鷓鴣哨讓衆人細看這隻雄雞，“犬不八年、雞無六載”之例雖是古時風俗，今人也多信服，自然是不能不依，凡是家養的雞禽，都不肯給它六年之壽，但此雞非雞，卻是不需遵循此例?
那老頭聞言連連搖首，陳瞎子也暗中叫苦，心想：“虧你鷓鴣哨身爲搬山首領，竟說這大公雞不是雞，不是雞又是什麼？是鳥不成？三歲小孩怕也不信，這如何能說得這老頭信服，看來只好按咱們綠林響馬的舊例……直接搶了它去。??”?
鷓鴣哨話沒說完，見衆人不信，便接着說道：“凡是世上雞禽，眼皮生長得正和人眼相反，人的眼皮都是從上而生，上眼皮可以活動眨眼，而雞禽之物，眼皮都是自下而生，諸位不防看看，這隻雄雞的眼皮生得如何？”?
那老者從未留意此事，但養雞的人家，誰個不知雞禽眼皮在下，仔細一看，那隻“羽分五彩、昂首怒鳴”的大公雞，果然是同人眼一樣，眼皮在上，若非刻意端詳，還真忽略了這一細節，就連見多識廣的陳瞎子和紅姑娘，也覺驚異，都道：“這是何故？”?
鷓鴣哨說：“眼皮如此生長，只因它不是雞禽。??”?
復聽此言，衆人仍是聽得滿頭霧水，不是雞禽，卻是什麼？?
鷓鴣哨也不願與他們賣弄識寶秘術，直言相告道：“湘西從古就有鳳凰玄鳥的圖騰，地名也多和古時鳳凰傳說有關。??就如同此縣，名爲怒晴縣，怒晴乃爲鳳鳴之象，雞禽眼皮生在上面，更兼一身彩羽金爪，豈是普通雞禽？它根本就是罕見非凡地鳳種，是普天下只有湘西怒晴縣纔有的怒晴雞。??”?
鷓鴣哨說此雞名爲“怒晴”。??金雞報曉本就是區分陰陽黑白之意，而怒晴雞引吭啼鳴之聲能破妖氣毒蜃。??更可驅除鬼魅，若是凡雞凡禽，其眼皮自是生在眼下，而眼皮在上就是“鳳凰”，雖也有個雞名，卻絕不能以常雞論之。?
鳳凰是不是當真存在於世？此事誰也沒親眼見過，不好妄做定論。??今人多認爲古楚人的“引魂玄鳥”，正是從雄雞圖騰中演化而來，從春秋戰國時期就已有“怒晴雞”的傳說，但到了現在民國年間，即便是在它的產地湘西怒晴，現在也極爲罕見了，恐怕一兩百年也難得一遇，“鳳鳴龍翔”乃是世間吉瑞之兆。??此等靈物實乃天地造化之所鍾，隨意宰殺必然生禍。?
鷓鴣哨言詞懇切，對那老者說道：“正因此事，才勸尊翁莫要擅動屠刀。??”說罷就請他依照誓約，讓出這隻五彩雄雞，也不會平白要了他的。??紅姑娘背的竹簍裡有一大袋子鹽，約摸有十餘斤地份量，在山區鹽比錢更易流通，對這僻處深山的寨子來講，十幾斤鹽已經很可觀了，鷓鴣哨願意將這袋鹽留下作爲交換。?
那老者聽到最後，始知自家養地大公雞竟是個稀世寶物，平時殺雞宰鵝自是不在話下，可誰有膽子宰鳳屠龍？那不是自找倒黴嗎？便立刻絕了宰雞這個念頭，只惱恨自己平時未曾注意這公雞的眼皮生得恁般古怪。??眼睜睜將一件寶貝輕易給了這夥“扎樓墨師”。??有心想要悔約，可他也是有些見識的人。??一看鷓鴣哨和陳瞎子都不是等閒小可的木匠，萬一開罪了會下陣符的墨師，也是天大的麻煩，只好認栽了，吩咐他兒子將怒晴雞裝入竹簍，換了扎樓墨師的一袋子鹽。?
陳瞎子在旁看個滿眼，他在往日裡，常覺得自己才智卓絕，家承師傳地養出一肚皮學問，這些年更是率領着卸嶺羣盜“盜遍天下”，稱得上是見識廣博，燒雞也沒少吃過，結義的雞頭也沒少斬過，可還真不知道普天底下的雞禽眼皮子究竟是怎麼生長的。?
此時才知山外有山，人外有人，也不得不在心中暗挑大姆指稱讚，雖然在唐代鼎盛一時的“搬山道人”現在早已經日落西山，剩下來的人屈指可數，但“搬山分甲”畢竟是傳了千年的古術，果然是有一番神妙之處，而近年來又出了“鷓鴣哨”這等出類拔萃的人物，想來日後搬山道人必有中興之期，不過要是能拉攏他們到“常勝山”入夥插香，又何愁卸嶺之盜不得興旺？?
陳瞎子暗中盤算着怎麼才能拉攏搬山道人入夥，而此時鷓鴣哨已經交易妥當，親自用個大竹簍背了怒晴雞，當即對那老者抱拳告辭，轉身出門。?
陳瞎子接連走神，被紅姑娘暗中扯了一下，這纔回過神來，他神情微微一怔，也趕緊對那山民父子抱了抱拳，嘿嘿一笑：“多有討擾，若是有甚麼得罪之處，尚請尊翁海涵，告辭了。??”說罷一拂衣袖，帶着紅姑娘和洞蠻子，跟上鷓鴣哨望外便走。?
那曾在金宅雷壇道門中地老者吃了個啞巴虧，又輸了見識，越想越是不忿，心底也隱隱覺得這些人不象扎樓墨師，忍不住在後面叫道：“拜山拜到北極山，北極山上紫氣足，天下名山七十二，獨見此山金光閃……誆了我家怒晴雞去，好歹留個山名在此！”?
當時世上結黨營私之輩極多，加上那些行走江湖憑手藝吃飯的，以及各地的綠林中人，黑白兩道爲了互相區分，都各自以“山”爲字號，每座“山”，代表着一個個獨立的行業或是體系，天下名山是“大山三十六，小山七十二”，比如木匠墨師就都屬“黑木山”，要飯的乞丐是“百花山”，使古彩戲法雜耍賣藝爲生的是“月亮山”，而在道門之輩，則向來自稱“北極山”，實際也是大言不慚，隱然有自居仙人之意，各行互相報山頭用地是大切口。??也稱《山經》，各行各道中也有本身對外不宣地脣典切口，比起《山經》來，使用範圍要小得多，那老者認爲這夥扎樓墨師不象是“黑木山”裡的手藝人，忍不住在後用《山經》裡的暗語問了一句，要問問他們究竟是哪一行裡的人物。?
那老者雖自報家門。??可搬山卸嶺的魁首豈會將不入流的“北極山”放在眼中，陳瞎子聽見了也只冷哼了一聲。??恍如不聞，他和鷓鴣哨只管走路，連頭也不回，既然露了行藏，就沒必要在一禮三躬的講什麼禮數了，區區一個在道門地糟老頭子，連給舵把子提鞋都不配。?
但是按照道上的規矩古例。??只要對方報了字號，聽到地就不得不留下一句，這叫“明人不做暗事”，既然陳瞎子不屑理會，此時只好由走在最後地紅姑娘替首領報出山頭，她的言語還算“謙遜”，不提北極，只比崑崙。?
因爲崑崙是諸山之祖。??沒有任何行業敢佔崑崙爲字號，那等於自稱是天底下所有人地首領，只有朝廷官府纔是“崑崙山”，在這一百單八山中，也僅有崑崙山是座真山，其餘的山名都是虛的。??比如官面上的人，或是軍隊警察之流，才被民間在背地裡稱作是崑崙山裡地來頭，除了那些“存心造反、目無王法”的，輕易也沒人敢比崑崙山，所以她當即回道：“訪山要訪崑崙山，崑崙山高神仙多，常勝更比崑崙高，山上義氣衝雲霄。??”?
那老者聽得清清楚楚，雖然紅姑娘說話的聲音也不怎麼高。??可一字字聽在他耳裡。??卻好似晴天裡憑空打出一個個炸雷，當場腳底下發軟。??“咕咚”一聲坐倒在地。?
他那蠢漢般的兒子哪懂這些暗語對答，根本不明白他們說了些什麼，一看他爹癱坐在地，還以爲是中風了，趕忙伸手扶住：“爹……你怎地？”?
那老者面如死灰，心口起伏劇烈，斷斷續續地喘了好幾口氣，才告訴兒子：“我的祖宗哎，那夥木匠……是常勝山上下來的……響馬子！”?
金宅雷壇在道門的那些門人弟子，乃至整個“北極山”裡修道的，不管是道士還是方士，只不過是做些驅邪畫符地餬口生意，憑着愚民愚衆來騙些財帛，如今天下大亂，而且都到民國了，誰還有工夫去信那些煉丹畫符的？“北極山”這些人連餬口自保都難，怎比得了“常勝山”?裡那些殺人放火聚衆造反的太歲們來頭大？在當時響馬子和軍閥沒多大區別，衝州撞府連大城重鎮都敢去劫，隨便殺些個山民百姓，比踩死螞蟻還要來得容易，皇帝是萬歲，他們就敢稱自己是萬萬歲。?
常勝山雖已不復當年之鼎盛，但在當時仍然控制着幾個大省的十幾萬響馬盜賊，而且暗中扶持着若干股軍閥勢力，真要聚集起來，真連重兵駐守的省城也打得，所以紅姑娘一報字號，險些把這老頭嚇背過氣去，他仔細想想實在是有些後怕，剛纔若是稍有悔意，不肯依照誓約把怒晴雞交出去，惹惱了那夥殺人不眨眼的響馬子，恐怕現在一家老小已經橫屍就地多時了，當下偃旗息鼓，緊閉扉門躲回家中，再也不敢聲張。?
陳瞎子等人輕而易舉地得了怒晴雞，信步離了金風寨，迴轉老熊嶺義莊，這時羅老歪的傷情也已好得七八了，他瞪着一隻眼暴跳如雷，誓要帶兵挖開瓶山，管它什麼屍王屍後，定把古墓裡的元代乾屍拖出來好好蹂躪一番，搓骨揚灰，以解心頭之恨。?
陳瞎子說，老熊嶺瓶山一帶盛產藥材辰砂，常有山民冒死去瓶山採藥，所以多有在山中見過湘西屍王的傳說，如今墓中毒物已經有了剋星，但那數百年的殭屍一旦成精，卻也不能不防，常聞殭屍乃死而不化之物，那古屍生前，倘若是恰逢陰年陰月陰日陰時而亡，便會借得天地間一股極陰的晦氣不朽不化，而且能在月夜出沒，啃吃活人的腦髓，咱們破了瓶山，除了滅盡毒蜃妖邪，再把墓中寶貨搬出來圖謀大事之外，也務必要想方設法除了這“湘西屍王”，以揚搬山卸嶺之名。?
鷓鴣哨點頭同意，湘西的地形地貌。??多是“山高水急，洞多林深”，向來與外界隔絕，又兼夷漢混雜，風俗獨特，湘西屍王地傳說流傳了不下數百年，凡是進山採藥販貨的。??或是盜墓掘冢地，露宿在荒山野嶺。??常常會遇到不測，其中有些人確實是被挖空了腦髓，死狀極爲古怪，所以當地山民纔有屍王吃人腦髓地說法，鷓鴣哨本不相信此事，可不少山民都睹咒發誓，稱他們在山裡見過那元代古屍吃人。??若不去親眼看了，實是難定真假。?
不過摸金校尉有對付殭屍的“發丘印、捆屍索、黑驢蹄子、星官釘屍針”，搬山道人也有專踢殭屍地絕技“魁星踢鬥”，卸嶺羣盜則有類似漁網的“纏屍網、擡屍竿”等數種器械，在瓶山古墓裡找不出元代屍王也就罷了，真要撞見，衆人一擁而上，必擒了它燒成灰燼。?
於是羣盜部署方略。??先撒出去大批人手，到各村各寨收購活雞，只要公地不要母的，反正現在羅老歪地部隊進了山區，以演習爲藉口盜墓的事情已經敗露，乾脆就一不做二不休。??也不再遮遮掩掩了，瓶山古墓既然被“常勝山”看中了，其餘的各方勢力要想打它的主意，至少也得先掂量掂量自己夠不夠份量，估計他們是不敢輕舉妄動。?
古墓裡要真有宋代的藏寶井，就算被元兵元將掠去一部分，留下來陪葬的也會相當可觀，元人之葬崇尚深埋大藏，可不代表是紙衣瓦棺的薄葬，陪葬品也是極豐厚地。??看瓶山墓穴地宮的規模非同小可。??一旦挖出來了，別說裝備滿滿一個師的英國武器。??就是再組建兩個德械師怕也夠了，羣盜急不可忍，當即迅速着手準備起來。?
幾天後，陳瞎子就近擇了個“宜結盟”的黃道吉日，在老熊嶺義莊裡設了堂口，羣盜在三進瓶山倒鬥之前，要先祭神告天，因爲這次勾當不比以往，是“搬山、卸嶺”兩個山頭聯手行事，並非一路人馬單幹，所以必須要在神明面前起誓，一表同心，二結義氣，免得半路上有人見利忘義，從內部反水壞了大事。?
當天在義莊破敗不堪的院子裡設下香案，這香案實際上就是“攢館”裡爲死人準備的供桌，案上擺了“豬、牛、羊”三牲的首及，並供了西楚霸王和伍子胥兩位祖師爺的畫像，上首則是關帝地神位，羣盜先在祖師爺面前磕頭，然後歃血爲盟。?
由於不是拜把子，喝血酒不需自刺中指，而是要用雞血，歃血是由執事的司儀負責，這些天收了許多活雞，隨便選出一隻來，執事的要先提着公雞唱贊，要贊這雞如何如何之好，又爲何爲何要宰，因爲這是宰雞放血時唱的贊口，所以也叫“裁雞令”。?
其時日暮西山，蒼茫的羣山輪廓都已朦朧起來，暮色黃昏之中，羣盜早已在四周點了火把，照得院內一片明亮，只聽那執事之人朗聲誦道：“此雞不是非凡雞，身披五色錦毛衣，腳跟有趾五德備，紅冠綴頂壯威儀，飛在頭頂天宮裡，玉帝喚作紫雲雞，一朝飛入崑崙山，變作人間報曉雞，今日落在弟子手，取名叫作鳳凰雞，鳳凰雞、世間稀，翰音徽號蓋南北，借你鮮血祭天地，禱告上下衆神靈，忠義二字徹始終，同心合力上青天……”說話聲中用刀子劃開了雞頸血脈，將雞血滴入酒碗裡面。?
隨後羣盜手捧酒碗立下誓來，也不外乎是那些“同心同德、齊力斷金”的套話，最後賭出大咒表明心跡，若有誰違背誓約，天地鬼神都不肯容，天見了天誅，地見了地滅。?
那位在旁執事地司儀，將盟誓內容一一記錄在黃表紙上，然後捲起黃紙舉在半空裡，問道：“盟誓在此，何以爲證？”?
由陳瞎子和鷓鴣哨兩大首領帶頭，衆人一齊轟然答道：“有贊詩爲證。??”?
執事的舉着黃紙又問：“贊詩何在？”?
羣盜神色凜然，對此絲毫不敢怠慢，當即對天念出結盟贊詩，這道“贊口”，先贊義薄雲天的關二爺，其贊日：“赤面美髯下凡間，丹心一片比日月，五關斬過六員將，白馬坡前抖神威，桃圓結義貫乾坤，留下美名萬古吹。??”?
次讚的是水泊梁山宋公明，贊日：“水泊粱山一座城，城內好漢百單八，天罡地煞聚一堂，爲首正是及時雨，至今市井尤傳唱，肝膽無雙呼保義。??”?
念畢了贊詩，羣盜一齊對那執事的高聲叫個“燒”字，執事的便在火上燒化了黃紙，羣盜同時將血酒一飲而盡，舉起空碗亮出碗底，擡手處只聽得“啪嚓嚓”數聲響亮，碎瓷紛飛，當堂摔碎了空酒碗。?
此乃綠林中結盟必須要走的一套場子，將結盟比做古人的義舉，有“以古鑑今”之意，起了誓，賭了咒，唱了贊，再喝過血酒燒了黃紙，就算成了禮，這兩個山頭便能夠“兵合一處，將打一家”，要使盡自家全部壓箱底的絕活，共盜瓶山古墓。?
（注——訪山要訪崑崙山，“訪”即爲“拜”，常勝山裡的人絕不言“拜”字，故以“訪”字代之）?