“那張家確實不錯。”
拿着王三郎和月十三呈上的結果，張毅對朱健淳笑道。
伸手接過那張紙，看着這上面一條條，朱健淳不得不承認，除了一些微不可查的小錯誤以外，可以說是頂好了。
只是讓朱健淳不解的是，爲什麼張毅完全有實力去選擇那些相比較起來較爲完美的商家，卻要選張家這個似乎有些漏洞的家族。
“水至清則無魚，沒有哪個家族是沒有漏洞的，比起那些極力將漏洞隱藏起來的家族，倒是張家這樣坦坦蕩蕩的將自己的不足顯現出來更爲可貴，而咱們也可以根據這些漏洞來分析可能發生的意外，知己知彼百戰百勝。”
有知總比無知要好。
朱健淳隱隱有些明白了。
“可若是他們將一些大的漏洞掩蓋住了卻將小的呈現給你看，可怎麼辦？”
聞言張毅不由得笑了，“你既問出這樣的問題，可不就是說明你涉世未深，對這些東西都不甚瞭解。”
搖搖頭，不將朱健淳有些不服氣的神色看在眼中。
“掩蓋一部分事實展露出另一部分可不是這麼好操作的，稍有不慎便全盤揭露，就算他們真的厲害到掩蓋的還算完美，但是若要人不知除非己莫爲，仔細尋找，還是能夠找出漏洞的。”
不管怎麼掩蓋，事實就是事實，只要仔細去查，總是會有結果的。
朱健淳恍然，他覺得以前困擾他的一些事，似乎被張毅一點醒，便都透徹了起來。
“張兄你說所有家族都有漏洞，皇家難道也在此列嗎？”
對於這個問題，張毅可不敢直接回答，不管說什麼都是不太對的，張毅索性打起哈哈，“大家都是人，哪裡有什麼區別。”擺擺手不跟朱健淳說這個話題了，這個話題實在是太危險了。
朱健淳對張毅理解的笑笑，除了皇上本人之外，這個話題對皇家的任何人都可以說是一個禁忌，張毅不說並沒有讓他多麼的意外。
然而事實上，從張毅的話裡面，朱健淳自己心中就已經有了答案，既然都是有跡可循的，那他大可以自己去觀察。
於是他便也就從善如流的跟張毅一起轉移了話題。
“張兄爲何不跟士子吟詩作樂？”
認識張毅以後，朱健淳沒有見過張毅跟那些士子出去過，一次都沒有，若要說沒有人來邀請張毅嗎？其實不是，不管是寒門士子還是士族，都多多少少有人來請過張毅，但是張毅卻一次都沒有答應過。
對那些所謂的交際不屑一顧，在這間小院裡面自得其樂。
張毅對朱健淳的這個問題好像很不理解似的，“我跟那些人志不同道不合，一起有什麼意思？”
他相信，要是真的去了的話，恐怕說不了幾句話就要吵起來，這又是何必，有這個時間倒不如做些有意義的事情。
“張兄的意思，小弟不明白。”
大家都是士子，但是卻志不同道不合，難道張毅或者那些士子是假的士子不成？
好笑的搖搖頭，張毅笑道：“並非如此，而是我不齒於那些所謂的士子對儒家學說斷章取義，眼不見爲淨。”
在張毅看來，儒家學說的本意很是高明，大道之行也天下爲公，哪怕是後人也在追尋這樣的生活，但是因爲後人爲了自己的利益便對它斷章取義。
孔聖人可以說是世上最冤的背鍋俠了。
“此話何解？”
雖然朱健淳聽過張毅對儒家的看法，但是張毅這麼說，朱健淳卻還是有些不明白，畢竟現在的儒家是他從小學到大的，思維方式一時間轉不過來也是常有的事情。
“比如說，君子遠庖廚，這句話的出處你可知曉？”
在這個獨尊儒術的年月，哪怕是小孩子都會兩句儒家經典，可是意思真的是他們理解的哪樣子嗎？
“君子遠庖廚最早出於《孟子》，孔聖人曰：君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚。”
四書五經，這個時期的貴族可以說是人人通讀，朱健淳這個孝王殿下也不例外。
“所以後人因此覺得庖廚是骯髒污穢殘忍之地，是麼？”見他說完了，張毅挑挑眉，問道。
朱健淳聞言點點頭，都是這樣認爲的，他覺得沒毛病。
“狗屁！此篇是孔聖人與齊宣王論仁義，不忍因自己的口腹之慾犧牲動物的性命，是以體現君子的仁愛之道！”忍不住爆了句粗口，“君子有爲德遠播，仁義滿懷愛無疆，這是孔聖人心中的君子！而非那些自欺欺人的僞君子！”
“這……”
被張毅突然的發火給鎮住了，朱健淳覺得張毅說的不對，他從小受到的教育告訴他並非是這樣的，但張毅的話細細想來，卻又讓朱健淳想反駁都沒有辦法。
“可廚房確實是污穢血腥之地啊。”殺生大多在廚房或者是後廚，一條條動物的生命在那裡逝去，想想就覺得血腥，遠庖廚也沒錯啊。
“要是沒有吃肉的人，又爲何會有殺肉吃的事情發生？你覺得庖廚是污穢血腥的，那吃肉的你又是什麼？”沒有買賣就沒有殺害，只是這個道理現在的人還不明白罷了。
其實張毅也知道，今天他生氣只能是自己的生氣而已，皇上是不會允許他真的將那些士子的思想糾正過來的，就算是皇上允許，那些士族也是不會允許的。
篡改孔子思想爲的是什麼？爲的不就是增加他們的權威性嗎？
被張毅這毫不留情的反駁噎了一下，朱健淳臉色有些難看，不過卻也知道張毅說的是實話，他還真的沒有辦法因爲這件事而跟張毅生氣。
“……君子有爲德遠播，仁義滿懷愛無疆，如此佳句哪位大才所說？”噎了好一會，朱健淳轉移話題，因爲這件事根本就是無解的，不管是張毅還是朱健淳，都沒有那個能力去挑戰那扭曲了千年的孔孟之道，若是朱健淳上臺了還可能一點。