第659章 堵不如疏
“……”見朱肅面色凝重，劉伯溫、朱標、朱棡三人也沉默下來。
在場的四個人中，或多或少都是知道朱肅“料事如神”的特點的。朱標是明知朱肅乃是後世來人，而朱棡、劉伯溫，則亦對朱肅的來歷有所猜測，只是心照不宣而已。
現如今，見朱肅對這些西夷如臨大敵，劉伯溫等人的神情也不由得鄭重起來。
“五弟，這些西夷遠在萬里之外，你何以對其如此戒備？”朱標肅然問道。“看你神情……這些西夷，莫非比倭寇、韃虜爲禍更大？”
“韃虜、倭寇，不過仗兇呈威。”朱肅道。“彼輩眼界，終究不寬。往來劫掠，就是他們最大的能耐了。即便如前元一般成爲巨寇，竊取江山，要佔據中原之地，也需用以漢法。蓋因其文明不昌，又臨近我華夏中州之地，或多或少，總不免要受到我華夏影響，只能算是我華夏文明的衍生變種。”
“然西方諸夷不同……彼遠離中原，文明之形態與我華夏迥異。且其文明形態更優於韃虜、倭寇，雖尚不能與我華夏文明並駕齊驅，然而卻是我華夏文明真真正正的敵手。”
“若是我華夏有所鬆懈，其必然奮起直追。且西人大多貪利，雖敬奉名曰‘上帝’之神祗，卻無禮義道德可言。今日鳳鳴州有金，他們覬覦鳳鳴州，來日若有機會，他們必定同樣會覬覦我華夏，甚至有亡我華夏之心。”
“如今我大明強盛，揚州、蘇州往來的是夷人的商船。可若是有朝一日我華夏真闇弱了，這些商船上的紅毛夷商們，可就都要搖身一變，變成劫匪和強盜了。”
“是否言過其實？”幾人中，朱棡對朱肅的這一番西夷威脅論頗有些不相信。畢竟在如今普遍的價值觀看來，北面的蒙古人，甚至是曾經的倭人對大明來說，纔是最有可能造成威脅的對手。
“那些紅毛西夷大都國小民微，當真能成我大明心腹之患？即便當真爲患，在此之前少說也需要先經過幾百年演化……”
“不可有輕敵之心。”未待朱肅開口解釋，卻是朱標先行肅容打斷了朱棡。曾經爲了汲取治國經驗，朱標和老朱曾拉着朱肅一起，仔仔細細的研究了明史與大明之後的韃清的歷史。
在聽到朱肅說“若是我華夏有所鬆懈”時，他便知道這西人“奮起直追”的時期，對應的便是大明之後的大清。
論及所謂“帝王之術”，大清可謂是玩到了巔峰，因爲其本身是異族入主，又得位不正，因此對於皇權極盡保護，對各方勢力亦是極盡提防。打斷漢官脊樑、大興文字獄、設立軍機處，愚弄百姓，操弄權術，大玩平衡。他們的“帝王之術”無疑是成功的，終大清一朝，皇家被架空奪權之事屈指可數。然而也因過度沉迷權術，導致了大清數百年間，華夏各方面皆停滯甚至倒退，以至於爲外敵所欺，險些亡國滅種。
這些也讓老朱和朱標引以爲戒，讓他們明白，死盯着皇位，沉迷權術，絕不可取。只有放寬眼界，以國力爲基，方有可能打破王朝週期律，締造真正長壽的王朝。
但即便如此，也足以證明，這些西人們，擁有能勝過華夏，甚至超越華夏的潛力。
“縱使在數百年後他們方有超越華夏之可能，我等也需爲後人計，防微杜漸，不可坐視其坐大。”朱標道。“鳳鳴洲一方寶地，若是落入西人之手，必使其更具壯大之潛力。”
“三弟，五弟，劉師，既然西人已將目光投向鳳鳴洲，我等可有應對之法？若是加強封鎖消息，可能有效？”
“難。”劉伯溫道。“哪有千日防賊的道理？縱使今日國子監諸生皆恪守己身，不去泄露那些知識，但只要我等着意傳播新學，這些知識就必然有爲外邦所知的一天。”“況且鳳鳴洲就在那處，我等藏也藏不住，遲早有被那些西人發現的時候。只能說盡力拖延其時間，需先在鳳鳴洲中，創下足以左右大局的基業。”
“堵不如疏，若是乾脆放開口子，讓這些西人入局呢？”朱肅忽然道。
朱標、朱棡都是一愣，劉伯溫卻是目中閃過一抹異彩，呵呵笑道：“殿下此言，倒是與老臣不謀而合。”
“堵不如疏，既然無法杜絕西人，乾脆引其入局。其現如今對鳳鳴洲是一無所知，不如趁此機會，讓那些西人按我大明爲其劃好的步子走。”
“如此，不會有引狼入室之患嗎？”朱標道。
“也好過其走投無路之下，自己去謀出路。”回答的是朱肅。他用手指沾了些茶水，在桌上畫出了那幅“坤輿萬國圖”的輪廓。只是中心位置等等細節之處，卻略有不同。
“其實，鳳鳴洲的位置，離那些西人比我大明更近。若是要開發鳳鳴洲，他們比起我們，有着極大的地理優勢。”
“只不過天幸他們還沒發現前往鳳鳴洲的航道，而且地圓說在西方，也不算十分盛行。幾乎不會有人願意相信，這鳳鳴洲分明是在比大明更加遙遠的東邊，但實際上，卻又是在他們故國西邊一點點的距離。”
“因此，我們大可以將大明前往鳳鳴洲的這條航線告知他們，一是防止他們自己去尋找航線，畢竟走一條已有的航線，比從無到有去發現一條新航線，要更加穩妥的多。”
“二是，引導他們繞遠路前往鳳鳴洲，可以消耗他們的國力，延緩他們開發鳳鳴洲的進度。”
“三是，現在是他們要求我們。”朱肅眨了眨眼，目光之中，透露出了幾分狡黠。
“不趁此機會，讓他們對我大明予取予求……不是虧了麼？”
“……五弟，你氣量當真狹小！”愣了片刻之後，朱標先是大笑出聲，劉伯溫也搖了搖頭。
雖帶着幾分揶揄，但卻沒有看低朱肅的意思。
一切以國家之利益爲優先，這個觀念，已經隨着新學的傳播根植於更多人的心中。再也不會有人因爲空求仁義之名，而寧願損傷家國之實利了。