我躺在埨子裡輾轉反側，難以入眠，加之晚飯吃的太急，肚子裡嘰裡咕嚕亂叫不停，於是準備起身解手。全文字txt小說網
“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。可惜明月雖在，我卻沒有高枕大牀，只能鋪了袍子皮，睡在異地他鄉”
埨子裡衆人橫七豎八地躺着，其中洪屠戶鼾聲最大，幾乎蓋掉附近的所有聲響。經過跑動，我的身子異常痠軟，躺下之後很快進入夢鄉。恍惚裡，彷彿有人在我頭上輕輕走過，我心裡想開睜開眼看看是誰，可眼皮像鐵幕一樣沉重，就是睜不開。
再次清醒時已是次日清晨，林子裡起了大霧。出了埨子，整個山林都是白濛濛一片。我有生第一次在濃霧中吃過了早飯，其中滋味自然是怪異非常。雖然天公不作美，可隊伍已經出發兩天，今天不論是狂風還是暴雨，都必須要出去壓山了，況且四爺在十年前還儲備了一棵二品葉的棒槌，衆人總不至於空手而歸。
我和四爺的意見不謀而合，衆人在濃霧中祭拜了祖師爺，拿了索撥棍前行壓山。四爺又挑了一名身體相對單薄的夥計留在埨子端鍋做飯，其餘七人一馬踏上了上山的小路。 “如秋谷”位於大鴉山腹地，被怪石緊緊環抱着，沒有知情人帶領，外人發現的可能性太少。由於山路常年沒人走動修葺，所以異常難走，我只有抓住前面夥計的索撥棍纔跟得上隊伍。四爺走走停停，彷彿十年前的方位現在也不敢叫的太準。有時還要停下來側耳傾聽一會兒，其中有什麼奧秘，我也不盡得知。
邊走邊聽，漸漸地，我也能聽到，頭上多了一種奇怪的鳥叫聲。四爺停住把隊伍集結，宣佈之前儲備的二品葉就在前面不遠處，我百思不得其解：剛纔所有人都身處濃霧之中，旁邊又沒有任何的標識之物，判斷東西南北都困難，怎麼能判斷前面是不是有棒槌的地方。四爺順過索撥棍讓我抓住說：“跟住了，等翻過這座山我告訴你”。
翻過一座小山，高處的霧氣已消褪大半。前方閃現出一座油黑的怪石，四爺和洪屠戶駐足打量，最後達成一致，這就是十年前放山的石砬子。見沒人答理自己，我便搖動四爺的索撥棍，四爺看我調皮，就打開了話匣子，告訴我一段不爲人知的傳說。
原來，在不鹹山腳下有一位美麗的姑娘愛上了以挖深爲生的小夥子，小夥子姓王。這一年，當地縣官爲了討好皇上，多次逼着小夥子上山擡參。小夥子不知道，很多六品葉以上寶參的底下，都有專吃人蔘果的黑鱗大蛇守護，在動手挖之前必須用銅錢插入地中方可全身而退。小夥子爲了趕快贖回自由與姑娘團聚，便沒有估計其他，結果被蛇咬了，中毒而死。美麗的姑娘久等不歸，進山尋找，她在山裡不停的呼喚“王哥王哥”，後來碰到另一夥擡參人，告訴了姑娘真相。聽說心上人被大蛇咬死，憤怒的姑娘當場暈倒，後來竟變化爲了一隻專啄大蛇的眼睛的鳥，這鳥飛啊飛，最後終於找到大蛇爲王哥報了仇，這個感人故事被不鹹山區的山民代代稱頌，叫聲極似“王哥”的小鳥在以後就被山民稱爲“棒槌鳥”。說來也怪，哪裡有棒槌鳥叫，哪裡就能發現棒槌。
少頃，衆人七扭八轉已經進入一大片紅松地，四爺示意隊伍放慢速度，支起耳朵聽了一小會兒，低下身子輕聲吩咐道： 再走一里就是小棒槌的所在，棒槌榔頭形的果實是許多小畜牲最喜愛的吃食，也是畜生修煉昇仙的快速捷徑，於是在小棒槌周圍總有小畜牲的活動痕跡。而大畜牲爲了捕食小畜牲也經常潛伏在棒槌周圍伺機行動，這些猛獸平時根本就不曾見過活人，一旦與人直接相遇受了驚嚇，保不齊就有拼命反擊的勇氣。爲了避免不必要的損失，在入林之前必須要叫棍。
“叫棍”在之前已經提過,就是所有人找一棵材質比較脆、敲起來聲音比較響亮的大樹，然後一起拼命拿索撥棍敲擊樹幹，以製造儘可能大的聲響嚇跑猛獸的動作。林子邊上正好有幾株參天的烏皮楊樹，極適合叫棍使用。衆人躡足潛蹤摸到樹下，在四爺的指揮之下，一齊端索撥棍砸向樹幹。四爺和洪屠戶又一齊高唱起以前在二龍山當響馬時常唱的詞牌赤壁懷古：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物 ”
衆人的這番折騰顯然有了效果：枯樹葉子上悉悉索索之聲響個不停，野鼠到處亂竄，大小體形的野鳥也都衝出樹冠亂飛，本來寂靜的林中一時間變得雜聲四起。幸虧靜虛道長提前叫我把手中的小馬栓到一根粗樹枝上，否則小馬也有受驚脫逃的可能。這樣看來，林中的大小禽獸，但凡耳朵不聾的，也都退避三舍。
敲了半炷香工夫，所有人都累得口乾舌燥，於是衆人席地而坐，又取了怪馬背上的水囊飲水。我側對松林，喝水的時候，眼角餘光再次瞟見昨晚見過那略略發紫的煙霧，這煙霧如煙又如水氣，在林中緩緩升騰。由於這次是在白天，我膽子稍微大了一些。我私下覺得，即使是狐狸精也不至於這麼囂張，敢在光天化日之下煉丹。
四爺也被我的眼神帶到煙霧的方向，不過他只是點頭笑笑，並招呼洪屠戶一同觀看。一見這景象，我心裡一下炸開了鍋。以往那種對四爺的懷疑再次佔領心頭：難道這幾個老傢伙不活埋我，而改把我這個絕世大童男賣給狐狸精煉丹
只能把話挑明瞭。不是你的，你怎麼爭取也爭取不來；是你的，你想跑也跑不掉。想到這裡我反倒有一股視死如歸的豪氣，定了定神，笑着對四爺說：“四爺，你彷彿有話要對晚輩說”
四爺一愣，見我盯着紫煙的方向，會意一笑，說道：“想必賢侄幼年身居關內，地處天子腳下，也必曾受過緯書的薰陶，就不必四叔獻醜了吧”。
提到“緯書”，我立即回想起祖父的書房裡的確是有過幾本，在我與藥農獵戶請教天文地理之時也的確是認真翻過幾回。所謂緯書，講究頗多：嚴格來說，它屬於官學範疇。但由於緯書對天下安定有利，經過官方修改，又廣爲散佈民間，成爲雅俗共賞的學問。“緯”通“讖”字讖讀en音，有預言、預兆之意。主要思想是以古代河圖、洛書神話及西漢董仲舒的天人感應說爲理論。從整體上看：緯書雜論陰陽五行、天人感應、天人合一、天文曆法、地理、風俗、歷史、佔算之術等等，但其核心是論述社會政治問題。通過把政治事件、政治人物神靈化、天文化達到使百姓敬畏，萬民朝拜的效果。所以緯書在政治上有相當高的地位，常人只知有五經、六經，卻很少有人知道與之對應六緯存在。
緯書本是陰陽師、方術士們的必修教材，在創立初期曾爲正統學問之人所不齒。但在與皇權搭鉤之後，竟從容地登上了大雅之堂，並堂而皇之地與儒家掛上了聯繫，自古很多儒學、經學大師也深諳緯書之道：如西漢末的經學家劉歆，東漢才俊賈逵等人。我自小喜歡奇門遁甲，玄學天文。雖對四書五經等大部頭深惡痛絕，但對雜七雜八的閒書卻很喜歡。
聽聞四爺提到緯書，我暗自覺得事情彷彿並不是我想象的那樣，其中彷彿又暗藏許多玄機，但一時卡住，也不知道說什麼好。靜虛道長手捋拂塵，轉身對我說道：“我也喜讀天文地理著作，緯書我曾讀過四十餘部，關於棒槌，在其中一本就有詳細的記載”。
我雖沒讀過太多的緯書，但也覺得這似乎合乎道理。擡出來的棒槌大多數還是被皇權貴族所消費，既然這樣，棒槌被寫到緯書中也就不足爲奇。藉着大夥喝水休息的時機，我也就平心靜氣，坐在靜虛道長面前把昨晚的所聞所見講了一個詳細。
“賢侄昨晚見到的白光就是棒槌所引來的瑤光。緯書春秋運鬥樞中曾說：瑤光星散爲人蔘，廢江淮山讀之力，則光不明，人蔘不生”。
見我疑惑不解，靜虛道長進一步解釋：“瑤光星是北斗七星之一，按緯書的說法，只有天地相應，大順江山，瑤光星的光輝才能到達大地，纔有人蔘生長，如果山川社稷逆了天意，瑤光星便不能正常發光，人蔘便不能生長”。
“另有緯書禮斗威儀曾提過：“下有人蔘，上有紫氣”，說罷用眼睛斜視了剛纔我見的紫色煙霧。
說到這裡，我才徹底明白四爺剛纔微笑不語的真正緣由，看來我又一次誤會了四爺他們。