊，元始暗自思量，“老師適才也說我和崑崙有緣，再者崑崙是我中土之物，畢竟不能讓外族全得了去。”
當下覷準一塊次大的，也有七八萬裡高，將旗一展，便見億萬朵金蓮，將那碎片裹了，收起不提，這便是日後的東崑崙，是闡教道場，玉虛崑崙所在，從此元始天尊也發了，崑崙山上珠玉如山，異寶無數，元始得了東崑崙，奇珍也是無數，在道門衆人中第一個脫貧致富，過上了有車族的生活。
瑤池金母和元始天尊收走最大兩塊，其餘碎片大多太小，無人去收，只崑崙山的底座，有十幾萬裡大，但並無多少寶物，這便是日後的崑崙墟，是仙道登天之門，五千年後歸了莊周，莊周在上面建立星辰大教，這個不提。
且說通天教主先前看伏羲和洪鈞道人賭鬥，早就對誅仙劍陣的威勢心動不已，這時洪鈞出手炸碎崑崙山，誅仙劍陣已經被破，他也不去搶別的東西，只奔了那四個旗門去，一一收起，通天教主是洪鈞道人親傳弟子，見他要收那旗門，哪個敢和他搶。
這四個旗門不是寶物，只裡面暗含了誅仙劍陣陣圖，日後洪鈞在分寶巖上分寶，通天教主得了誅仙四劍，蓋這誅仙劍陣合該他得，這是前因。
老子是三清大師兄，他也掏出離地焰光旗，是一尺七寸長一面小旗，隨手一抖，也有幾丈高，老子用這旗捲了伏羲所立八卦臺，收了起來，這便是後世的太上老君八卦爐，是先天妙物，非同凡響。
山下十餘人中，金母和三清最強，都得了好東西，金母得了西崑崙，元始得了東崑崙，老子得了八卦爐，通天教主得了誅仙陣圖。
旗門收起，便見旗門後還有闕，分別爲誅仙闕、戮仙闕、陷仙闕、絕仙闕，上面都掛了一盞燈，且說這旗門後爲什麼還有闕，原來誅仙劍陣逆轉五行八卦，是天地間有數的殺陣，但伏羲所立之陣又怎麼可能只能攻不能守，這旗門之後又立四闕，正是要鎮壓劍陣煞氣不致倒卷，亦是防守之用。
後世通天教主立誅仙劍陣，雖有陣圖和四劍，但因沒了這四盞燈鎮壓，以致被老子和元始兩人隨意出入，出了大丑，便是因爲通天教主所布誅仙劍陣其實不全之故。
若當時有這四盞燈鎮壓，元始到了誅仙門，有這燈擋住，便進不了誅仙闕，只能硬接那誅仙劍光，通天教主在陣內，便可從容運籌，斷然沒有手忙腳亂連劍都被人摘了去的。
後來四聖破誅仙劍陣，亦是先佔了這四闕，立下腳跟，反客爲主，這才圍攻通天一人，可憐通天空布大陣，竟然被人圍毆，全無地利優勢，原因都在這裡。
且說這四盞燈是哪四盞燈。
瑤池金母先上去摘了一盞，那燈狀如蓮花，便是名傳後世的寶蓮燈。
老子也摘了一盞，這便是後來的玄都八景宮燈，是老子鎮壓玄都天之寶。
元始也上去摘了一盞，就是後來的玉虛宮燈。
第四盞燈，本來該歸通天教主所有，但這時他正忙着搶四座旗門，一時顧不過來，旁邊早有燃燈道人衝上，也摘了一盞，便是後來的大雪山元覺洞靈鷲宮燈，後來通天教主擺誅仙劍陣，燃燈表現頗爲奇異，實有前因。
其他人亦是各有收穫，童子昊天法力淺薄，不敢和別人爭搶，只挑那大塊的玉璧收了一塊，後來煉成了昊天鏡，鎮壓天庭。
莊周眼看着衆人分寶，心中着實羨慕，他強撐着堅持到現在，亦是到了極限，再不走只怕連本命心光都要耗盡在這命運長河中，當下往後急退，一路順流而下，片刻間便迴歸本體，他這人形是本命心光所化的心相，也就是他的本心。
這東西在道門稱真靈，在佛門稱佛性，是比精氣神三寶更寶貴的東西，一切生命輪迴的烙印都在其中，亦是一切生命的根本。
這光人出去時是個清晰的人形，這時只有朦朧一團光霧，竟然損失了十九，莊周迴歸本體之後，一見如此，頓時駭出一身冷汗，要是晚走片刻，只怕便要永遠停留在時間長河中，再回不來了。
這次強探過去莊嚴劫的歷史，損失比起當日用太始轉生法化出分身還重，但收穫也一樣的大，莊周閉目調息片刻，穩定了心相，重新化作三光。
仍舊是一輪浩浩如日，一輪皎皎如月，最後一輪碎裂開來，化作滿天星斗。
畢竟有過一次經驗，莊周並不驚慌，只要迴歸了本體，慢慢調養，這受損的本命心光終究是能夠補上的，而且隨着道行的精進，會越來越強大，曾幾何時，他的本命心光還只能在識海內現相，這時卻能上溯命運長河，直探過去莊嚴劫的歷史，便是明證。
當下莊周起身出關，一路無事，莊周捏了桃樹枝，不免開始遐想此次所見兩大教主級法器，太極圖和誅仙四劍。
“想不到誅仙劍陣的真實來歷竟然是這樣，好一個誅仙劍陣，好一個太極圖，我手中只怕只有離地焰光旗勉強能比，那離地焰光旗在老子手中能長數丈，其中只怕另有奧秘，待下次回崑崙墟，定要好好揣摩一番。”
“咦，”想到崑崙墟，莊周忽然擡頭望向東方，“西王母竟然撤了籠罩銀河系的三千弱水大陣，沒這大陣阻路，我要回去卻是方便了，不必再一站站走，直接跳過去就行了，也是時候該回去了，也罷，待金靈聖母一出世，我便回唄。”
他又去感應分身情況，發現無事，便微微一笑，又自尋思起來。
“原來通天教主後來所佈的誅仙劍陣竟然不全，還缺了四盞燈鎮壓，難怪封神演義中誅仙劍陣給人一種華而不實的感覺，名頭甚大，其實無用，被老子和元始兩人隨意出入，最搞笑的是，通天教主布了一個大陣，本來應該藉助劍陣之力，結果每次都是搞的人家闖進陣中，他和人在陣中PK，誅仙劍陣的作用半點沒發揮出來，其實那誅仙劍陣的威力真是不差，元始第一次探陣，誅仙劍光落下，雖是元始，頭上還輕飄飄落下一朵蓮花來，這要是通天也能如伏羲一般，劍光如雨而下，元始頭上雖有金花萬朵，只怕也是擋不住的。”
“金花其實便是苦修出來的真元法力，在大羅混元金仙手裡使來只怕抵得上先天妙物，但畢竟一個是自己苦修出來的，損失一點就少一點，先天妙物卻是外物，便是損失了也不心疼，不傷根本，看來以後還是要弄個厲害點的法器護體，全仗着拳頭還是不行。那太極圖倒是好，能化金橋，什麼外力侵不進去，當真是護體至寶。”
莊周的腳步忽然頓住，卻是想起了一個極大的疑惑，封神演義成書於明代，當時道門太極的標準圖案早就出來了，是一個陰陽魚的形狀，可封神演義中偏偏就說太極圖是金橋的形狀，豈不奇怪，大違常理，還有那個伏羲帝的牛頭人形象，都是如此。
他想起過去莊嚴劫所見，當時伏羲說太極圖能定星辰，究竟洪鈞做了甚事，讓伏羲如此說，“太極圖，金橋，能定星辰，金橋，星辰，金橋，金橋銀河，啊，是了，是銀河，洪鈞用太極圖定的是銀河。”
莊周這時元神修行大圓滿，多年前看過的東西都記得清清楚楚，這時意思海中卻浮起一段記載，是他少時讀中國神話史時所見，上面說共工撞不周山的時候，有一段很奇怪的介紹，說當時天上的星星都是集中在北方天空的，被天帝栓在了那裡，後來共工撞不周山，這些星辰失去了約束，便流散開來。
當時他對此是嗤之以鼻，天上的星星怎麼可能栓起來，就和某幅對聯寫的：
天做棋盤星做子，哪個敢下。
但當時便有一個疑惑存下，古人雖然沒有多少科學文化，但這麼荒誕不經的事情是怎麼傳下來的，頭頂的星空誰都看得到，天上的星星是不是聚在北方還不清楚麼，失真也不會失真到這個地步吧。
但莊周得九頭氏記憶後，對洪荒的許多東西漸漸清楚起來，便知道，當時天上的星星果然是齊集在北方天空的。
做出這件驚天動地大事的，不是別人，就是人皇九頭大大。
那天上星辰聚北天，其實就是人皇九頭氏一脈至高權威的象徵——混元河洛大陣。
以洪荒北斗九星鎮壓周天星宿，齊聚北天，造成這洪荒史上曠古絕今的奇觀。
共工撞斷不周山，天上星辰失序，這是對天帝權威的極大挑戰。
所以便有女媧的補天。
但對失序的星星就再沒交代，只說當時天傾西北，日月星辰移焉。
莊周腦海裡自然的浮現出一副畫面。
天柱不周山被撞斷，混元河洛大陣被破，齊聚在北天的星辰仿如浩浩長河一般的奔涌而出，這時，一道橫跨東西的巨大金橋出現，將失序的星辰牢牢約束住，按着固定的軌道南下，這就是後來的銀河。
那金橋上，無數道天地玄黃氣騰起，匯聚成一團。
洪鈞手中的天地玄黃氣就是這時候來的啊，這本就是人皇所布混元河洛大陣中的東西。
所以後世玄黃三分，老子頭上有一尊天地玄黃玲瓏塔，伏羲手裡有河圖洛書，女媧會天地玄黃氣，除了這三人，其他人都沒繼承到這人皇九頭氏的最大遺產。
祝融共工水火之戰，共工戰敗，頭觸不周山而死，天上星辰失序。
洪鈞化金橋定銀河，有無上功德。
洪鈞於斯時斯事證道，太極圖有定銀河功德，此後就是金橋的形狀。
這便是道門的古始，也就是道紀。
杏黃旗、離地焰光旗、翻天印等物，都應在此處。
莊周哈哈大笑三聲，知道自己終於找到了道門的源頭。
天做棋盤星做子，誰說沒人敢下。
天地至尊就敢下。
后土氏立日月星斗大陣，這個莊周在小洪荒世界中已經見過了。
九頭氏的混元河洛大陣，周天星宿齊聚北天，共參北斗。
這兩位天地至尊佈陣，都是拿星辰做棋子。
因爲蒼茫之上，舍時空不論，其實唯一的物質，便是星辰。
星辰至大，星辰唯一，星辰無遠弗屆。
舍星辰外再無其他。
貫通星辰道，便可知其他一切，因爲星辰的法則，就是至高存在的立法。
莊周想起當時洪鈞所說，要在天上立下他的道，使所有人都可見。
不由心喜，知道後來的星辰宇宙其實是洪鈞所定。
如此說來，自己的星辰訣豈不是暗合洪鈞大道。
沒想到自己修星辰道，竟然一舉貫通了地皇后土氏，人皇九頭氏，道祖洪鈞，三位天地至尊的大道。
“星辰宇宙之中，星系、星雲、星河雖多，但其實都不離星系，如今且先考察太陽系，若是洪鈞真把他的大道放在空中，必然在太陽系就可見。”
莊周伸出桃樹枝，虛虛化起太陽系的星圖來。
越畫他眼睛瞪得越大，只覺不可思議。
他曾經借煙霞丹鼎參悟伏羲五行八卦，又從金靈聖母哪裡得知神族五行大道，化五行爲四象，對此自然是清楚的很，卻不想這些竟然都暗藏在太陽系中。
整個太陽系，就是一個巨大的太極系統，內部的構造，比例，比他現在所知都不知道要高遠神妙多少倍。
先是太陰、太陽，這個就是兩儀，雖然實際體積相差很大，但在地球上看起來卻是一樣大小的，這個比例就是一個奇蹟，要多麼精確才能如此，使人覺得太陽和月亮是一般大小。
最新的科學已經證明，太陽系只有八個行星，冥王星體積只有前八個的百分之一不到，而且不是太陽系系統的，不算，從裡到外分別是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，一共八個，運轉的軌道正好暗合八卦的要義。
其次是五行，從外往裡數，以土星爲基，剛好是土星、木星、火星、金星、水星，往外是天王星、海王星。
這八個星球可能代表了宇宙中的各大勢力，分別爲五行神族，天王星是指天庭，海王星是指人類的忠實盟友龍族。
冥王星有不少夥伴，在太陽系外圈，個頭都差不多，不是單獨一顆，應該是指十八層地獄，或是十殿閻王，不在太陽系內，則是陰陽有別，這裡不斷的有小行星生出來，進入太陽系，應該指的是生命的輪迴轉世。
莊周這時已知太陽系必然是洪鈞所立，其中必然另有奧妙，神族五行八卦已經全了，玄門卻是太極兩儀四象循，其中太極兩儀是道門的，四象是佛門的，都是玄門一脈，如今太極兩儀系統已經有了，整個太陽系就是太極，太陽月亮是兩儀，四象卻還是不全。
當下他從裡往外數，先是水星，之後是地球，金星在兩者之間，意思是金蘊含在水地之間，被兩者包含了，然後地上除了金，還有火，還有風，卻還差一個風。
風無常形，但最後的土星和木星之間卻剛好有一個巨大的小行星帶，加起來的體積不遜於一顆行星，土和木之間不就是風麼，風吹過長在土地上的樹木，這可說是表示風的最佳手法了，這麼一來水地火風四象也全了。
玄門的太極兩儀四象，神族的五行八卦，完美的結合在了一起。
這就是鴻鈞的太極兩儀四象八卦之道，是吸收了伏羲五行八卦的長處之後所創。
道祖鴻鈞的確把他的道留在了天上。
莊周忍不住嘆道，“摻簇五行、和合四象，不愧是道祖洪鈞，竟然把洪鈞大道和神族的五行八卦通過如此匪夷所思的方法結合在了一起，實在厲害，通天啊通天，和洪鈞比起來，你實在是差太多了，誅仙劍陣沒四盞燈鎮壓，你不會把萬仙陣中的太極兩儀四象陣搬過來麼，如此內外貫通，豈不是比你那個外實內虛的什麼誅仙劍陣強上百倍。”
原來太陽系中便蘊含了洪鈞紫府大道，連伏羲的五行八卦也都在其中，雙方完美的結合在一起，通過其中各個星球的比例推算，彼此的相互作用，洪鈞大道都能推出。
莊周的星辰訣，終於不再是個知其然，不知其所以然的功法了，其中原理，都在太陽系中，這是道祖洪鈞立在天上，給後來萬法末世的人看的，將洪鈞大道演示的清清楚楚，以示大道絕無虛假，是真真實實，明明白白，的確存在的。
能知古始，是謂道紀。
莊周見道門興起的源頭，是在祝融共工之戰，便知古始，明道紀，此後都貫通，暗思自己能知古始，得兩書之力最多，一是聖經，此書確定了整個西方的神話傳說體系，二是封神演義，此書確定了整個東方的神話傳說體系，兩者互相鑑照，再和人間流傳的其他神話傳說相印證，便能見古始。
只是聖經的來歷已經清楚，是上帝和耶穌啓示下寫出，封神演義卻又是誰所寫。
西遊記是吳承恩所寫，這是沒疑問的，據說吳承恩大大有次在海邊旅遊，見一石猴，忽然便心中靈感勃發，寫下了傳世的不朽鉅著西遊記，但另外一本，封神演義，作者是誰就有很大疑問了，據後人考證，封神演義是明時道士陸西星所做，根據是封神演義一書中的思想和陸西星所說丹道吻合，以陸西星的經歷和文化素養，能夠支持他寫出封神這樣的書來，但這只是一個推測，因爲並沒有明確的證據證明陸西星和許仲琳是同一個人，封神的作者許仲琳是誰，仍然是一個很大的疑問。
也有持許仲琳纔是作者一說的，因爲書第一次刊行的時候便是寫着作者許仲琳，但是問題又來了，這個許仲琳竟然是無根無影，在那個戶籍森嚴的時代硬是找不到半點這位許仲琳大大生活的痕跡，找不到人，所以這一說便沒了根據，最大的可能還是別人託名而做，這纔是陸西星許仲琳二人一體說流行的根本原因。
莊周現在自然不敢這麼認爲，他現在修行已是遠遠超越了一般金仙，離無上神人不過一步，再看這兩書，便見分別，西遊記文辭精妙，但於修行着實粗陋，雖不能說錯，但大多是仙人以下的修行，是講的成仙之前的修證，封神演義文筆較之西遊記樸素許多，但裡面關於修行的描寫，卻是集中在金仙以上到聖人這一段，關於仙人位以前的修證，基本沒提。
例如裡面有一句，說是“頂上三花朝北闕，胸中五氣透南溟”，這是三花聚頂、五氣朝元的大羅金仙正果，倒不奇怪，然則南溟卻是莊子一脈纔有，莊周也是注經之後才知，不想這封神之中卻早已指出，說是到了南溟便是大羅金仙。
西遊記當是吳承恩被某位大神通者啓發下寫出來的，封神演義卻絕不是如此，不是無上神人級別的，根本寫不出來，裡面的東西無不是暗合大道，比之莊周現在都要高遠許多，非是凡人能寫。
當下莊周仰天大叫，“許仲琳大大，你到底是哪位大佬的馬甲啊，啓示下吧。”
說着把桃樹枝在地上亂畫，將許仲琳這三個字寫了幾百遍，忽然開悟。
許者，“虛”也。
仲者，伯仲叔季之意，指排行第二。
琳者，美玉也。
這三個字加起來，不是說的那位喜歡出門坐車，滿頭金燈蓮花、瓔珞明珠的玉虛宮元始天尊，又是何人。
莊周嘴巴張開了剛想罵天，又合上，打了個稽首，暗道，“無量天尊，原來是元始老大，難怪此書不同流俗，硬是將太極圖寫成一座金橋，將天皇伏羲寫成一個牛頭人，蓋天尊不撒謊，如是說，如是寫，是真有其事，確有其事，絕無半點虛假，想不到元始老大也曾經寫過書，哇哈哈，看來是元始老大也知道以後道門要和兩大惡根一起除去，後來人自恃聰明智慧，再不信大道，只會當作笑談，不同西方，世人仍信上帝，才以此法傳道，告知衆生，三千五百年前，真有封神，真有闡教，真有元始，真有洪鈞大道，並非虛假。”
莊周既然知道封神演義是元始天尊開馬甲寫的書，哪還能不拜讀，立刻取出，從頭開讀。
這次卻是看的甚細，連書中歌詞也不漏過，看到誅仙劍陣一段，猛地心中一跳。
先是多寶道人對廣成子，被廣成子用翻天印打了一下，正中後心，撲的跌了一跤，逃回陣中，被翻天印打中還能無事，肉身之強悍，簡直是可怖可畏，莊周現在雪花術和玄黃術都用上都做不到，但中間元始大大的點評纔是真正有料的。
他說多寶道人是截教門人根行差，此後要“多寶西方拜釋迦”，說以後多寶道人要化爲釋迦摩尼如來，說的是老子化胡，釋迦摩尼爲佛一事。
然後是老子出場，三個分身出場，都有歌，其中暴出了不少驚天動地的秘密。
先是老子，做歌一首，其中開句就是，“玄黃世兮拜明師，混沌時兮任我爲”，說明玄黃世的時間還在混沌之前，道門所說的混沌，其實是在玄黃世之後。
這個是真正最大的秘密，暗含着道門的起源。
然後三個分身也歌，但只說了化胡一事，但也很有料，是“函關初度五千年”“函關初出至崑崙，一統華夷屬道門”，封神一書成於明朝，當時只四千多年，但元始大大就一口咬定，總共就五千年，蓋道門只有五千年氣運，以後還需再爭高下，而且連老子出函谷關後的去向也有交代，是到了崑崙墟，此莊周得離地焰光旗之處也，最後是一統華夷屬道門。
其中又有二句，說老子是“清淨兮修成金塔”，“參通天地玄黃理”，連天地玄黃玲瓏塔的來歷都有交代，這塔是老子自己修成的，並非洪鈞道人所傳，當日所獲，應該只是一團天地玄黃氣。
最後是道門的大BOSS洪鈞道人出場，也有歌，這個就更厲害了，洪鈞道人歌曰：
高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。
只解釋其中重點的，先是天地玄黃外，吾當掌教尊。
一般理解天地玄黃就是天地，但這是錯的，因爲前面剛好老子也說了，他是玄黃世時拜名師，後來混沌時纔開始橫行，說明這個天地玄黃其實說的是時間，九頭氏煉天地玄黃氣，玄黃世就是指代人皇紀，天地玄黃指的就是太古三皇的時代，洪鈞的意思是說，天皇、地皇、人皇三個老大都掛掉了，現在我當老大了。
接着是盤古生太極，兩儀四象循，這便是洪鈞所傳大道，他說的很清楚，太極兩儀四象纔是他所傳，五行八卦不是他傳的，另有來歷。
然後是一道傳三友，二教闡截分，這句很清楚，沒疑義，道門從來就沒立教，世上其實並無道教，只有玄門道門，闡教截教，真正有意思的是用詞，他說他傳的是三友，注意這個友字，是三個不同的人，這就徹底推翻了三清是盤古元神三分的說法。
最後的一氣化洪鈞，說的是洪鈞師法盤古開天闢地之道，見前人所未見，煉先天混元一氣，成混元道，是洪鈞大道的究級。
這是玄門最後大法，封神演義全書中，除了洪鈞和三清外，西方教的接引準提和女媧伏羲都稱聖人，但並無混元兩個字在前，顯然這些人成聖之法和三清不同，這大羅混元金仙是洪鈞一脈獨有，玄門不傳之秘。
莊周知古始，明道紀，再看封神演義真是一觸即通，洪鈞應該在人皇九頭氏的時代就已經開始出現了，當時還有老子等三人拜他爲師，這就是玄黃世，後來共工撞不周山，九頭氏的文明遭到嚴重損失，當時連紀年都丟掉了，這段時間就是道門所說的混沌。
中國神話史便從此開始了，分爲兩條線，一條是女媧伏羲一脈的，這兩人都是神族，是繼承九頭氏一脈而來的土族正統，主要是女媧補天造人，天皇伏羲定紀年，他參悟九頭氏河圖洛書，又融合神族五行大道，創先天八卦，這就是後世五行八卦的起源。
另一條線是洪鈞和三清一支，主要是洪鈞證道，創立玄門，傳下太極兩儀四象之道，由於這時女媧伏羲神族一脈纔是主體，所以洪鈞之名不顯，這時洪鈞應該還沒師法盤古煉先天混元一氣，還不是混元聖人，相對於女媧伏羲一支並沒有絕對優勢。
事情在軒轅氏的時代出現了變化，當時軒轅部落搞出了男耕女織，生產力超過了其他部落，對此天皇伏羲的反應是，這會讓人沉迷物慾，人心趨利，世風日下，是以智慧壞大道，於是把黃帝部落趕了出去，但是物質的誘惑是無法抵擋的，土族分裂了，有六個強大部落投靠了黃帝部落，結成了黃帝部落聯盟。
洪鈞和三清這時選擇了支持黃帝部落聯盟，派出了闡教二代弟子之首的廣成子做爲黃帝之師，得到道門支持的黃帝部落聯盟和代表伏羲女媧正統的蚩尤部落聯盟正式對抗。
這就是逐鹿之戰的起源。
真正的較量其實是在逐鹿之戰背後完成的，洪鈞以太極圖和玄黃氣大破伏羲誅仙劍陣，強奪了土族五千年氣運，此後人皇一脈和人道一脈，便有五千年的糾纏，彼此即鬥爭又合作，最後相容相通，併爲一家。
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注：關於兩個惡根，其實是聖經所載的預言，說是古蛇的後裔要和女人的後裔彼此爲仇，女人的後裔要傷古蛇的頭，古蛇要傷女人的腳跟，這兩件事情有具體事件，更進一步說，這兩件事情其實代表了兩個惡根，多想一會，會明白的，我不好多說。