範二隨之解釋起來,“剛纔那條鯊魚被咱們弄傷之後,流了不少血,那些魚肯定是尋着血腥味來的,我只是沒想到它們會來得這麼快。”
盧循隨之陷入沉默中,因爲他知道陸地上的虎狼聞到血腥味也會興奮。
只是陸地上的動物,無論是在殘暴還是在個頭上,又怎能與這海中的龐然大物相提並論?
隨着甘絛傳出的旗語,後面的船隻臨時性改變了航道,雖速度慢了下來,但總算是避過了那個幾裡方圓的鯨魚羣。
儘管如此,船上的將士們還是一臉膽戰心驚的樣子,而盧循的臉色尤甚。
範二亦不想讓盧循腦子裡留下談魚色變的陰影,遂又繼續說道,“這些鯨魚也沒什麼可怕的,它們平常還是單獨行動的多,它們也不太會像鯊魚一樣主動攻擊海面上的船隻。你可能還不知道,此前我給袁府君提出規避糧荒的第一個方案,便是捕殺這些鯨魚......”
“捕殺鯨魚?”盧循頓時就嚇了一跳,臉上也是一副難以置信的樣子。
“當然先得將捕鯨船修得更加堅固一些,只要在船上船上牀弩,三四艘船配合起來將其磨死,還是沒有任何難度的......”
“你的這些船上,不是都裝有牀弩嗎?”
“但咱們現在乘的不是捕鯨船,而且你覺得讓幾千人一起殺一條魚,不是小題大做嗎?”
“也是......”盧循點點頭,回頭看了一眼漸漸落下的夕陽時,才發現遠處的海岸線早已沒有了大陸的輪廓,遂又忍不住問道,“不知安彥能否透露一下,咱們此行到底是去向何處的?”
“之前不是說了嗎?此番是去倭國借糧的......”範二隻是輕描淡寫地解釋了兩句,便若無其事地轉頭問甘絛道,“對了,剛纔救上來的那幾個是什麼人,問清楚了嗎?”
甘絛搖搖頭,鬱悶地回道,“也不知他們說的是什麼鳥語。”
範二沉吟起來,想了好一會才說道,“咱們的陌刀隊中不是有百濟的將士嗎?待會你讓冉小賤叫兩個到這船上。”
甘絛一拍腦袋,當即領命而去。
直到兩個百濟士卒上船之後,範二才總算搞清楚,剛纔救上來的那幾個人竟是高句麗國人!
從兩個百濟將士的轉述中,範二對北方的局勢也有了進一步瞭解,卻是北魏遷都平城之後,屬於後燕的幽州投降了北魏,此時的幽州守將正是後世東魏國建立者的祖先。
後燕國國主慕容盛對手下的背叛自是暴怒異常,可後燕國的國力現在已和北魏相去甚遠了,所以就只能拿鄰居高句麗出氣了。
高句麗在朝韓半島是當之無愧的大國,可就算是遇到了後燕這支落毛的鳳凰,亦是不敢與之爭鋒的,只好一邊抵敵一邊尋求盟友。
高句麗想要結盟的對象,最好的選擇無過於北魏,只可惜兩地隔着千山萬水,實在不好搭上關係。
退而求其次,也就是南燕了。
但高句麗和南燕之間隔着幾百裡的海路,需要坐船航行兩三天才行。
可惜他們在航行的途中,竟然遇到了暴風,然後他們就偏離了航道,與目標地點也就越來越遠了......
對於他們的遭遇,範二也不知該說什麼好,反正不會有同情就對了。
海中的生存法則,無非是大魚吃小魚,小魚吃蝦米。
高句麗曾經欺負百濟,如今卻又被後燕欺負,而範二的帳下有十好幾個百濟將士......
範二有些遺憾的是,他從這幾個高句麗的信使口中,並沒有得到什麼有用的信息。
此時,天色漸漸暗了下來,海面上波浪滔天,西風勁吹,船帆上也都吃滿了風。
七日後,範二終於可以在望遠鏡中看到十餘里外的大片陸地,這些陸地四周,又星羅棋佈地矗立着無數大大小小的島嶼。
範二當機立斷地指定了一座小島,命令船隊在南側下錨,以便等待黑夜的降臨。
在等待的過程中,他又將冉小賤、陳遺、李祥等主要將士們召集了起來,進行了最後的佈置,這次佈置倒是難得地避開了盧循。
範二揚着手中的地圖,對衆人說道,“聽說倭國的首都在九州和近畿兩地,具體我也不知這兩個地方在哪,但我知道在這兒有一座大城,這座城中大概有三萬到五萬人口,其中又以老人、婦女和孩子居多,因爲他們的成年男子現在多半在新羅和百濟劫掠!這一點百濟的同志們應該更有發言權。落後就要捱打,這是倭國人對新羅和百濟人的教訓,可他們可以螳螂捕蟬,咱們何嘗不能黃雀在後?這座城市的城牆低矮,甚至連海鹽都不如,咱們殺進去應該不費吹灰之力。
吃過晚餐之後,咱們便可駕船入港,直接殺入城中。陳遺,你率領五百將士留在船上接應兄弟們,冉小賤、李祥,你們帶領自己的人,在入港之前將武器分發下去,督促五斗米教的人攻城;吩咐下去,入城之後將所有成年男子全部殺死!”
衆將領齊齊應諾“諾”,而後殺氣騰騰四散而去。
隨後,範二將盧循和徐道覆招到了自己身邊,而冉小賤和李祥領着自己的手下,開始督促米賊俘虜開始領取武器。
一直等吃過晚飯之後,船隊終於在燈火的號令下再次拔錨起航。
九州島越來越近,但岸上卻黑沉沉一片,鮮少能夠找到燃着的燈火;缺乏照明設備的倭人按“日出而作,日落而息”的習慣,正在夢鄉迷醉。
藉助風力,船隊終於無聲無息地駛入了毫無戒備的九州港。
範二站在船頭上,披風獵獵作響,他也冷冷地下達了號令,“開始攻擊吧!”
早在舊石器時代,島國就已經有了原始人類生存,距今一萬年左右,島國開始進入以繩紋式文化爲代表的新石器時代。當時的人們,數人或十人一戶居住在豎坑式草屋,以狩獵、捕撈及採集爲生,構成了貧富與階級差別的社會。
到了公元一世紀時,島上各地共有一百多個小國,這些小國有相當一部分與漢朝建立了外交。
公元前三世紀,水稻種植和金屬器具使用技術由朝鮮轉入九州北部。
稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化,它擴大了生產,產生了貧富等級之差,使農村共同體趨向政治集團化。農耕帶來的信仰、禮儀、風俗習慣也逐漸傳播開來,形成了日本文化的原型。
這個時代也被稱爲彌生式文化時代。
繼彌生時代之後的時代,則被稱爲古墳時代,也被稱爲大和時代;從公元三世紀到六世紀,因當時統治者大量營建“古墳”而得名。
古墳的分佈基本上遍及本州島南部,以奈良、大阪的大和盆地爲主,北海道則未發現。這一時期的墳墓爲巨大的穴式土堆,四周有壕溝,“前方後圓”形式的墓制最具代表性,墳的周遭圍繞著中空的黏土塑像,這些筒狀土製人偶可能是殉葬用的,稱之“埴輪”。
在二三世紀之交,女王卑彌乎統治的邪馬臺國逐漸強盛,統屬着二三十個部落和七萬居民。
在三世紀中葉,大和國興起於本州中部。
事實上,山門、邪馬臺、倭、大和這四個詞的原意是一樣的,意思都是yamato,也有人認爲邪馬臺就是大和的前身。
關於大和時代的來歷,後世的歷史學家衆說紛紜,因爲當時的島國人剛剛開始使用文字,所以很多事件是沒法用文字記載的。
一直到了公元八世紀,“渡來人”才用漢字寫下了《古事記》和《島國書記》這兩本史書,島國也因此有了書本上的歷史,而渡來人正是島國人對天朝流亡人的稱呼。
據這兩本史書記載,島國的第一位天皇是先打敗了大國主之軍,控制本州西部之後,才佔領本州中心地區,並於大和建都的。由其進軍路線不難看出,這批征服者的根據地應該在九州北部或本州的西端。
由於大量渡來人來到大和,這些外來人帶來了鐵器生產、製陶、紡織、金屬工藝、土木等技術。大和吸收了中原大陸的高度物質文明,才擺脫了矇昧,有了搶劫天朝的本錢。
也是從渡來人到了島國後,島國人才學會在地面四角挖個洞,立起四個柱子,用稻草等鋪成屋頂當住所,四壁則都是木板結構。
這種木屋最易發生火災,一旦火災發生火勢就不可遏制。
由此也不難看出,侵略島國最有效的手段,就是使用火攻。
船隊終於駛入了九州港,這是一座天然港,港口的漫長的沙灘上,星星落落地躺着幾艘小舢板,臨海一座石崖被因勢利導地修建成停泊大船的碼頭。
夜色黑暗,範二舉目四顧,進攻的信號終於在此時發出。
數千只火箭在冉小賤的一聲號令下騰空而起,像一隻只火鴉飛落在碼頭附近的茅草屋上。
這些茅草屋建得密密麻麻,將士們只要胡亂將火箭射出,就可輕而易舉地命中目標了。
當一支支火箭傾灑數間茅屋後,頓時引起了一片片火海,火海之中傳出的,正是守夜的倭人士卒傳出的慘叫聲。