慧眼和尚的到來，如所預料，但是他的到來，讓這場爭鬥便得到佔時的停止，是所有人預料不到的，即便是孫孝與賴川東。
兩人的臉上都露出了一絲怒氣，或許這個和尚不應該這麼強，自己拼死拼活的，不但沒能阻止他們的腳步，反而讓他們變得更加兇殘，而這個和尚，這個和尚真讓人討厭啊。
有時候，殺人不如教他們怎麼做人，得讓他們看到自己的惡，才能讓他們怎麼醒悟，怎麼做人，怎麼做一個好人。慧眼和尚說道。
廢話，老子都被砍出血了，你有這本事，爲什麼不早出來？賴川東生氣的說，背後的傷口還在流血，臉上的狼狽因爲說話有些急，而氣喘的有些重。
我知道你們不是很聰明，但是沒想到已經到了蠢的地步，你們殺人，殺這麼多人，我只能說阿彌陀佛，“佛以慈悲爲懷”，這是人人耳熟能詳的的話，爲什麼你們就不懂。慧眼和尚說，他看孫孝要反駁些什麼，便不讓他開口，繼續說，隨即孫孝便無奈的閉嘴。
我知道，你們要說你們不是僧人，慈悲不關你們的事，然而，慈悲不是徒的專利，慈悲是一切衆生共有的信念，人間因爲有了慈悲，生命因此充滿了無限的意義；巔沛的人生歲月裡，因爲有了慈悲，前途纔有無限的憧憬。
慈悲之心是萬物所以生生不息的泉源，慈悲就是佛性，有了慈悲，衆生因此皆得成佛。慈悲也是人應該具備的條件，一個人寧可以什麼都沒有，但不能沒有慈悲！一個有慈悲心的人，言行舉止都如陽光、淨水、花朵，可以帶給人間光明、清淨、歡喜。
慈悲不是打不還手、罵不還口，當公理正義遭受無情的打壓排擠、當正人君子受到無端的毀謗抨擊時，能夠挺身而出，這就是一種勇敢的、積極的慈悲。慈悲要有智能，慈悲不是一時的惻隱之心，而是透過公理的感動助人；慈悲不是熱鬧的隨衆起舞，而是心存正念的服務濟人；慈悲也不是私心的利益親友，更不是有所求的惠施於人，慈悲的最高境界是怨親平等、是無我無私。
慈悲是自己身體力行的道德，不是用來衡量別人的尺度，真正的慈悲也不一定是和顏悅色的讚美鼓勵，有的時候用金剛之力來降魔伏惡，更是難行能行的大慈大悲。你們懂，但是你們不去想，不去做，這比沒有慈悲更可惡。風雨中，慧眼和尚苦口婆心的說。
孫孝低下頭，臉色變得極爲痛苦，自然不是被點化了，而是他覺得，他又開始討厭這個瞎子了。
賴川東嘴角抽搐，好像是傷口疼的更加厲害了。
突然，三人的頭頂飛來一人，那人凶神惡煞，手中的短刀有目的的朝着慧眼和尚劈了過去，要一刀劈開他那圓滾滾的光頭。
慧眼僧是瞎子，他看不到，但是心裡有，只見慧眼僧甩手一指，突然那人的額頭上便多了一個窟窿，噗通一聲便摔在了地上，成了一具屍體，他的臉上沒有善，只有惡。
當然，如果一個人連最基本的道理都不懂了，也不想學做人的道理，那麼只有一個辦法能讓他們解脫，那就是教他們怎麼做一個“死人”。慧眼僧如是說。
話盡，雨中沉寂，沒有人說話，沒有廝殺，只有雨聲，那些臉上對這個瞎和尚產生了無比敬畏，軍人的紀律性在和尚面前失去了作用，並非是他們沒有勇氣，只是多了某種敬畏與忌憚，血性與自殺是兩碼事，他們懂，比什麼人都懂。
孫孝猛然擡頭，看着橋上的人，雨水順着臉頰滑落，他大聲喊道：結束吧，不必要無畏的犧牲，你們進不去的，我也是有善心的人。說完孫孝的臉上便透露出善意。
莫文華看着孫孝那善意的臉，便覺得有些厭惡，你他媽的臉上的血都沒擦乾淨你跟我說你也是有善心的人，你也不看看地上你殺了多少人。
莫文華不想爭鬥，這些人雖然跟他沒什麼直接關係，但是成批，成批的死也讓他膽寒，但是上面的人想要孫孝死，那他就得死。
莫文華冷漠的揮揮手，讓那些佔時得以休息的士兵繼續前進殺戮。
孫孝看到莫文華的手，便怒目相視，隨即對着那些士兵吼道：你們知不知道這個蠢貨跟日本人聯繫，你們知不知道今天的戰鬥有日本人蔘與的一份，雖然我沒有經歷過那個年代，但是我想你們的祖輩們應該都在你們小的時候說過某些戰爭的事情，而關於日本人的種種，我想你們應該知道的。
今天的戰鬥，我覺得有些恥辱，如果單純的是你們殺了我，我也不覺得有什麼可惜，但是你們居然與日本人合作，我覺得你們是可恥的。
衆人聽着孫孝的話，隨即擡頭看着橋上高高在上的莫文華，臉上產生了懷疑，有的開始憤怒，有的開始覺得可恥，他們的祖上都經歷過那場戰爭，那種日本人給的屈辱，是中國人永生永世無法磨滅的，不管到什麼時候，到幾代，到一千年後一萬年後，只要日本人還在，他們都還會說起那場戰爭，這種屈辱是洗不掉的。
莫文華有些顫抖，沒想到上次在酒店裡話被孫孝聽到了，人要是不做虧心事，便不會心裡有鬼，莫文華心裡有鬼，所以遲疑了少許，而這個時候他反應過來時，想要狡辯已經顯得蒼白無力了。
事情的爭端開始，戰鬥，流血，犧牲都有了，該結束的時候，總該要結束，你們這些人都是血性的男兒，應該一如既往的守着你們加入平妖鐵騎時許下的誓言，而不是此刻成爲陰謀者的棋子。慧眼和尚說道。
平妖鐵騎的隊伍中有人低下了頭，有人緊握手中的刀，那一刻沉寂，但是下一刻嘶喊聲叫響，他們是軍人，有天職，即便此刻的行動真的是錯誤的，他們也只能錯下去。
鐵騎隊長舉刀前行，身後的士兵跟隨，殺聲又起。
我最不喜歡教人做死人，因爲那年見的太多，你去解決爭端的源頭，我爲你守着，記住不要讓我等太久，否則你會後悔終生的。慧眼僧說。
孫孝自然知道這話說給自己聽的，他也知道是什麼意思，隨即他朝着孫莊走去，走回自家的大門，身後的一切在也不看一眼。
上天有好生之德，人間有貧富貴賤，但生命卻是同等的寶貴。
路邊的小草，從石縫中綻放出來，它也在展現生命的力量；河水乾涸了，魚蝦躲在泥溝裡，它也是爲了珍惜生命。看到花草樹木的生長，知道它們的生機，一如我們的生命；看到保護有歷史價值的建築物，這也是懂得對歷史生命的珍惜。希望你們下輩子能懂這個道理，慧眼僧說，於是殺戮起。
孫孝來到孫莊的中心，看着那兩個盤坐陣眼中的人，隨即便伸出手，按在那根插着陣眼的燒鐵棍上，他是孫莊的家主，自然知道如何進入陣中，一道混沌的光芒遮蔽了孫孝，在出現時，已經是另外一番景象。
鄔善大師落下一顆棋子，棋盤上已經落了一半的子，張朝天觀看棋局，對他似乎不利，黑白之間，喪失大片領土，棋路也不順，猶如此刻半喪之氣的孫孝。
孫孝的到來沒有引起兩人半分的專注，他們只專注棋局。
或許你會輸，我們都會輸。鄔善大師憂心的說道。
這其實是一個賭局，賭的籌碼自然是孫孝與莫劍晨，從一開始就開始了，所有人都壓了孫孝贏，但是局勢卻恰恰相反，孫孝很被動，而此刻更狼狽。
“棋從斷處生”對方的棋子能被切斷時，便於攻擊對手，會增加更多勝利的機會。我棋雖然少，而且處處危險，但是我的棋子每一顆每一顆相連緊密，斷你後路，截你來路，都是輕而易舉的的事，這是我的優勢。張朝天說道，說完便落下一顆子。
莫劍晨站在第八道臺階上，這是八卦最後一道臺階，前面的路走的雖然艱辛，但是他還是走完了，只要過了這道臺階，他就能站在山腳下了，當年平妖第一女只是站在山腳下便領略到了境界的真諦，自己一定比她走的更遠，看到的更多。
只是莫劍晨有些奇怪，有些疑惑的看着那出現在自己面前的孫孝，他臉上的血跡，以及身上的疲倦感，顯得有些狼狽，但是莫劍晨還是不高興，因爲他出現在這裡，一定是外面的那幫蠢貨失手了，一點點小事都做不好。
莫劍晨沒有指望那些人殺掉孫孝，殺掉孫孝也不是什麼大事，只是順勢而爲的小事，但是就是這點小事那羣蠢貨都辦不到。
你來做什麼？莫劍晨問？
殺你，孫孝冷漠的說着，一切的一切或許都是這個漂亮的讓人討厭的人做的，雖然他也是個棋子，但是無疑在這些棋子中他是最有權勢的一顆，孫孝要拔掉他，解決這場紛爭。
莫劍晨看着孫孝，聽着他的話，好像是聽到了世界上最好笑的笑話一樣，但是他最終沒有笑，而是變得殘忍。