11 七香海佛教的苦諦

11、七香海、佛教的苦諦

般若舟行得飛速,很快將那片綠洲甩在身後,再前方已經可見大片的草地了。

沒多久,三人上得岸來,繼續往前走。

迦壟一面走一面道:“那些善男信女只要佛心數積累到普通人的一百倍,就會被引至此間,品嚐七香海的聖水。再前面就是七香海了,你看前面那個小湖,那是七香海的第一海,叫做‘老苦一香海’。”

葉昊天聽得皺眉,道:“名字好怪!那是什麼意思?”

迦壟含笑無語,領着他們一直往前走,來到一個香氣四溢的小湖邊,探手取出一隻木勺,舀了些湖水,遞給葉昊天道:“喝了就可以永葆青春,無衰老之苦,故名老苦一香海。所謂老苦,就是苦於衰老的意思。”

葉昊天接過木勺嚐了嚐,入口芳香滑潤,口感極佳,於是一口喝個精光,笑道:“僅憑一勺水就可以長生不老,端的是佛家聖水!看來佛宗的寶貝不少啊!”

迦壟看着蘭兒也緩緩地喝了湖水,這才呵呵笑道:“我可沒說長生不老啊!我說的是永葆青春!跟長生不老不是一個概念。”

蘭兒詫異地道:“永葆青春不就是不老嗎?”

迦壟道:“所謂老,主要還是個人心裡的感覺。有人三十歲就覺得自己老了,有人六十歲還覺得人生剛剛開始。七香海的聖水是七種忘情水,不是什麼大補液!喝了此水,人們可以忘記衰老,也就是永葆青春了。”說着他頭也不回地繼續往前走。

葉昊天和蘭兒緊跟其後,感覺七香海很有意思。

不久來到第二個小湖邊,迦壟同樣取了湖水給他們喝,看着兩人喝完才介紹道:“這裡是病苦二香海,喝了此水可以身體康健!”

葉昊天呵呵笑道:“看來又是心理因素了,並不一定能真的無病。”

迦壟意味深長地道:“病由心生。如果心中保持一分安寧,就容易健康長壽;如果心中總是不平,也很難有好的身體。”

葉昊天想想也是,不得不點頭道:“師傅所言極是。”

當他們來到第三個芳香撲鼻的小湖邊時,迦壟先行介紹道:“這是死苦三香海,喝了此水可以增加十次輪迴的機會,而且很容易往生極樂世界,不用擔心輪迴結束化作飛灰。這是免除死苦的聖水,是很多人非常向往的東西。”

葉昊天微笑着看了蘭兒一眼,暗暗將一道神識傳了過去:“我有夫人爲伴,一生一世就夠了,至於來生,做牛做馬也無關緊要。”

蘭兒無比溫柔地回望着他,緩緩點頭,低聲道:“就依公子所想。這水留給後人吧……”

迦壟驚異地看了她一眼,又轉頭看看葉昊天,讚道:“兩位施主果然非同凡響,怨不得年紀輕輕就修到了羅漢界,原來已經參悟了生死之道!”

葉昊天哈哈笑道:“我們是活膩了,想看看死是什麼滋味。”

蘭兒也跟着淺笑不止,道:“生死並不重要。生而盡歡,死而何憾?”

迦壟歎服不已,領着他們繼續往前走,從此之後,每到一處都交待得仔仔細細。

第四海叫做“壞苦四香海”。所謂壞苦,指的是成功之後的衰壞、歡樂之後的悲哀。天下沒有不謝的花朵,人間亦無不散的筵席。若從世間萬相的生起、完成、變異而復歸於消失的這個事實來考察,雖有偶然的美景良辰,它的結局則終歸於消失。所以有些人在沒有成功之前,吃盡千辛萬苦,到達成功之際,又會患得患失。然而世相變遷,不可能讓你抓住一樣絕對可靠的東西。

葉昊天和蘭兒略一探討,決定也同樣放棄了。他們對自己的中庸之道很有信心。他們不想太上忘情,只想將自己的感情控制在一定範圍之內。

迦壟更加歎服,言語之間對兩人越來越恭敬。

第五海叫做“求不得苦五香海”,飲水之後可以了斷“求不得苦”。

葉昊天一聽名字便明白了。

人生在世必有所求,最基本的,是求食物、求衣著、求異性。其次是求名望、求財富、求權勢。一個人的能力越大,他的慾望也越高。有些人不爲自己求任何東西,卻又不能不爲別人而求。然而有求卻不一定能得到,得不到便產生了“求不得苦”。

葉昊天反觀自身,知道自己也有需求,同樣有求之不得的時候,比如有時會爲功力太弱而惋惜,有時爲不能擒獲真神而擔心,但這些僅是正常範圍內的情感,還沒有達到感到痛苦的地步,也就是說雖然求之不得,卻沒有因之而苦,所以這聖水也不必喝了!

蘭兒自覺有了葉昊天便有了一切,心中充滿了幸福的感覺,想不出什麼“求不得苦”,於是跟着揮手作罷。

再下去的第六海叫做“怨憎會苦六香海”。說的是人會生出怨恨和憎惡之心。好景不常,冤家路窄,你所喜歡的事物很難保全不變;你所厭惡的事物又偏偏常常出現。於是便有了“怨憎會苦”。

兩人略一沉思,這個也免了!

最後一海叫做“愛別離苦七香海”。說的是不論是父母骨肉、夫妻眷屬、親密的朋友,生離和死別,乃是最能使人斷腸的苦事。有的人,你愛得他好苦,他卻並不愛你;有的人雖然相愛,卻又不得不分離;有的人雖然終身相守,卻不能避免死亡的先後。

葉昊天跟蘭兒心心相印,相視一笑,毅然道:“我們想嚐盡悲歡離合,不想逃避,這個也免了!”

迦壟呆住了,過了一會兒纔不無憂慮地道:“七香海又名忘情海,那些水又叫忘情水。幾乎每個到極樂世界的人都要飲用忘情水,否則很難修行下去。要知道,每個人都有七情六慾的種種弱點,並不因爲你功力高抑或佛心高而能免俗。要修佛功必須免除心靈上的弱點,這是修佛的第一步。你們剛纔忽略了好幾種忘情水,只怕將來會有麻煩。”

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