作爲一個後世人，自從來了大唐後，憑藉着後世科學技術，又知曉大唐289年的歷史走向，馮元一什麼事情都能夠預料於先，在身邊一些人看來，簡直就是具備了點石成金的能力。
甚至身邊不少人，私下裡已經把小侯爺馮元一當做《西遊記》《封神榜》裡的神仙一樣，他就是一個生活在人間的謫仙人。
三郎陛下也早把馮元一當做自己的福星，似乎只要有馮元一參與的事情，就沒有不順利的，這也是爲何他會把對待北地部族的政策實施之事，交給張說還要喊上了他。
近些時日，三郎陛下也時常回憶起自己親歷大唐經歷的一切，自三郎陛下懂事以來，就是親眼見證了大唐由和平到動亂，武週末期開啓了大唐腐敗奢靡之風，若非自己開始主宰天下，撥亂反正，興許大唐已經不再是大唐了，也不會有今日之盛世開元了。
也不知爲何，三郎陛下近來越發的喜歡回憶了，越是感受到了大唐國力蒸蒸日上，他就越喜歡回憶曾經，在他的內心深處，他一直把太宗當做了自己的榜樣。
太宗從高祖手中接過大唐權柄，由此開啓了大唐強盛之路，周邊鄰邦部衆紛紛歸附，北地臣服，也成就了太宗天可汗之榮耀。
現如今三郎陛下也覺得自己的功勳與太宗相比，已經是越來越近了，國內百姓安居樂業，又有畝產十八石的土豆，免了百姓饑荒之困，這一點就是太宗時期也不曾達到的。
只不過相比太宗時期，現在的北地突厥部族，卻是有些美中不足了，這一點是三郎陛下迫切需要解決，只有解決了北地突厥，其功勳可比太宗，甚至有過之無不及。
時代在變，太宗時期雖然國力強盛，朝堂是皇權說了算，可到了鄉野卻是世族大家，各種大儒壟斷了話語權，成爲了可以於朝廷抗衡的力量，這一點直到武周時期，武則天以強權打殺了一批之後，終於得以緩解，可即便如此，鄉野的話語權還是在世家大族大儒，不在朝廷。
朝廷的統治，只能到縣，不能下鄉，三郎陛下立志改變這一切，因爲馮元一給皇權下鄉提供了一個契機，那就是活字印刷術。
以往受限於印刷術的緣故，書本只能是一種奢侈消費，普通的百姓是沒有這個實力去消費的，但是自從馮元一推廣了活字印刷術以來，常規的一些書籍價格幾乎是降到了極點，便是普通的莊稼漢，也能買的起一本《弟子規》或者《三字經》了。
這是一個好現象，當高力士把這個信息告訴到三郎陛下的時候，三郎陛下興奮的直接喝了三大碗白酒。
關鍵是，這還不止。
一直以來，對於儒學的解釋權，都牢牢的把握在那些世家大儒的手中，也正因爲此，他們才掌握了鄉野民意。百姓是愚昧的，最起碼在認知上是的，那些世家大族大儒們很容易就能影響他們的思維。
可當馮元一藉助活字印刷術，幫助大量的民間儒學研究者著書立說之後，這個被世家大族大儒們掌控了數百年的儒學的解釋權，逐漸的發生了轉移，當解釋儒學的聲音多了，老百姓聽到的聲音也就多了，作爲幕後的三郎陛下，也就多了居中操控的可能。
在三郎陛下刻意保護之下，馮元一的活字印刷術，直到現在還沒有被外人竊奪，那些世家大族們憑藉這雕版印刷，是無論如何也趕不上馮元一這邊出書的速度的！
立德立功立言，所謂三立，這是每一個讀書人一生只追求，馮元一這邊給了那些有能力有想法的讀書人，一個完成立言的機會，誰不會心動。
作爲整件事情的推動者，馮元一再把這些印製出來的新書，藉助雲居書坊以及分散到全國的分銷網絡，分散到了全國各地，而爲了宣傳雲居印書坊的存在，馮元一在每一本印製出來的新書後面都會留下信息。
就這樣，隨着書籍的擴散，雲居印書坊也傳播到了大唐各地，進而讓得許多人知曉了雲居書坊可以低價出書的情況，甚至還引出了許多隱世大儒
使得一時間，讀書人之間交流的話題，成爲了【你出書了嗎】或者是【你打算出書了嗎】，雖然說著書立說的優越感隨着書籍刊印的廉價快捷而變的越來越淡，但是那種根深蒂固的【立言】思想，卻不是短時間能改變的。
隨着雲居印書坊的影響力越來越大，漸漸的以新豐侯府的能力，是無法滿足需求的，於是乎，三郎陛下悄悄的參與了進來，只不過是以太子李嗣謙的名義。
隨着三郎陛下的加入，印書坊的印書能力得到了爆發式的增長，許多的新書被刊印出來，除了儒學相關之外，還有佛教典籍道教典籍。
與此同時，由於馮元一開啓的大唐小說風靡長安之後，越來越多的隱藏在各地的讀書人也參與到了小說創作當中，言情、仙俠玄幻、武俠等等各種類目的小說層出不窮，“醉千君”也因此成爲了大唐小說的開創者，馮元一一不小心竟然成爲了大唐小說的祖師爺。
書中自有黃金屋，不少的讀書人因爲小說而走上了發家致富的道路，這也更加刺激了大唐的小說發展，馮元一也趁勢推出了更多的仙俠玄幻小說。
京城的各大書坊內，也趁勢推出了【小說類目】，這一年多來，涌現出了大量的小說作者，但“醉千君”的名字卻始終佔據了首要位置，其他的作者是無論如何也無法追趕的上的，不過也沒關係，畢竟“醉千君”是開創者。
當大唐的小說作者們，正在絞盡腦汁構思着精彩的故事情節時，我們的大唐小說的開創者“醉千君”卻是在忙碌着他的鏡子與玻璃聲音。
馮元一的鏡子，在長安一經推出，果然是立時引領了風潮，由於受限於產能，鏡子幾乎是有價無市。甚至，一時間，大戶人家嫁娶若是沒有一面玻璃鏡子，那就是跌份的事。
越是有錢人家，越是會搶購大規格的鏡子，畢竟鏡子越大價格也越貴，子女嫁娶時，出現的鏡子越大，表明的意義也就不言而喻了。
“愛她，就送她鏡子吧！”
甚至在這個時期出現的言情小說中，竟然還出現了這樣的字句和橋段。
對此，馮元一是樂見其成的，畢竟這也是在免費爲他的鏡子打廣告。
與此同時，隨着馮元一鏡子的大賣，不少任也把主意打到了鏡子上，可是侯府的作坊，守衛是極其森嚴的，外人根本無法靠近，所以他們只能去自己研究。
研究這東西最在行的可能就要數道人了，特別是那些喜歡煉丹的道人，所以不少道觀本身也注意到了鏡子，於是乎也都悄悄的參與了進來。
佛門道門從來都不是真正的清靜之地，他們有他們的訴求，身在大唐這個時代，佛道之爭更是激烈，想要從中取勝，少不得人力物力財力的投入，這本身就是個無底洞。
馮元一身爲大唐財神爺只要是他做的事情，立即會有跟風之人，比如說前些日子的摺扇，現在這東西幾乎是遍佈京城大大小小每一個坊市，摺扇幾乎成了讀書人的標配，甚至還有一些附庸風雅之輩，即便不是讀書人也喜歡在手上拿着，或者腰間別着一把摺扇。
而隨着摺扇而興起的則是在摺扇上題詩作畫，風流才子們總是會在風花雪月之後，留下幾把留有墨跡的摺扇，漸漸的一些有名氣之人的摺扇也成爲有心人爭相搶購的搶手貨。
馮元一也逐漸意識到了自己這個造風者作用的存在，似乎只要是自己做一件事，立即會有人跟進，馮元一覺得這絕對是一件好事，畢竟來到大唐賺錢不是他的目的，當中最起碼不是最主要目的。
許多的事情，僅靠馮元一一個人的力量是遠遠不夠的，只有發動羣衆的力量，才能真正實現偉大的目標。
“跟風好啊，喜歡跟風，那就讓他們嘗些甜頭！”馮元一聽着底下人的彙報，笑着說道。
雖然馮元一沒有建立像三郎陛下的察事那樣的組織，但是作爲神仙美食，雲居書坊，酒坊等等經營場所，根本就是消息的集散地，自然會有人把外界的各種信息彙總到他這個小侯爺手上。
“他們不是一直想知道神仙美食的奧妙嗎，那就把消息透露出去……鐵鍋！”馮元一嘴角露出了玩味之意。
“小侯爺，如果把這個消息透露出去，會不會對神仙美食造成影響？”來人問到。
“放心吧即便是他們知道了鐵鍋炒菜，但是等他們真正研究出來，那還不知道是什麼時候的事了！再說了，我們神仙美食成功難道靠的就是那一口鍋嗎？”馮元一無所謂的說道。
“好吧，僕這就回去把小侯爺的意思告訴掌櫃的！”來人迴應着，退了出去。
躺在院子裡的搖椅上，馮元一嘴裡輕聲唸叨着，“若非爲了北方大計，這玻璃我都打算讓你們做！”
沒錯，馮元一真是打算把玻璃的製作方法透露出去，讓他們能夠享受到科學研究帶來的回報。
這天底下，就沒有什麼能比以利誘之的事情，效果來的快的！
若是放在後世，這種單純的以利誘之之事，還真不一定是好事，但是在大唐就不一樣了。
馮元一站在雲端俯瞰衆生，他知道事物發展的方向，在一些能夠推動社會進步的方面，以重利誘之，一定可以在短期內取得豐厚的效果，至於長期之事，只要這種習慣養成了，科學技術的思想就會提前到大唐。
往後馮元一隻要在恰當的時間，點出一個恰當的思路，就會引起一連串的反應，他就像是那個扇動了翅膀的蝴蝶，會在大唐引起劇烈的連鎖反應。
比如現在的北地。
自從老吳的馬幫帶着形形色色的商品，到了北地之後，受到了北地部族的熱烈歡迎，白酒、糖、還有瓷器、絲綢等等都是北地各部族極其喜好之物，老吳用極低的價格得到了大量的牛羊。
這些牛羊，他都按照小侯爺的安排，除了上交必要的數量給了朝廷之後，剩餘的都被他拉到了朔方，然後殺牛宰羊，把牛羊肉製作成各種肉乾，而羊毛都被儲存了起來。
畢竟從北地到長安路途遙遠，牛羊要活着帶回來，成本太過，可是把它們都製作出肉乾之後，就方便的多了，這肉乾雖然沒有新鮮的牛羊肉好吃，但卻也是實實在在的肉，而且以馮元一的手段，怎麼可能會做不出美味的肉乾呢？
於是乎，在老吳帶隊去了北地不久，馮元一就有安排了另一班人馬去了朔方，他要暫時在那裡定格點，專門生產一種全新的肉乾。
作爲後世的吃貨，肉乾這種零食，他吃過無數種味道，結合眼下的情況要作出一寬肉乾來，實在是太簡單不過了。
大唐普通百姓就是因爲缺少肉食，所以普遍壽命不長，更多人顯得是面黃肌肉的，顯然是缺少營養所致，馮元一的肉乾打的注意就在這裡。
他要把肉乾的價格做的很低，讓即便是普通百姓也能吃的起，捨得吃。
古代制約經濟發展的一個非常重要的原因，其實就是交通，受限於交通的緣故，全供各地的許多東西都無法保時保質的送到長安，這大大影響了發展，同時交通也是影響一個國家長治久安的關鍵，各地的信息交流通暢了，國家的凝聚力也就強了，分裂也就難了。
牛羊肉乾，特別是五香牛羊肉乾，一經到長安上市，立即引起了轟動，那些個有錢有權的人家一個個是囤了大量的貨，除了自己吃，還有不少人想着囤貨賺上一筆。
可是他們哪裡知道，這五香牛羊肉乾根本就是三郎陛下與馮元一北地政策的產物，若是要把馮元一的北地政策實施下去，就必須要完成商業本身的價值，那就是盈利。
馮元一集合各項成本之後，覈算出了一個售賣價格，最終只要保證一定量的牛羊肉乾進入到市場當中，就能取得一定量的回報。
當然，除此之外，最讓馮元一在意和心動的還是那些以往被人遺棄的羊毛。
北方的牛羊，之所以能夠在嚴寒中生存下來，除了身體積累的肥膘之外，就是那一身皮毛了，馮元一要把那些羊毛紡成線，最終制成衣、布、毯。
這纔是真正賺大錢的東西，而且是可以賺北地各部族的錢，用羊毛賺取他們的牛羊……