父親況鍾對況且並不溺愛，嚴厲苛求多於隨意縱容，從小就培養他獨立的能力，這也是因爲況家幾代人一直身處逃亡之路，況鍾擔心自己隨時有可能遇到生命危險，因此刻意培養況且獨立生存的能力。其實，況家一代代都是這樣過來的。
況且想，去南監讀書也好，這是一條冠冕堂皇的進京之路，也是一條爲東坡正名的便捷之路，沿着這條路走下去，最終將通向張居正。
陳慕沙所想比況且更加複雜與長遠，他認爲況且將來若傳承他的衣鉢，必須儘早在士林圈獲得一定的人脈，帝國最高學府當然是最佳選擇，南監作爲第一站又有諸多便利。
其一是背靠中山王府這棵大樹，誰也不敢輕視王府推薦過去的學員；其二相對來說南監畢竟人才有限，像況且這樣的稟賦，很有可能一鳴驚人，以最快的速度出人頭地；其三待況且初露鋒芒之後，可以在南監建立一個學術基地，大肆弘揚陳氏理學；其四南監和北監兩位一體，如果學員成績突出，極有可能被選調去北監，這就少費很多周章。
這四條環環相扣，能否順利實施，不僅需要況且做很大努力，關鍵人物則是南監的祭酒。
祭酒是國子監校長的官職。
祭酒在根子上是巫教的產物，巫教的首領就叫祭酒，掌管祭天的權力。爲何叫祭酒？祭就是祭天、祭祖，爲何加個酒字，因爲酒就是爲了祭天祭祖才發明出來的，發明酒的本意並不是爲了飲用，而是祭天祭祖。
遠古時期，酒被認爲是世上最純潔、保質期最長的飲品，比清水保質期長多了。
巫教盛行於夏商及以前的遠古時期，是人類文明最早時期的宗教，每個民族，每個國家，都必然要經過巫教，而後才能邁入真正的文明。
巫教時代也是神話時代，各種文明都曾經經過這個時代，也都保留下了各自的巫教習俗。天人合一的理念實際上包含了對巫教習俗和文化的傳承。
在中國，周朝提前結束了巫文明，結束了神話時代，進入史學文明時代，這纔是人類文明真正的開端。而中國的史學文明，後來更演變成儒家一統。
實際上除中華文明外，其他大多數文明保留了神學體系，形成了巫教和史學文明的結合體。
當然有得也有失，正是史學文明讓中華民族空前強大，在世界之林中屹立不倒，但也難免受其桎梏，後來在工業文明中敗下陣來。但敗而不餒、敗而不亡，說明史學文明具有強大的內在凝聚力和堅韌無比的生命力。
巫教後來絕跡，祭酒這頭銜卻延續下來，以後道家流派的五斗米教、天師教，首領都是祭酒，而在文壇中，祭酒則是盟主的代稱。
正因此，最高學府國子監的校長的官職就是祭酒，品階並不高，才正四品，跟知府相當，但國子監祭酒的名望要比知府大太多了，在重儒學的時代，國子監祭酒往往是主流學派的代表人物。
況且沒想到陳慕沙明知自己的目的，還全力支持他去南監，要知道東坡可是理學家的天敵，就像韓愈是佛學家的仇敵一樣。
韓愈當年一篇斥佛骨文讓佛家弟子恨之入骨，由於韓愈處於學術泰斗的位置，他的社會影響力可想而知。韓愈貶損佛學家，甚至比北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛和後周世宗滅佛，這“三武一宗滅佛”的威力更大。
“老師，您還在蘇州，不去南京嗎？”況且問道。
他想去南監學習，可是又捨不得離開石榴，雖說南京、蘇州不過一天的路程，可經常往返也不可能。
陳慕沙微笑道：“我知道你那點心事，讓石榴拴住了是吧。男子漢要有點胸襟啊。”
“老師，您這可有點爲老那什麼了。”況且臉一紅，大膽抗議道。
“這也沒什麼，爲師也年輕過。到時你先過去吧，我也接到了南監的聘書，要到南監兼任個名譽教師，不爲別的，就是爲了去支持你。”陳慕沙這才向況且交了底，原來他是早有準備。
“多謝老師。”況且大喜過望，躬身拜謝。這可是師恩浩蕩啊，比支持他去南監還讓他感動。
“我的想法是你先去南監，學習一段時間後，再去北京國子監，你不是有個心願嘛，讓東坡之學重現當世，這兩監就是你在士林建功立業的戰場。”
“請老師放心，弟子決不辜負老師的期望，一定不畏艱難爲老師爭光！”況且說到這裡，已經有點熱淚盈眶了。
“嗯，我對你的期望值很高，能做到什麼程度不好說，只是先給你提個醒，兩監不僅有那些老頑固，還有一些大師級的人物會成爲你的死敵，尤其是北京的王世貞，乃是當今文壇祭酒，名望之高無人可比，你要想完成心願，他可是一道難以逾越的高峰。”陳慕沙轉過臉去，冷峻地說到。
做老師的高明之處，不僅要善於在恰當的時機給學生打氣鼓勁兒，也要適時見縫插針提醒學生人生旅途的艱難。
王世貞，明中期文壇盟主，士林中當之無愧的第一人，此人是張居正的進士同年，朝野上下公認的最高學術權威。
況且當然知道王世貞，明朝排斥蘇學最不遺餘力的就是王世貞所代表的復古派，理學家還在其次。王世貞作爲文壇至尊，在他當道的時代，想要重振蘇學，幾乎是一件無法完成的使命。
不過況且沒想那麼多，既然老師這個復古派兼理學宗師都站在自己這一邊，說明一切變化還都有可能。對他來說，世上根本沒有完全做不到的事，只有想不到的事。
精誠所至，楚雖三戶可亡秦，臥薪嚐膽，三千越甲終吞吳。歷史是最好的老師，最生動的教科書。
連霸王龍一般的大秦帝國都被弱小的楚人滅掉了，一個王世貞比得上大秦帝國嗎？
當然，況且並不樂觀，他知道這條路不只是難走，而且是步步荊棘，他要蓽路襤褸、窮則思變、手腳並用、大開腦洞的闖過一道道雄關，最後征服王世貞這座不可逾越的高峰。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，這就是況且此時的心聲；只求耕耘，不問收穫，盡人事聽天命，這就是況且心態。
看到況且慷慨激昂、綽厲風發、雙目盈盈的小樣，連十幾年古井不波的陳慕沙都激發起來，有些興奮了，好像又看到了年輕時的自己。
“除了弘揚蘇學，你還有一個任務。”陳慕沙提醒道，其實這纔是他全力支持況且的根本原因。
“什麼任務？”
“在南監建立一個陳氏理學的根基，發揚光大陳氏理學，與陽明學派爭鋒。非我陳氏狹隘，學術如無爭鋒，不進則退。”陳慕沙目光如炬射向他的學生。
況且點點頭，說心裡話，他對這事不是很熱心，雖說他被定爲陳慕沙的衣鉢傳人，可是老夫子養生有道，看樣子活個八九十歲不是什麼難事，天塌下來由老師頂着。
所以況且從來沒想過承繼衣鉢的事，還早着呢，甚至最後他願不願意承繼這衣鉢也是兩說，以後的事如何發展根本無法預料。
況且心裡一直有一塊陰影籠罩着，這次遭遇綁架說明事情並沒有結束，一旦出現最壞的情況，他還得讓寒山寺的人幫助他轉移。如果真到了那一步，哪裡還談得上什麼承繼衣鉢的事呢。
“好的，弟子一定盡力。可是老師原來不是說要在蘇州倡辦義學的嗎？”況且忽然間想起了這事。
“這事我當然沒忘，可是現在蘇州也不安全了，讓都御史這一鬧，許多事都壓不住了，可能還會有大事發生，你還是去南京避一避爲上。沒必要攪到事端裡面去。”陳慕沙淡然道，語氣卻是有幾分沉重。
況且心裡一驚，連陳慕沙都這樣說，顯見不是小事。
“若真是這樣，弟子去南京也沒用，南京蘇州這麼近，要是真有大事發生，弟子在南京跟在蘇州也差不多。”
“這不一樣，南京直接在中山王府管轄範圍內，只要有個風吹草動，魏國公的人馬可以立即出現，誰也不敢無視。若是在蘇州，差那麼一步就有可能壞事。”
況且還是有些不解，問道：“老師，蘇州也是王府的治下，這次魏國公已經表明了態度，他們還敢找事嗎？”
“不怕一萬，就怕萬一。”陳慕沙沉吟道。
他最怕的就是都御史找到機會假公濟私，綁架況且，當然可以說是帶況且回京問話，那就糟糕了。問話跟審訊天差地別，但都御史卻可以讓這兩者混合爲一。如果在江南，不管是南京還是蘇州，魏國公都可以出手營救，但到了京城，就得直接跟朝廷打交道了。雖說對付都察院甚至內閣，他們兩人也都有把握，可是要費時費力，誰知這中間會發生什麼差池呢。
儘管沒有周鼎成了解得那麼深入，況且的身份在魏國公和陳慕沙心中已經不是什麼秘密。決不能讓他出事，這是底線，否則江南半壁江山有可能出現動盪。