西門三娘敏捷的像只猿猴一樣，在山林之中縱躍如飛，馬丁侓關羽張飛三人堪堪趕上。 馬丁侓的身體雖然隨着西門三娘在高速前進，腦子裡卻也沒有閒着。他在想“驅虎害”的事情。 在古代，人們缺少保護自己的能力和手段，再加之很多百姓都住在山附近或是城郊。當時老虎比現在多得多，山上是經常出現這樣的野獸的。而且百姓房屋簡陋，老虎來去自如，經常下山覓食，常有老虎食人或者是食人牲畜的事出現。有時候一個村子的人都被老虎鬧得家破人亡。 在當時，人們種地主要靠牛，一頭牛就是家裡最重要的勞動力，沒了耕牛，就意味着家裡可能會面臨着吃不飽飯的危險。當時小農經濟時期，家裡養的牲畜都是一家的口糧。失去了就算一頭，損失也是讓平民百姓難以承受的。而到了冬天，獵物匱乏，便常常有老虎下山，捕殺農民的耕牛，甚至是人。 所以在當時，人視老虎不共生，因爲不驅除虎害，百姓自己就無法生活。 實際上在古代，老虎身強體壯，爪牙鋒利，而當時的冶金技術又不過關，想依靠冷兵器獵殺老虎，見效很少。普通的獵弓獵叉，能夠殺傷老虎，卻傷而不死，虎害反而更加嚴重。 因此獵虎在古代流行的是三人一組，搞陷阱（不是投毒，爲什麼不投毒有很多原因，主要原因是效率低殺不死老虎）萬一碰見老虎了，獵人們利用老虎不會馬上攻擊人類這一點，將一種類似簡易拒馬的由多跟矛搭建的尖矛武器圍插在地上，然後緩慢縮成圈在矛圈內，等待老虎離開，迫不得已的時候會用弓弩做垂死反擊。 虎看到圍矛並不會撲過來，因爲很容易腹部被矛刺穿。幼虎很容易因爲沒經驗撲上去就這樣死在矛上。中古時代人們殺虎主要是靠陷阱。
這種玩法到了宋明清時代慢慢消失，主要是社會進步了，人命值錢了，獵人這個職業變少了，對人與自然的關係也看的更清楚了，宋之後的獵虎方法變得偏向於生態改造，再也沒有因爲獵虎而燒山的記載了，更多記載的是“仁化大行”，生態改造的壞處也隨之而來，就是虎不是被殺的，是被驅逐的，老虎的數量大面積上升，虎患更頻繁。 漢朝虎患大部分也是生態驅逐，但是在晉朝開始地方政府在限定時間虎患沒解決要量刑，所以圍獵代替了生態驅逐，但是在明清又回到了人與自然節目了。 相應的明清時代的虎害也更加嚴重。可考證的明清時期東南地區虎患有514次，明代爲205次清代爲309次，粗略統計，清朝因爲虎患傷亡人數至少在萬人左右。明清時期東南地區虎患的危害之嚴重，由此可見一斑。 …… 在古代，經常有整村整村的人被老虎所吞噬。 虎害由來已經，甚至直到人類生產力高度發達，基本已經摒棄了冷兵器，全員裝備了使用化學火藥武器的二十世紀，還曾有過國家規模的“打虎”運動。 當時政府宣佈華南虎爲“四害”之一，除虎如同剿匪，大打人民戰爭，還組織專門的打虎隊，由解放軍和民兵協同作戰，趕盡殺絕。據不完全統計，在數年時間裡，被獵殺的華南虎高達四千到一萬多頭。 《禮記•檀弓下》中有《苛政猛於虎》一文，記載孔子和弟子子路路過泰山時，遇到一名身世悽慘的婦女的故事。當地虎患嚴重，可就是因爲其他地方有國君苛刻的暴政，所以她和親人寧願一直住在這裡，以至於後來竟有多人連同她的親人也被老虎咬死，只剩下她一人對着親人的墳墓哭泣。 可見從古到今，虎害一直嚴重，也就是到了後世人類的數量已經
令的地球不堪重負，大肆破壞自然，砍伐森林，破壞了老虎的生存環境，才使得老虎的數量急劇銳減，以至於短短几十年之後，老虎竟然成了保護動物！ 總之，從漢朝開始，向前數兩千年，向後數兩千年，打虎都是英雄！ 人與虎爭奪生存空間的戰爭，持續了數千年，最終人類依靠自己絕對的數量優勢，以及已經能夠飛出地球的絕對的科技優勢，才擊敗了虎害，成功的把老虎從四害之一變成了保護動物！ 這真不知道是人類的勝利還是悲哀。 …… 西門三娘翻過一個小山坡，忽然腳步慢了下來，向着後面一搖手，開始變得輕手輕腳的向前，到了一處山崖前，西門三娘趴了下來，從隨身小包裡掏出一隻好像老鼠一般大的小動物，餵它吃了半隻熟雞蛋，輕聲叫道：“小黃，聞聞前面有虎妖嗎？” 馬丁侓驚奇的看向那隻“小黃”，見它還沒有人的巴掌大小，渾身黃毛金光燦爛，一隻小尾巴正搖得歡快——如果忽視它的體型的話，這就是一隻神州大地上到處可見的土狗，又稱“中華田園犬”。但是竟然有這麼小的狗？ 不由好奇問道：“西門小哥，這隻神奇的小東西是什麼？” 西門三娘回望了他一眼，笑道：“小黃啊，它是一隻很神奇的黃犬呢——周圍百米之內，只要有老虎的存在，它就能聞出來，我從小到大能夠安然在虎山中來去自如，全靠它呢……” 黃犬，黃毛狗，果然是條狗！ 馬丁侓不由咋咋稱奇。 當然他也聽說過王安石的那個流傳千古的“黃犬臥花心”的典故，但眼前這隻小東西明明就是一副狗模樣，而不是小蟲子，那麼它的確是一隻狗，可以確定無疑的了。 但是這隻狗竟然可以距離百米發現所有潛伏的老虎？ ……
（本章完）