明叔給我看的相冊，裡面全是各種棺木，棺蓋一律敞開，露出裡面的乾屍，年代風格皆不相同，有的一棺一屍，也有兩屍側臥相對，是共置一棺的夫妻，更有數十具乾屍集中在一口巨棺之中，外邊都罩有隔絕空氣的透明櫃子，說是私人收藏，則更象是擺在展覽館裡的展品。
我問明叔這些乾屍是做什麼的？有人收藏古董，但是真正的“骨董”想不到也有人要，以前倒是聽說過新疆的乾屍能賣大價錢，但是收藏了這麼多還真是頭回得見，有點大開眼界之感。
明叔說國外很多博物館專門購買保存完好的古屍，這些屍體的研究價值和欣賞價值，是一種凝固這永恆死亡之美的文件，其中蘊涵着巨大的商業價值和文化價值。
明叔對我說胡老弟你既然看了我的藏品，是否能讓我看看你從雲南搞到的鎮屍古鏡？價錢隨你開，或者我這裡的古玩你中意哪件，拿來交換也可以。
我心中暗想，這位明叔是個識貨的人，也許他知道那面銅鏡的來歷也未可知，不如套套瓷，先不告訴他那面古鏡早就不復存在了，於是問明叔，這鏡子的來歷有什麼講頭沒有？
明叔笑道：“胡老弟還和我盤起道來了，這面銅鏡對你們沒什麼用，對我卻有大用，世間僻邪之物莫過於此了，說起來歷，雖然還沒親眼看到過，但當時我一聽古玩行的幾個朋友說起，就立刻想到，一定是先秦以前的古物絕不會錯。秦始皇就是法家這個你們應該是知道的對不對？”
我只記得文革時有一陣是“批儒評法”，好像提到過什麼法家學說，具體怎麼回事完全搞不清楚，只好不懂裝懂地點了點頭，大金牙在旁說：“這我們都知道，百家爭鳴時有這麼一家，是治國施政的理論。到漢代中期尊儒後就絕根兒了。”
明叔繼續說道：“當着真人不說假話了，那面能鎮屍僻邪的銅鏡，就是法家的象徵之物。相傳造於紫陽山，能照天地禮義廉恥四維，據記載，當年黃河裡有X屍興風作浪，覆沒船隻，秦王就命人將此鏡懸於河口，並派兵看守，直至秦漢更替，這古鏡就落到漢代諸侯王手中了，最後不知怎麼又落到雲南去了，能裝在青銅槨上剋制屍變的古鏡，世間絕無第二面了，你把它勻給我。我絕對不會讓你吃虧。”
我聽了個大概，心裡雖然覺得有些可惜，但這世界上沒有賣後悔藥的，價錢再合適，奈何我手裡沒東西，便對明叔直言相告，我這壓根兒就沒有什麼古鏡，那都是胖子滿嘴跑火車。他在前門說的話，您就得跑八寶山聽去。
說完我就要起身告辭，但是明叔似乎不太相信，一再挽留，只好留下來吃頓飯。明叔仍然以爲我捨不得割愛，便又取出一件古意昂然的玉器，舉在我面前，我一打眼就知道這不是什麼俗物，看他這意思是想跟我“打槍”（交換），做我們這行的有規矩，雙方不過手，如果想給別人看，必須先放在桌上，等對方自己拿起來看，而不能直接交到手裡，因爲這東西都是價值不菲的，一旦掉地上損壞了，說不清是誰的責任。
明叔既然握在手裡，我便不好接過來，只看了兩眼，雖然只有小指粗細的一節，但絕對是件海價的行貨，在此物旁邊，便覺得外邊的炎炎暑熱，全都蕩然無存了。
大金牙最喜歡玉器，看得讚不絕口：“古人云，玉在山而木潤，產於水而流方，這件玉鳳雖小巧，但一拿出來，感覺整個房間都顯得那麼滋潤，真令我等倍覺舒爽，敢問這是唐代哪位娘娘戴的？”
明叔得意的笑道：“還是金老弟有眼力啊，哪個娘娘？《天寶遺事》雖屬演義，但其中也不乏真材實料，那裡面說楊貴妃含玉咽津，以解肺渴，就是指的這塊玉嘛，這個材料是用一塊沉在海底千萬年的古玉雕琢，玉性本潤，海水中沉浸既久，更增起良性，能瀉熱潤燥，軟堅解毒，是無價之寶啊，也是我最中意的一件東西。
大金牙看得眼都直了：“自古凡發冢見古屍如生，其腹口之內必定有大量美玉，從糉子裡掏出來的古玉都價值連城，更何況這是貴妃娘娘日常含在口中的……”說着話就把脖子探過去，伸出甜頭想舔。
明叔趕緊一縮手：“有沒有搞錯啊，現在不可以，換給你們後，你願意怎麼舔就怎麼舔，你就是天天把它含在嘴裡，也沒有問題的了。”
明叔見我不說話，以爲價碼開得不夠，又取出一軸古畫，戴上手套，展開來給我們觀看，對我說只要你點個頭，那深海潤玉，加上這卷宋代的真跡《落霞西牛圖》，就全是你的了。
我心想這明叔好東西還真不少，我先開開眼再說，於是不置可否，凝神去看那捲古畫，我們這夥人平日裡雖然倒騰古玩，但極少接觸字畫，根本沒見過多少真跡，但這些年跟古物打交道，對這種真東西，有種直覺，加上在古墓裡也看過不少壁畫，一看之下，便知道十有八九也是件貨真價實的“仙丹”。（仙丹：極品）
整幅作品結構爲兩大斜向切入，近景以濃郁的樹林爲主，一頭老牛在樹下啃草，線條簡潔流暢，筆法神妙，將那老牛溫順從容的神態勾勒得生動傳神，中景有一茅舍位於林間，遠景則用淡墨表現遠山的山形暮藹，遠中近層次銜接自然，渲染得虛實掩映，輕煙薄霧，宛如有層青沙遮蓋，使人一纜之餘，產生了一種清深幽遠，空靈舒適的遠離塵世之感。
明叔說到了晚上，光線暗淡下來，這本在樹下吃草的牛，便會回到草舍中伏臥安睡，這是不可能多得的珍品。
我當即一怔，這畫雖好，但是畫中的牛會動，那未免也太神了，以前聽說過有古玩商用兩張畫蒙人的，畫中有個背傘的旅人，一到下雨畫中的傘就會撐開，其實是兩張暗中調換，不明究竟的以爲是神物，這張《落霞西牛圖》怕也是如此。
而明叔當即遮住光亮，再看那畫中的老牛，果然已臥於草舍之旁，原本吃草的地方空空如也，我大吃一驚，這張古畫果是神人所繪不成？
明叔卻不隱瞞，以實相告，這畫中用了宮中秘藥染過，故有此奇觀，就算沒有這個環節，這幅《落霞棲牛圖》也夠買十幾套象樣的宅子了。
明叔又拿了兩樣東西，價碼越開越高，真是豁出了血本，看來他必是久欲圖之了，見我始終不肯答應，便又要找別的東西。
我對明叔說：“我們今天算是真開了眼了，在您這長了不少見識，但實不相瞞，那面法家祖師古鏡，我的確拿了，但是出了意外，沒能帶出來，否則咱們真就可以做了這單打槍的生意，您下這麼大的血本換那面古鏡，難道是府上的糉子就屍變之兆？如果方便的話能不能跟我們說說，我倒知道幾樣能制屍變的辦法。”
我又對明叔說：“我看咱們之間也沒必要有什麼顧忌了，都是同行，您那擺着的十三須花瓷貓是湘西背屍人拜的，既是如此，一定也明瞭此道，難道會沒有辦法對付屍變嗎？“
明叔的祖上確實是湘西的背屍者，“背屍”並不是指將死人背在身後扛着走，而是一種盜墓的方式，刨個坑把棺材橫頭的擋板拆開，反着身子爬進棺內，而不敢面朝下，做的都是“反手活”，這些神秘詭異的規矩，也不知是哪朝哪代流傳下來的，明叔家裡就是靠這個發了橫財，後來他爹在走馬嶼背屍的時候，碰上了湘西屍王，送掉了命，最後一代背屍者，就在那裡劃上了句號，因爲家財萬貫，而且沒傳下來祖上的手藝，便到南洋做起了生意，最後定居在香港。
後來就開始倒騰乾屍了，沙漠、戈壁、高山、荒原中出土的乾屍，若是有點身份，保存完好的，扣上個某某國王，某某將軍，某某國公主的名號，便能坐地起價，一本萬利，比什麼可都賺錢，下家多是一些博物館展覽館私人收藏者之類的，當然都是在地下交易。
前不久一家海外博物館來找明叔談生意，他們那裡有本從藏地得到的古代經卷，裡面記載着一位藏地魔國公主死亡的奇特現象，她因爲一種奇怪的疾病而死，死後變成了一具冰川水晶屍，被認做是神蹟，便用“九層妖樓”將她封埋在雪山上，經卷裡甚至還提到了一些關於墓葬位置的具體線索。
這是一單最大的生意，但據明叔收集到的情報來看，這具千年冰川水晶屍性屬極寒，陰氣極重，如果沒有藏傳貢奉蓮花生大師的靈塔，普通人一旦接近就死亡，但那種東西根本不可能得到，其實鎮屍的東西怕是全派不上用場了，想來想去或許用那面古鏡，纔有可能將她從九層妖樓裡背出來。
我和大金牙還是頭回聽說這個名詞，湘西屍王的傳說倒是聽聞已久了，空間什麼是冰川水晶屍？比那湘西屍王如何？