據說張財當年有兩個手下，一個曾以捕蛇爲生，名喚金柱，一個做過廚子，名叫趙三。趙三和金柱是一塊兒入的夥，在此之前兩個人就熟識，金柱經常將捕到的蛇送到趙三家裡，趙三的手藝也相當出色，每當金柱送來蛇，趙三就會親自下廚烹飪一番。這次兩人拎着快被打爛了的織靈走出去埋掉，金柱就嘆口氣說道：“哎，捕了半輩子蛇，只知道這蛇肉鮮美，卻從來都沒有吃過龍肉”
趙三說：“賢弟有什麼可嘆氣的，現在我們手上不是拎着兩條龍嗎”
金柱轉轉眼珠問道：“趙兄的意思是”說完看着趙三手上的兩個死物。
趙三不慌不忙地說道：“不瞞賢弟你說，最近爲兄我又琢磨出一套做蛇羹的方子，只是一直沒有時間嘗試，也不知道這用在龍身上奏不奏效”
金柱一聽口水都流出來了，趕緊應道：“要我說，美味做出來好不好吃不在材料，而在於烹飪的技巧，趙兄的廚藝兄弟我是知道的，看來這一次兄弟我又有口福了。”
趙三也不謙虛，他說：“不過兄弟你得晚幾天再解這個饞，這肉得先醃上幾日”
金柱聽後，笑道：“那有何妨，兄弟我再忍兩天就是了”
再說張財依然指揮着手下人挖洞，手下人大概挖了有六七天，突然一鎬頭下去發覺眼前一空，前面黑咕隆咚的出現了一個洞，衆人七手八腳地將這洞刨開，發現裡面竟然是九級臺階，第三、六、九級臺階略寬，臺階上面是一處石門。
張財一揮手叫衆人停下，自己走到這九節石階下觀看。細看之下，覺得這石階相當奇怪，每一級石階皆由九塊石磚組成，每一個石磚都是標準的正方形。第三、六、九級石階被橫向一分爲二，上半部分是一個長條形的整體，下半部分和其餘的石階一樣大小，也同樣被分爲九塊，每塊都是標準的正方形。而最奇怪的是有的石磚上竟然刻着一些圖案。張財蹲下身子仔細觀看，這一看不禁使他吃了一驚，原來這石磚上面刻的圖案很不尋常，竟然是一隻只栩栩如生的狐狸。
與其說是狐狸，倒不如說是狐狸精更爲合適，因爲這些狐狸基本上都有了人的特徵，有的是人身狐狸頭，有的是人頭狐狸身子，還有的是一個人長了兩對狐狸爪子，也有長了一雙狐狸腿的，最完整的也還有一雙狐狸耳朵。張財仔細數了數，發現這些石磚上，最多的刻了九個狐狸精，最少的也刻了一個狐狸精，還有的竟然是空白的什麼都沒有刻。張財一時間琢磨不透這裡面有什麼玄機，但他知道這臺階上面必然有機關，便叫衆人收拾一下就地休息，想待自己研究透徹以後再回來盜取這古墓。
張財想回到地面上冷靜地想一想地下的臺階到底是何玄機，不想他剛剛回到地面上卻發現自己留在上面看守的手下全都死於非命。張財走上前一看，所有人都是臉色紫黑，七竅流血，趙三和金柱死的最慘，兩個人的皮膚快黑成了一塊碳，像是被大火燒焦了一樣，要不是從衣着上來辨識，根本都已經認不出是他們倆個了。張財看桌子上的盤子裡還有一點碎物，湊近一看，心裡暗道不好，這些要死的祖宗莫不是把那“織靈”給吃了。
前面說張財在叫人處理那兩條龍一樣的動物時漏說了一句話，這句話就是“千萬不要吃它們”，這有什麼講究呢。我爺爺杜大腸在這段筆記的後面寫了一段批註，這兩條像龍一樣的東西叫做“織靈”，原本世界上並不存在織靈這種東西，織靈不是一種動物，它是一種由古代人造出來的怪物。
我又在我爺爺的這個記事本上翻了翻，見果然記錄着關於織靈的信息。我爺爺記事本上面關於織靈的信息最早出現在春秋時期，那時候東周列國爲了維護自己的統治地位，大肆宣揚君權神授，同一時期也出現了很多家學派，什麼儒家、道家、法家、兵家、墨家、縱橫家、陰陽家等等，很多派系爲了擡高自己派系的地位，也好方便各個學派之間的競爭，便都杜撰或者誇張了一些事實。比如說儒家學派的弟子們都尊稱孔夫子爲聖人，道家學派到了後來乾脆說老子就是天上的太上老君然而只是空口無憑，久而久之別人也就不再迷信。
所以後來儒家有了一個春秋筆，據說這支筆是當年孔仲尼孔聖人著寫春秋時所用之筆，孔夫子寫春秋一直寫到了魯昭公十四年，適時，天降麒麟獸以示孔聖人著書之祥瑞，不想這麒麟被一個樵夫撞見了，樵夫以爲是怪物，一斧頭將其打死，孔子知道後大哭一場，自詡是“生不逢時”，就用春秋筆寫了一句“西狩獲麟”，停筆不寫，後來春秋筆幾番輾轉到了魁星的手裡，而這春秋筆也成爲了儒家正統思想的一大標誌。而道家編撰了太上老君以後，就大肆宣揚煉丹之術，所以中國古代煉丹盛行一時，各個時期的帝王無不推崇道教，這也算是對道家學派的一種敬畏。
而關於織靈。我爺爺的記事本上並沒有記錄其最開始出現在哪家學派裡，但是談起織靈卻一點都不亞於儒家的“春秋筆”和道家的“不老丹”。
古時候，古人憑藉自己超強的想象力和對信仰超乎尋常的信守與維護，憑空捏造出來很多現實當中根本不存在的神獸，也有人稱其爲靈獸或者瑞獸。但總是傳說卻沒人見過，世人難免會質疑它是否真的存在，於是就有人開始試着利用那些常見的飛禽走獸來拼湊一些神獸。最早的時候拼湊出來的神獸都是死的，這也不難想象，因爲將所有的動物肢解再重新組合起來，它必然不會成活。在那一階段，爲了防止被別人看穿，他們一般都讓衆人遠遠地觀看，並告訴衆人神獸是不肯輕易現身的，只有其靈魂飛昇了以後，纔會出現在人們面前。當時人都老實，說白了就是傻，人家這麼說，大家就都信了，但每次都這樣，久而久之也會出現質疑，於是織靈就出現了第二個階段拼湊出活的“神獸”，經過不斷地嘗試和實驗，不知道他們用了什麼辦法，總之還真的拼出來很多活的怪物放到現在來說是不符合科學實際的，因爲各類生物的基因和染色體不一樣，胡亂組裝在一起完全不可能成活，其中最爲常見的就是我們常掛在嘴邊的“真龍”。
我爺爺的記事本上說，古人做出來的“龍”就跟現在畫上看到的一般不二，所以這些被視爲神明象徵的瑞獸也往往被古代的帝王將相帶進古墓裡。可神獸是不能被凡人食用的估計是害怕被人吃出來是靠哪些動物拼湊成的，於是在拼湊這些神獸的時候，都會往他們的體內注入劇毒，凡人誰要是嚐了神獸的肉，那必然會一命嗚呼。而懂行的人就將這種編織“神獸”的行爲稱之爲“織靈”。後來也有人利用基本上相同的方法來害人，將偷走的小孩兒套上剛剛扒下來的狗皮、猴皮或者其它什麼動物的皮，然後圈養起來，訓練他們去街頭上雜耍或者賣藝，人們將這種行爲稱之爲“造畜”，蒲松齡曾在聊齋志異裡面對這種情況作出過描述，所以很多明白其中緣由的人都將一些鬼斧神工的場景或者人爲創造出來的難以理解的奇蹟都稱之爲“織靈造畜”，但一般“織靈”在前，“造畜”在後。
再說張財發現留在上面的人全部都被織靈給毒死了，心裡頓生焦慮，但是也無奈，本來想盜取這座古墓撈點錢花，也好改善改善伙食，現在是賠了夫人又折兵。從1914年下半年開始，以張財爲首的盜墓團就幾乎沒吃過什麼飽飯，到了八月份，一戰爆發，雖然當時的袁世凱政府宣佈在歐戰當中保持中立，但是這仍然不能避免我中華大地受到戰爭的波及，各路軍閥都以儲糧備戰爲由，大肆搜刮民脂民膏，老百姓吃不飽飯，盜墓賊也好不到哪兒去，倒騰點兒好“土貨”，本國人買不起，外國人給價低，也就是這個時候，我們老祖宗傳下來的多少好東西都坐着洋鬼子的蒸汽船飄到了大洋彼岸。到了九月份，情況不但沒有好轉，反而有所加重，日本人以對德宣戰爲藉口，強行霸佔了我國山東半島，這使人民的生活更加拮据。特別是對於像張財他們這樣的盜墓團伙，雖然總在外面到處亂竄，卻總是吃不飽睡不暖，時代的動盪給人民帶來了太多的苦難，讓你就算做個賊都做不踏實。張財沒想到盜取這個金代的古墓會造成這麼大的損失，一行人連墓室都還沒進去呢，就損失了將近一半，但是心痛歸心痛，活還得繼續幹下去，於是張財不得已動用了他的絕活。
前面曾經講過，張財不僅口技好，而且還能夠訓練飛禽走獸來爲他做事。從很早的時候，張財就訓練了三隻馬猴子來幫着自己盜墓，馬猴子伸手靈便，而且不忌諱，一遇到那些棘手的古墓，張財一般都讓這三個馬猴子走在前面探路，有時候從死人身上往下“數粒子”，張財也直接叫這毛猴子上了，所以這三隻馬猴子在張財用起來到真的比這些手下得心應手。三個馬猴子分別叫大皮、二忠、小栓子，張財叫大皮下到洞底下將下面的人叫上來，一塊兒將上面的屍首收拾了再做打算。
誰知道沒多大會兒，大皮便跑了上來，搖頭擺尾“吱吱”地叫個不停，張財意識到不好，下面肯定出了什麼事，“蹭蹭蹭”三步並作兩步，幾步便竄到了洞口，縱身跳了下去，三隻馬猴子緊隨其後，也跟着跳了下去，還沒走幾步，張財便聞到了一股刺鼻的血腥味。張財心裡暗暗一驚，加快了腳步，待跑到這九級石階前的時候，果然看到手下人全都橫七豎八地倒在了地上，每個人身上都被勁弩射成了刺蝟，燈籠也滾在了地上，燒的差不多隻剩下支架。張財擡起頭打算打量一下，卻忽然看到了那兩扇石門上鏤刻的畫，那抱着狐狸的古代女子似乎朝着張財嫵媚的笑了一下。雖然刻在石頭上，但是那雙眼睛竟然像活了一般，炯炯有神。張財被冷不防地看了這麼一眼，倒吸了兩口冷氣，腳下沒站穩，後退了幾步，待他穩住身形細看了幾下，卻驚得他面露恐懼之色。。.。