楚王在金陵，迴應了百姓的呼聲之後，消息也漸漸在楚國中傳開。
原本發酵的情緒，終於漸漸平緩下來，只是響應招兵的情緒依舊高漲——一方面是想要爲楚國出力，另一方面也是平民營養水平提升、泛真氣計劃開啓之後，平民中也涌現出越來越多的基層戰將。
當然，楚國也小心翼翼的，控制着民間宣傳的走向。
在將蜀侯描繪得強大、暴虐，對楚國充滿惡意的同時，也塑造出益州百姓的困苦生活、備受壓迫，甚至在邸報中刊登益州商隊、益州移民，對蜀侯府的強烈控訴，以及對楚國的支持。
強調楚國與益州百姓的利益是一致的，大家共同的敵人是殘酷無度、對百姓嚮往美好生活有極大敵意的益州府壓迫者，以及其背後的反楚勢力……
至於“背後的反楚勢力”，民間要怎麼理解，白圖就管不着，非要說是輔漢勢力，白圖也不會特地糾正。
這次張魯的封侯被拒，並且漢室朝廷隱隱表現出劍指漢中的意圖，不是完全出乎白圖的預料，不過的確令白圖警覺了起來。
先借機調動一下民間情緒，讓楚民意識到誰是敵人，降低漢室的印象分與潛在影響力，自然也就是順手而爲。
至少自此之後，無論民間還是士林，都很難再有人以“漢室正統”爲主體，來批判楚國的政策，否則……宋忠就是前車之鑑。
同時益州也並非摸不得，沿着三峽一路練練兵還是可以的，還有就是南中一帶要加大力度！
楚國的“停戰”，只是針對其他漢家諸侯，海外拓展、以及對荊南、五嶺的開發，一直沒有停止，同樣從武陵南部往西，開拓南中的腳步，也一直沒有平息。
只是並非一味使用戰爭的手段，準確的說……戰爭是開拓中的下下策。
海外拓展且不說，遇到的多是石器文明，而南方的武陵到南中一帶，也就是後世的貴州、廣西到雲南一帶，雖然分屬於荊州與益州，但對於蠻族來說，並沒有涇渭分明的分界線。
武陵蠻與南中蠻雖然發源不同，但是早已經相互雜糅融合，而且攙和了中原民族、也就是狹義上的漢人的血統與文化。
相比於武陵蠻與山越，武陵蠻與南中蠻其實文化已經很接近……
而說起南中蠻，其中在後世最有名，當屬被七擒七縱的孟獲！
歷史上孟獲的存在與否，存在一定的爭議，因爲《三國志》中並沒有這個名字出現，不過在《漢晉春秋》、《華陽國志》中有所記載。
認爲其不存在後世學者，主要依據是《三國志》，佐證是“孟獲”這名字——一個被擒獲之後投降的蠻王，剛好以“獲”爲名，顯得過於刻意。
因此推測孟獲的事蹟，很可能是數名漢夷叛將拼湊而來，之後取了個“獲”的名字，並且冠以南中大姓“孟”爲姓氏
畢竟《三國志》的作者陳壽，是蜀國人，而《漢晉春秋》、《華陽國志》都是東晉人，無論從地點還是時間，都應該是陳壽對那次南蠻叛亂更瞭解。
當然，無論孟獲是否存在，三國演義中的“七擒七縱”在史書中並無其事。
劉備去世時的那次南蠻叛亂，諸葛亮春天出兵、五月渡過瀘水，之後秋天時已經班師還朝——可見正式交戰的時間並不長，更不可能深入南中。
否則以傳說中七擒七縱那散亂的地點，連逐個打卡的時間都沒有……
而且實際上蜀漢對南中地區的策略，也與“七擒七縱”的傳說截然不同，按照七擒七縱的說法，諸葛亮是一路快要打穿了南中，降服無數部族。
然而實際上，蜀國對南中，是既不留人、也不留兵，反而將南中的精兵帶走，並且收買招募蠻族中的勇士，其餘普通兵將，依舊歸還給南中大姓爲部曲……
只等南中人獻上金銀、漆器、牛馬便可，也就是不再對南中實際統治，與兩漢時相比，對南中已經是放任不管，以此換取一個安定的後方。
南中蠻安定與其說是七擒七縱的功勞，不如說是蜀國對南中策略改變的效果。
在史書對那次南蠻叛亂的註釋中，孟獲也輪不上主角，總體來說叛亂主角應該是南中漢人大族的首領雍闓，以及南中夷王高定。
只是對反叛的過程記載有所出入，一說是雍闓、高定聯手叛亂，之後被平，另一說是雍闓爲高定所殺，高定接力叛亂，之後被平……
而孟獲在史書中存在的空間，就是“雍闓的屬下”，作爲蠻族中素有威望的蠻王，擔任了爲雍闓的勾結南中各部滿足的重任。
孟獲也沒有像雍闓、高定一樣被殺，而是因爲其在南中漢夷中，都有一定的威望，被諸葛亮所降服，留下了“不復反也”的諾言。
而在城姬世界，南中地區的情況，與“各種史料”有相契合之處，也有截然不同的地方。
整個益州南部，由西到東依次是永昌郡、越巂（xi）郡、朱提郡、牂（zang）牁郡，歷史上在諸葛亮平定南蠻反叛後，又置建寧郡、雲南郡、興古郡，合稱南中七郡！
算起來益州的南中，比揚州的山越、荊州的武陵，所佔的比重、要大得多，南中的人口甚至並不比巴郡、蜀郡、廣漢郡、犍（qian）爲郡這巴蜀四郡少，算上漢中郡，益州北部纔有人口資源的絕對優勢。
蜀國之所以被蔑稱爲蜀國、而不是益國，也是因爲其勢力核心，一直是在巴蜀，對南中七郡的要求，僅僅是那時奉上錢財與兵源，這點與“死乞白賴”、非要一點點磨掉所有山越的東吳截然相反。
除了蜀漢“將目標放在了北方”這外部原因之外，也是因爲南中內部情況的複雜！
相比於揚州的山越、荊州的武陵郡，南中不僅更大，而且漢夷衝突更小，內部更加團結……
所謂的南中大姓、也就是南中的豪族，雖有漢文化傳承，但究竟是學了漢學的夷人，還是遷來南中後，與夷人通婚的漢人，早就已經沒有哪家說得清楚。
這些“南中大姓”，既有漢人豪族的特點，也有南蠻部族的特性，唯一的區分是自稱“漢人”的南中大姓中出的首領，被稱爲“蠻王”，而南蠻部族中出的首領，則被稱爲“夷王”。
無論蠻王還是夷王，標準都是“漢夷共服”，雖然從南到北，也存在越是偏南、夷人部族比例越大、漢文化比重越小的情況，而且畢竟分別歸屬城姬與蠻姬，但南中漢夷在利益上區別不大。
在面對益州北部的漢人時，南中的南人，反而覺得南中蠻更像自己人——這點比荊南豪族更甚。
也正是因爲這種特性，令沙摩柯爲首的武陵軍，越是向西推進越困難……
幫助南中蠻建築山城、協助發展的這一套，只能拉攏一些邊緣部族，真正涉及到那些南蠻部族、南中大姓，一個個都頑固得很。
按照楚國之前的戰略佈局，南部五年內的發展重點，也是在荊揚的南部山區中建城、墾地，依託礦業建立起一個個聚居城市，漸漸磨滅“部族”的影響力。
而對南中，只是順其自然的態度，並不是攻略的重點，除非被主動攻擊，否則不會輕動武力。
不過楚歷三年開始，白圖特地又調了高順和陳宮過去，熟悉的配方、熟悉的味道……
並且這次還有沙摩柯全心全意的輔助！
與此同時，夷陵也已經開始集結兵馬，一部是南陽軍戰功。
如果換做是別人，其他將領或許還要爭上一爭，不過黃忠……看看人家一大把歲數，又是超脫神將，現在還寒酸的掛着雜號將軍的銜，誰好意思爭？
沒錯！
這是尊老愛幼，絕對不是爲了將來的炮兵連的……
至於趙雲……也沒什麼辦法反駁！
既然是在夷陵集結，自然是以荊州軍爲主，荊南軍由黃忠率領沒什麼問題，而荊北自然是以南陽軍爲主，畢竟南郡原本的荊州府精銳，都已經被打散重組。
趙雲也是神將，而且還是徵北將軍，又是張繡的師弟，在南陽駐紮已久……
要從南陽調動兵馬，並且將領還要能轄制荊州南北、包括黃忠在內的其餘將領，那自然趙雲最合適，即便是張繡，相比之下也要差了一些。
文聘這次也掛職南陽軍的副帥——之前白圖親自去請向南而去，以趙雲爲主帥，另一部是荊南軍西往，以黃忠爲主帥、魏延爲先鋒——反正炮兵還要慢慢招募，黃忠閒着也是閒着，更重要的是，剛好用這機會，給黃忠刷一刷後，文聘終究出山任職。
另外不足爲外人道的是，白圖選擇趙雲，也有些玄學的意味，畢竟歷史上諸葛亮入川的時候，主要用將就是趙雲和張飛……
不過當時劉備是自己在北面的葭萌關，一路猛攻蜀郡，與荊州的諸葛亮兩面夾擊，否則僅靠這需要穿越三峽的一路軍，很難有所建樹。
白圖這次之所以出兵，主要還是爲了藉機清除漢室在楚民心中的殘餘影響，另外也是因爲樞密院多次表奏，各地軍隊快要呆“懶”了，索性動一動，倒是沒指望能直接打進蜀郡……