穿過安徽建築中特有的“天井”，很快我們就來到了祠堂的正廳裡。
正廳是一個位置很大的地方，桌案上擺放着香爐，再後面就是一排已經上了灰，和被好幾層蜘蛛網籠罩的靈牌。
正廳能容納差不多五十多個人，並且不會覺得擁擠。
我們剛踏進正廳，裡面原本在各自忙碌的人齊刷刷的看向了我們。
準確來說，是都看向了跟在瘋老頭後面的我！
雖然我的目光在正廳裡掃來掃去，只爲了想找到周師伯他們的身影，沒有仔細的觀察過正廳裡面的人的視線。
但是我那該死的靈覺，在正廳裡的人一擡頭的時候，就告訴了我，他們的目光正正集中在了我身上。
大廳裡除去我們六個人之外，還有四個人，三男一女。
那三個男人都是差不多三、四十歲左右的年紀，從他們的穿戴上就能看出，他們都是道士。
唯獨那女人，和瘋老頭差不多年齡，很隨意的着裝，也看不出她是什麼職業。
我掃視了一圈正廳，沒有看到周師伯他們，心裡瞬間升起了失落感。
“是他？”
“是他嗎？”
“應該是！”
“......”
那三個道士的聲音傳進我的耳朵裡，並且這些話我曾經聽過，就在瘋老頭第一次帶我出任務的時候。
只是此刻我心裡已經被強烈的失落感擠壓着，沒有任何心情去探究他們看到我爲什麼如此驚訝的問題。
就在這時，瘋老頭走到那女人身邊，隨意的問了問：“沈落和緋顏呢？”
“感受蠱引去了。”那女人也是很隨意的回答道。
“哦。”
聽着瘋老頭和那女人的對話，我突然有一種很奇異的感覺，似乎瘋老頭有些拘謹了？
我擡頭看向瘋老頭，發現不僅是瘋老頭的說話語氣有些拘謹，連動作也顯得非常拘束，那雙手一直在找位置，不知道怎麼放才合適。
我忽然有一種瘋老頭見到了仰慕已久的歌壇天王的感覺，明明心情很愉快，偏偏要壓制住自己的愉快的感覺，然後裝出若無其事的冷漠。可惜啊，這種假矜持，立馬就被他自己的雙手給出賣了。
我看着好笑，這還是有史以來我第一次見到瘋老頭這樣。
而且我聽到了好幾聲刻意壓低了的笑聲，我能分辨出來的，當中就包括了蔣師伯、了宏和朱叔叔。
瘋老頭貌似也意味到了場面有些尷尬，輕咳了兩聲，然後說道：“那人到齊了，我和大家說說此次的任務。”
說到這裡，大家都停止了笑，連那三個道士也放下了手中的法器，認真聆聽起來。
而瘋老頭接下來說的話，讓我這個修道十八年的人的三觀又重新刷新了一遍。
這件事要從源頭說去，事情發生在三十年前。
前面也說，百家村原爲孫家村，裡面住着的皆是孫姓人家。
後來因爲孫家村臨近國道，在那個年代，國道是商旅來往的重要要塞。而孫家村原本的村長看重了這一點，在孫家村的入村處，做了一條商業街，販賣一些孫家村的竹編手工和小吃，讓來往的人能夠歇息。
再加上安徽獨有的建築風格體系，其風景娟秀，讓來到孫家村歇息的路人讚不絕口，很快，孫家村的名聲就在附近打響了。
孫家村的村長的這一決定不得不說是非常英明的，也讓孫家村在十里八鄉之中很快的成爲了最富裕的村子。
而盤踞在孫家村附近的幾個村子，也想效仿孫家村這樣，打造一條供旅客休息的商業街，但是由於他們的村子距離國道較遠，前面又有孫家村擋着，所以這一方法完全行不通。
於是幾個村子的村長很快碰面，盤算着遷村到孫家村的旁邊。
但是孫家村是夾山而建，兩邊都是形似鳳首的山林，被當地村民成爲“雙鳳山”。
一來二去之後，幾個村子的村長也沒商量出什麼結果。
直到幾個村子的村長最後一次，在孫村長的家中開會協商時，來了一個外鄉人。
那個外鄉人不去孫家村的商業街休息，也不瀏覽風景，而是直挺挺的朝着孫村長的家裡走來。
孫村長家有個水泥澆灌的小院子，用木柵欄圍着，養了些花花草草。幾個村長就在院子中開會協商。
那外鄉人到了孫村長的家門口，也不進去，隔着木柵欄開口說道：“開山建村即可。”
說完，他便走了。等幾名村長反應過來，卻在那條筆直的大路上找不到那人的聲影。
當然，這是怪事一件。
只是這人所說的話，也並不無道理。只不過開山一事，茲事體大，也要向省裡的領導申請才行。
思來想去，幾名村長也別無他法，於是一拍桌子，便定下了開山建村的計劃。
當然，這幾個村長碰面商量此事的時候，村家村的村長也在其中。
孫村長和所有村子的村民一樣，也是農民出身。也是因爲這個出身，他當上村長以後，首先想的就是要讓村民們的生活富裕起來。
自從孫家村開闢了商業休閒街這個新領域，並且取得了明顯的成果，孫家村的村民們的收入明顯增高，生活明顯了好的變化。
這麼一次幾名村長的碰面，也讓孫村長有了帶富相鄰村的想法，於是，這個開山建村的計劃他是認可的。
於是由他出面，在和城裡的領導協商成功之後，說幹就幹，第二天就從城裡調來了一對開山隊伍。
就在開山工作進展比較順利的時候，來了一位老人。
這名老人是孫家村輩分最高的老者之一，已是一百零九歲的高齡，放眼相鄰的村子，這老人也是活得最久的人。
老人是被他的孫子攙扶着來的，來時，幾位村長正在施工現場監工，並且規劃未來。
當時的施工現場人員忙碌，沒人注意到這個老人。所以很快，老人就被他的孫子攙扶着來到了那幾名村長的身邊。
老人開口就說道：“這兩座山，開不得！”
爲何開不得？這是幾名村長同時問出口的話。
接着老人開始講述了他小時候聽長輩們說起的故事。
原來這兩座名叫“雙鳳山”的山，山頭形似鳳首而得名。
在老人還是少年時，聽族裡的長輩們講過，原本這裡是沒有山，沒有村落的荒地，後來因爲不知道爲什麼，這裡開始妖邪沖天起來。
最後被菩薩招來兩頭鳳凰給鎮壓了。久而久之，兩頭鳳凰便化作了兩座山頭神似鳳首的神山，常年鎮壓妖邪。
如果開山，就會放出妖邪，整個村子都會不得安寧。
幾名村長聽完了老人的講述，紛紛表示是無稽之談。當然，這話是不當着老人的面說的，只是說了一些好話，打發走了老人而已。
老人走後，開山的工程依舊不停。
就在後幾天，開山的人在施工的時候，挖出了一個山洞的洞腹，挖開之後，裡面整齊的擺放了一個個瓷器做的罐子。
罐身爲直口，豐肩，斂腹，平面砂底，附寶珠頂高圓蓋。
因爲安徽臨近江西，江西有個千年瓷都——景德鎮，而景德鎮的瓷器那是享譽世界的。
而在施工的工人中，就有懂瓷器的人。他一看便知道這是將軍罐，因寶珠頂蓋形似將軍盔帽而得名。
據那工人所說，每一個都是近代的瓷器，不怎麼值錢。
但是將軍罐有上百個之多，都用蠟油封了頂蓋的縫隙，蠟油澆築了整個頂蓋，沒法打開。
好奇之下，有人摔碎了其中的一個將軍罐，瞬間從那些摔將軍罐中爬出了幾條蟲子。
蟲子一共有十條，五條黑白相間，五條灰紅相間。每條都是二、三十釐米長，沒有腳，看上去和蛔蟲差不多，只不過顏色要比蛔蟲恐怖得多。
蟲子爬出來之後，很快就鑽到地下的土壤裡面不見了。
而在場的都是鄉下出身，鄉下人哪裡會怕蟲子？即便顏色再恐怖也好。
只是工人原本以爲這些將軍罐很值錢，但是懂瓷器的人說是近代的瓷器，根本不值錢，那他們又想着罐子裡面會有一些值錢的東西，纔會用蠟油封口。
摔開之後，只有幾條蟲子，失望之下，施工的人不歡而散。而發現將軍罐的事情也被他們上報給了幾名村長。
村長們也沒什麼好主意，於是下了命令，把那上百個將軍罐抱到外面打碎，好讓施工現場繼續施工。
事情到了這裡就要暫停一段時間了。因爲之後的施工也沒有出現什麼異常情況，很是順利。
終於，兩座山被挖開了，相鄰的村子也都遷到孫家村旁邊，形成了整個村落羣，最後改名爲“百家村”。
而三十年後的現在，就在一個星期之前，百家村出現了一件怪事。
怪事是由一名精通風水堪輿的雲遊道士而起。
那名雲遊四方的道士是真正有本事的道士，他慕名來到百家村，來到這裡之後，他便覺察到了百家村的地氣出現了問題。
道士一般比普通人更加敏感，像我們現在出遊，或許在意的是風景秀麗與否，人文深厚與否，而道士出遊，習慣性的會去感受地氣。
地氣是什麼？說得玄乎點，地氣就是土地山川所賦的靈氣，而通俗點來說，就是地方的氣場。
一個地方的地氣好不好，有沒有靈氣，取決於風、水、靈三個方面。
風和水好解釋，靈是什麼？靈其實就是指動物和植物。鳥語花香中的鳥和花，還有樹和草，便是道士最常注意的其中之一。
而那名四方遊歷的道士是有真本事兒的人，他來到百家村後，撇去了鼎沸的叫賣聲和絡繹不絕的遊客商人，而是最先察覺到了，這裡的地氣有問題。
風斷續不定，水渾濁不清，沒怎麼見着動物，就連農戶家裡所圈養的，常見的雞鴨鵝，也是精神萎靡的狀態。
這就讓這名道士心生疑惑，於是走遍了百家村方圓十里，去查看是否這裡整個地氣都有問題。
然而行走十里，也只有百家村這方圓的地氣出現了不同尋常的問題，並且這名道士是有真本事的，他果然找到了問題所在！
於是道士經過多方打聽，找到了百家村的現任村長，向他講明瞭事由。
可當時是什麼社會？現任村長連話都沒讓道士說完，便急着趕他走。
那名道士也是心裡焦急，拉着現任村長去了百家村後面的山腳下。
百家村後面的山是百家村村民的墓葬羣，也就是他們的祖墳！
那道士二話不說，就讓村長去看其中一座早已被他掘開的新墳！
那村長自然是氣憤不已，只是真正的道士的拳腳功夫雖然是強身健體之用，但也不是滿肚肥腸的現任村長所能掙脫的。
於是村長只能往掘開的新墳裡瞧。
Wшw• тт kΛn• co 這一瞧，就把村長嚇到直接癱坐在地上，久久不能自已。
新墳的老人因病去世，在三日前下葬，這個村長是知道的。
照理說，屍體應該還是比較“新鮮”的，但是棺材了躺着的居然是一副白骨！
白骨上還有着連着少量的血肉，仔細看，能看到白骨和血肉邊緣，有些細小的印子。就像整個屍體被拋在荒野，然後被野獸撕咬的模樣。
屍骨上密密麻麻不滿了不少形似蛔蟲的蟲子，那些蟲子分爲兩種顏色，一種黑白相間，一種灰紅相間。
這些蟲子足有上百條之多，密密麻麻的在屍骨的血肉之上蠕動。
這一幕讓村長頓時傻了眼。但是這個現任村長是什麼人？
他是在省裡受過教育的人，他也自詡和村民不同，是有知識、有文化的人。
他很快想到了一個答案，那就是屍蟲！
他沒見過屍蟲的樣子，但是他曾去過刑偵隊裡交流，曾聽過屍蟲這麼一個名詞。所以他很快就聯想在了一起。
他雖然驚魂未定，但心中也無名火起，立馬站起來，指着那名道士的鼻子就罵，還大聲召喚了幾名村名，要把道士抓起來送到警察局裡，告他未經允許，私自挖人墳墓。
那道士也曾試着和村民解釋，但是村民中，那個因病過世的老人的家屬一看，掘開的是自己家的墳墓，當場場面就失控了。
後來，道士也被無比憤怒的村民們扭送到了警察局，被定案關了起來。
而就在道士被關的第二天晚上，大概九、十點左右，百家村的現任村長就感覺到身體不適，一開始只是心痛難忍，然後感覺到所有的內臟裡面，都像是有一把錐子使勁兒往外擠似的疼痛，到後面臉上一點血色也沒有，毫無預兆的就倒在了家裡，身亡。
死亡後的村長，從屍體的七竅中爬出了幾條黑白相間和灰紅相間的蟲子，但是很快，它們就消失不見，不知道爬到哪裡去了。
從現任村長感覺心痛難忍開始，到後面死亡，整個過程只有二十分鐘不到。
事情到這裡，還沒有完。
現任村長莫名死亡，這對於百家村來說，可是頭等大事。但是就在現任村長髮病的同時，整個百家村裡，有十幾個村名同時發病，也是前後不到二十分鐘就死亡了。
這怪異的事情來得很快，人們瞬間想起了昨天那名道士進警察局說的最後一句話：“你們快走，百家村有問題！不走，你們全都要死！”
一時間，人們沒辦法再沉淪在親友慘死的悲傷中，紛紛收拾東西，能早一分鐘離開，就早一分鐘離開。
但是幾乎就在大家忙於收拾東西的時候，全村兩百多戶人家，幾百號人，前後相隔不到半分鐘就發了病。
半個小時之後，全村歸於平靜，只有夜晚偶爾的風，吹得樹葉嘩嘩作響......