包裹白色天狼隕石的黃紙被小心的拿下來，然後輕輕展開，鋪在了蒔花館李少陽的臨時實驗室裡。
窗簾拉上了，燈光打得通透明亮，諸女站在李少陽身後，都是屏氣凝息的看着。
發黃的紙張近乎透明，但質量出奇的好，輕易撕不開。
其中一張保存最完整的打開來，一共出現了五折，這是把一張紙摺疊成五層疊起來的。所有的摺紙都十分精密，，長36釐米，每折五行，每行17個字。
在黃紙的頂端，繪畫着精緻的三清道祖和諸聖之像，接着下方有一支豎着的龍之印記，而所有字體都是楷字繁體，手工抄寫，字體端正大方，甚至比印刷的看起來都整齊。
最讓人震驚的，還是題識上的“御製”字樣。
上面寫着：“天地定位，陰陽協和。星辰順度，日月昭明。寒署應侯，雨陽以時。山會靖謐，河海澄清……華夏歸仁，四夷賓服。邦國鞏固，宗社尊安。景運隆長，本支萬世。”末尾落款：“永樂七年十一月十一日。”
永樂年間，大明年號！
九兒查了下手機：“永樂七年是公元1409年，明成祖朱棣在位，這真是奇了，怎麼東非的部落裡出現了永樂年間的古物？”
“可能是華國印刷的本子，帶到東非那邊的！”伊莎貝拉道。
“有這個可能！”李少陽俯身看着：“但這不是現代印刷的，而是真正的古物。”
他繼續摸着，從黃紙夾縫裡又看到了明朝張天師的印章，標註着“第四十三代天師張宇初”！
九兒急忙查着資料：“是了，永樂初年，朱棣命四十三代天師張宇初編纂《道藏》，到了永樂八年張宇初天師逝世，第四十四代天師張宇清繼續編著，這張紙竟然是《道藏》中的一頁啊。”
李少陽當即收起了黃紙：“打電話給王山，找幾位專家來鑑定一下。”
……
《道藏》，是道家典籍的總稱，保羅周秦以下道家子書以及六朝以來的經典。所謂三千道藏，說的就是這些典籍。
道藏的編纂，從東晉時就已開始，第一次大規模編纂，始於南北朝時的北周武帝。而華國曆史上，道教發展最好，最爲興旺的四個時代，唐宋金元，都有大規模的編纂歷史，可惜都未流傳下來，一直到了明成祖永樂年間，耗費千億，請來數千道人一起動工，終於編成了這麼一部《道藏》。
現今流傳下來的，便是這部道藏了。當然不夠完整，據說原來道藏共計五千三百零五卷，分四百八十函，按三洞、四輔、十二類分類，採用《千字文》爲函目，自“天”字至“英”字。而今流傳下來的不到五百卷，遺失了十分之九。
王山找來的幾位都是國內頂級的專家，看到這張黃紙如獲至寶，抓着李少陽大叫道：“這是失傳的道藏啊，第六百七十二卷《洞玄靈寶渡命經》，這部道書，自明末就消失了。”
一位看起來滿頭白髮的老專家拍手道：“古人說這靈寶渡命經乃是一門功法，修煉成功後可以起死回生呢，只是失傳了，所以我們也不知道是不是真的。”
他們確定了這是失傳的道藏，便不捨得走了，非得要看看其他的。
李少陽費了半天勁把他們弄走後，急忙把所有包裹白色隕石的黃紙都收集起來，幸好這紙張質量非常好，沒有一點損傷。
東非部落那邊包裹隕石用了二十張黃紙，合起來共計一百折，正好是半部《靈寶渡命經》。
李少陽急忙找來寡婦：“快問問普莫提，還有沒有這種黃紙？”
寡婦看他如此激動，也上了心，直接用了留在部落裡的衛星電話，跟普莫提說了半天，然後放下衛星手機道：“普莫提說有很多，數也數不清，他不知道這是寶物，但因爲是‘鄭和村’裡留下來的東西，所以跟華國有點關係，他們一直保存的很好。”
李少陽搶過了衛星電話，問那邊的普莫提：“有多少本？不對，道藏是按卷收藏的，每一卷分若干本……”
他實在是太激動了，那邊普莫提卻早已數過了：“尊敬的李先生，一共是57800本，保存的很完整，是用很多木盒子盛着的，我都讓人看好了，一共480個木盒子，裡面有很多本都纏在一起，用一種古怪的草紙封住了，大概是5305個條子，但不好意思啊，我們給您包隕石的時候，撕開了其中半本……”
李少陽長出一口氣，手撫額頭道：“天佑中華，天佑中華啊！這是一部真正完整的道藏！”
他一點時間也不想耽誤，立刻命九兒乘坐自己的專機直接去接回道藏，先到徐市，讓蘇蘇和洪門安保一起隨機保護，不放心下，又讓伊莎貝拉也一起去。
如果不是因爲自己現在目標太大，一出門就會被人盯上，引來不必要的麻煩，李少陽肯定是自己去了。
她們都出發後，李少陽激動的在屋子裡走着，寡婦看得直笑：“有那麼重要麼？不過幾本書而已。”
李少陽搖頭：“你是不明白的，這不但是我中華的瑰寶，裡面更有失傳的古代修煉之法。九龍宗曾經說過，當年大明朝時，還保留着許多功法修煉口訣，到了明末，這些東西就全部失傳了。”
他說到這裡，有拿出手機，跟王山說了幾句，一定要讓那幾位專家守住秘密。
寡婦在旁笑道：“你可以僞造一張他們看過的書頁，以後有人來問，就說只有這麼一張。”
李少陽大喜：“這法子好，這部道藏絕不能讓別人知道，幸虧都是自己人。”
好不容易平靜了下心情，李少陽摸着白色隕石對寡婦道：“魯姆部落給我的這份禮物太貴重了，我不得不慶幸你們的部落封鎖而又偏僻，所以沒有人發現這些東西，否則也輪不到我得到寶物了，不過爲了感謝，我決定拿出三千萬美金送給他們。”
寡婦急忙道：“不要，那些錢一進去，部落就會變質的，有了錢，他們會買武器，去爭地盤。千萬不要給太多錢。”
她起身道：“只要你的北方藥業時常送點藥品過去，他們就感激不盡了。”
李少陽連連稱是。
他坐下，翻看着半本《靈寶渡命經》，裡面的字雖然能看懂，那道法深藏，含義卻是一點也不懂。不過依稀看來，的確是一本講修煉的書。
李少陽邊看邊贊：“真是無法想象，這些道藏竟然在東非出現了，你剛纔說那個‘鄭和村’是怎麼回事？”
寡婦一笑：“魯姆部落有這些華國的古物，其實是不奇怪的，因爲你們大明的鄭和艦隊，就曾經到過那裡。”
寡婦繪聲繪色的說起了這個東非部落婦孺皆知的故事。
在魯姆部落附近，有一座名爲帕泰的島。六百年前，大明朝的航海家鄭和率船隊七下西洋時，其中一艘船因迷失方向駛入了帕泰島沿岸，結果不幸觸礁下沉。
六百年前的拉姆羣島相當發達，可以說是東非的“商貿中心”。當時鄭和的商船即將沉沒之際，船上的數百人紛紛拋出上面的小船逃命，並從大船上快速搬下各種貨物。他們之中有水手、廚師、醫生、文人，還有各種手藝人。
最後約有四百人成功逃到了魯姆羣島，沿着雜草叢生的海岸線進入了部落，並用隨身帶的華國瓷器和絲綢與當地人交換食物和財物。
李少陽聽到這裡點頭：“這個說法是可信的，當時鄭和統領的艦隊，是世界上最豪華也最先進的遠洋大船，最大的船又被稱爲寶船，可載上千人，相當於現在的航空母艦。”
當時散落在部落裡的華國人，已經無法與明朝廷取得聯繫，但他們中的一部分人仍滿懷希望沿着東非海岸一路漂泊，想借此得到祖國的消息，或是從此獲得搭救。當一切努力都化作泡影之後，他們逐漸與當地女子成家，入鄉隨俗，落地生根。
寡婦說道這裡又笑了：“就因爲這個，普莫提和那些部落的人，在香江纔會都對你那麼親密，倒也不是因爲我的緣故。”
李少陽恍然，的確，普莫提當時對自己十分信任，幾乎是把全部落的命運都交到了自己手裡，果然是有原因的。
寡婦又說起拉姆部落裡現在還有華國的瓷杯，還有一些附近部落的人，會製作小型木舟，編織各種草墊和草籃子，這些據說都是從華國祖先那裡流傳下來的。在拉姆部落西北的一個村落裡，他們的房屋的樣式和華國的建築風格相仿，使用的是雙扇木門。當地的老人們用一種石碗作爲火罐，進行拔罐療法，還有治拉肚子的“薑片泡茶”，骨骼脫臼後的復位術等等。
李少陽拍手道：“這部道藏，肯定就是鄭和下西洋帶去的，那艘船沉沒後，道藏就流落到了拉姆部落，那些華國祖輩可以不要瓷器，不要絲綢，甚至不要命，但一定會保護好這道藏的。這也是我們中華的優秀傳統。”
他心中感慨，一時無言，良久才沉聲道：“寡婦啊，這部道藏全書加起來有數億個字了，當時全靠人力抄寫，數千人可能要分工抄寫十年以上。就算製成印刷版，也印不出幾套的，這是一種無法大規模流傳，全國可能不到十套，而東非的那套是真正的手寫版，有可能是第一版，那是無價之寶啊！”