張元奇沒有再對我說更多，他現在首要任務，是找一處安全的地方，然後把我身上的幾種蠱都解開。
老男人給我下的蠱咒，目前還沒體現出其它作用，但一天發作一次的毛蠱，仍讓我像吃了蒼蠅一般。張元奇之前和我說過，要去蠱咒，首先得散掉它的怨氣。這種事情對他來說，並不難，尤其是得到桑切老司的司刀後。
司刀是用來溝通以及驅散鬼神之用，在邊疆之地，用處甚廣。當年那麼多次戰亂，無數人客死異鄉，因爲路途遙遠，兵荒馬亂，遺體無法通過正常途徑送回家。於是，老司們便帶上司刀，領着那些想落葉歸根的屍體行走。
所謂趕屍，其實大部分都是指老司所在的祝由科辰州符一脈。早些年的港片中，總喜歡把趕屍的老司替換成道士，這是不對的。打殭屍，茅山道士確實有一手，因爲茅山術本就是各類巫術結合道術形成，雖然自認龍虎山天師道一脈，但很多人不太認同他們。
祝由十三科傳自蚩尤，屬於巫術的一種，辰州符，也是天下三大符籙之一。當然了，這種事只有懂行的人才知道，說多了，你們不明白，也明白不了。
之所以嘮嘮叨叨說些關於道與巫的事情，只爲了說明，司刀是有神異力量的。
張元奇帶着我離開那片墳墓，我們穿山越嶺，一路不知走了多遠。他很多時候，會選擇走水路，因爲水是流淌的，可以消除人的蹤跡。如此，過了大約一週，我們繞開麗江古城，穿過巴蜀之地，來到位於甘肅的大城市蘭州。
蘭州是個好地方啊，這裡的燒餅，聞名於網絡，爲衆人皆知。
如果你不知道蘭州燒餅，那隻能說明太年輕，多上兩年網，體會一下網絡文字的博大精深，什麼都能明白。
之所以來這，張元奇的理由是蘭州是一個大軍區，駐紮大量軍隊，那個勢力在這裡會相對收斂一些，這樣我們就能獲得足夠的時間。對此我表示疑惑，來的途中，也曾路過成都軍區，爲什麼不在那？
張元奇說，巴蜀之地，本就是曾經巫法橫行之地，對這種事情，相當的忌諱。在那裡解蠱，萬一被什麼人的眼線報了上去，不等於皇帝門前講民主，故意找死嗎。
甘肅這邊雖也有一些古里古怪的小術，但相對來說少一些，不那麼被重視。
我哦了一聲，表示理解。
我們在蘭州市內轉悠一圈，吃了頓地道的蘭州拉麪。而後，張元奇又從集市上採購些解蠱用的材料。回到賓館中，他在屋子裡轉悠一圈，沒發現攝像頭，這才拉緊了窗簾，讓我脫光上衣，坐在地上。
我依言而行，他則把一路提着的木箱打開。木箱裡，放着的自然是那把價值連城的司刀。張元奇拿出來後，看了很久，我知道，他一定在思念桑切老司。也不知道，那位看起來挺和氣的老頭子，現在怎麼樣了。
張元奇和我說過，桑切老司就算真被抓走，應該也不至於有生命之憂，頂多遭點罪，扛過去也就算了。老司們的勢力雖然日漸稀薄，但畢竟曾是邊疆領頭人，資歷擺在那。就算是如今，談起老司，苗人們還是一臉敬仰。所謂牽一髮而動全身，就算是那個勢力，也不想平白無故把苗人們都得罪。
張元奇盯着司刀看一會，然後嘆口氣，他走到我面前蹲下來，問：“準備好了嗎？”
我點點頭，看着他手持司刀，將刀尖按在我的胸口，然後輕輕向前一堆。我感覺到了一股刺痛，剛想出聲，便聽張元奇說：“不要動，也不要說話。怨氣是人的意識殘餘，你的聲音會對它產生影響。”
聽了他的提醒，我只得忍住那連心臟都快要抽筋的痛苦，雙手死死抓住自己的褲子，感覺指甲都掐進肉裡了。
在張元奇的認知中，怨氣其實也是一種生命，只不過它過於虛幻，屬於另一個世界。而自古以來，凡是怨氣，基本都是因爲未完之事拖累。想做的沒做完，心中留有執念，自然怨氣橫生。這也是爲什麼死人太多的地方，容易鬧出詭異之事的原因。也正因爲如此，怨氣所盤踞的地方，一般都在人的心房。
桑切老司的司刀，不知趕過多少屍，砍過多少鬼，召了多少神，本身便具備普通人無法看到的奇異力量。它刺入我胸口的皮膚，體內蠱咒的怨氣立刻便產生了感應。只是，不管它願不願意，都無法與這把司刀對抗。
一簇簇穢氣，從傷口處，混着血液流出。
沒什麼味道，只讓人覺得心情煩躁，頭昏腦脹，恨不得立刻找人大打出手來發泄一番。
這是怨氣對人的精神影響，也可以看成是一種幻覺體現，用張元奇的話來說，什麼鬼附身，並不是真的有鬼進入人體，而是在精神意識上被影響了。
衆所周知，凡是肉眼看不到的力量，多半帶有自身磁場。磁場，不一定就單指傳統的吸鐵效果，還泛指其它的方方面面。而磁場由於其特殊形態，是無視現實阻礙的，所以，鬼想影響人，只需要在你附近就可以，沒必要非得鑽進肉體才能產生效果。
從我體內鑽出來的穢氣，不斷聚集在四周，它們對我的影響也越來越大。耳朵裡，開始不斷有人在咆哮，怒吼。一開始聽不清楚，可慢慢的，我隱約聽清，那是一個人在喊：“我不認識你！我不認識你！”
而眼睛裡，彷彿看到一個模糊的影子，在瘋狂揮舞自己的肢體。它有些癲狂，大吼大叫，引得陰風陣陣，頗爲嚇人。我意識到，這可能就是所謂的鬼魂。
張元奇擡頭看了一眼，忽然把刀抽回，然後用力在那模糊人影中斬了一下。我聽到一聲極爲淒厲刺耳的大叫，灰色怨氣，開始逐漸渙散。
而後，張元奇又把司刀按回我的胸口，血液流逝不停，持續了大約五分鐘，他才把刀收回去。
我低頭看了一眼，見血已經不再往下流，傷口像在瞬間經歷了數日修復一般，已經慢慢開始結疤。這神奇的一幕，讓人目瞪口呆。張元奇解釋說，蚩尤的軍隊最擅長作戰，受傷頗多，所以他麾下的巫師，在療傷方面頗有建樹。
辰州符裡的刀兵符，舉世聞名，不信的人可以打聽打聽，滿天下基本沒有其它符籙門派還可以用符來治療外傷。
當然了，這並非說辰州符就舉世無雙，萬中無一。它強在實戰，畢竟是基於戰場而創造出的術法。傳統道術卻不同，道的理念，是感知宇宙，提升自我。
一個主修肉體，一個主修精神，其實沒太多可比性。
以前的老司，在鑄造司刀時，會不斷把一些常用的符籙，雕刻在寶石上，然後鑲嵌於刀柄。雖然這珠光寶氣的看起來很是俗氣，但這並不影響他們的強大。司刀越華麗的老司，在打鬥時能動用的力量就越多。
說起來，這事很讓人有些彆扭。那麼好看的刀，主人卻穿着寒酸，粗布麻衣的，一點也沒有美感。不像西方社會，精美細緻的東西，往往由貴族把持，而越是貴族，就越講究穿着打扮，言談舉止等禮儀。
這是中西文化的不同，也可以勉強說是中式內斂。
總之一句話，這把司刀，讓我對老司的力量有了更一步瞭解，同時，也爲他們的命運感到惋惜。