鴻鈞講道，並沒有天花亂墜地涌金蓮祥雲四合等諸般異相，但並不意味着道祖所講之道不夠玄妙，恰恰相反，正是大道太過玄妙，正所謂大音希聲大象希形，大道所在又豈是諸般表象所能形容表現萬一。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。
……..
天地初開之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天地母。吾不知其名，強字之曰道，強爲之名曰大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，萬靈居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大道之下，天地爲綱，一切存在皆爲道。故所謂大道無處不在，道亦無處不在。”天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。天地之間，其猶橐龠乎?虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
……….
上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
…….
“觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人……”
紫霄宮中大道之音化爲種種神秘圖文，色澤金黃，幻生幻滅，符籙流轉，光華閃爍；種種道境演化一方無量世界，不可知其長，不可度其寬，不明其天有多高，不清其地有幾重。
鴻鈞講道，講的是天地至理，大道無形，大道至簡，平淡中又透着玄妙無比。鴻鈞道祖乃是憑藉造化玉碟殘片，悟出三千大道，條條可以成聖。然則道祖卻是一味的只講不傳，這些大道或言簡意賅，或晦澀難懂。
臺下衆人，聽的如癡如醉，感悟連連，時而眉頭緊縐，時而心情舒暢，許多天地至理，被衆人一點一點吸收着，每一個人對道的體悟都有了明顯的提高，但是由於自身資質問題亦或福緣淺薄者，卻是聽的十有**聽不懂，只想死記硬背，期待回去後慢慢領悟。卻不知大道玄妙無方，懂便是懂，不懂便是不懂，來不得半分僥倖，絞盡腦汁卻發現道祖所傳大道根本生記不住，只有自己領會的東西才能化爲己有。
三清因是盤古大神元神三分所化，且身負開天大功德，自然天資卓越福緣深厚，道祖所傳大道倒是聽懂了大半，各有所悟。老子閉目而坐，清靜無爲，不顯絲毫表情，三花聚頂，五氣朝元，畝田大的紅色慶雲上浮沉三朵紅蓮，隨着道祖大道之音搖頭晃腦，搖曳生姿；元始天尊正經危坐，金色慶雲上金花萬朵，瑞氣結成瓔珞，倒懸而下，護住周身，金燈萬盞，點點滴滴，如檐前滴水絡繹不絕；通天道人，挺直腰身，緊閉雙目，五氣結成五條白浪在慶雲上來回洗刷，三朵斗大青蓮浮浮沉沉，來回遊蕩。
接引隨較之三清資質福緣略有不如，卻也是天定聖人，資質福緣上上乘之輩，道祖大道也聽懂領悟了四五成。接引苦澀着一張蠟黃臉龐，頭頂三顆鬥**白舍利綻放無量光明，有飛天飄舞、八部天龍講經之虛像。又有一丈六金身端坐其上，雙手合十，低眉順眼，默唸佛家經文，梵音之聲猶在耳邊；
女媧伏羲兄妹一個天定聖人一個天定人皇，亦是跟腳身深厚資質不凡之輩，雖較之三清接引準提略有不如，卻也聽懂了三四成的大道。女媧娘娘繡眉微皺，朱脣緊抿，頭頂金霞燦燦，有一巨蛇遊曳其上，搖頭擺尾，吞吐無量靈氣，扶搖直上，欲吞蒼穹；伏羲五氣凝結成慶雲，一副八卦圖的雛形浮沉其上越發圓滿，垂下道道黑白之氣護住周身發，天地二花成十品人花花開十一品。
又有鯤鵬老祖，頭頂一畝墨綠慶雲，有汪洋海浪之姿，寒氣蒸騰，凝結白霜，一似鳥似魚之物遊戲其中，入海爲魚，出海化鵬，股股妖氣直衝雲霄，一座玄冰造就的宮殿漂浮其上，綻放白色滲骨寒光，散冰魄神光，光耀萬里。
又有一大仙，頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏、三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。這是那鎮元子，只見土黃色慶雲上一本古樸大書沉浮其上，開闔之間噴吐無量戊土之氣，吸納無量光雨，一棵碧綠果樹，上結三十個果子，果子摸樣如同三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。正是那三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，一萬年方可吃的人蔘果樹。此乃天地初開，鴻蒙未判時就有的天地靈根，世間僅此一棵。凡人有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
有那紅雲老祖，頂上丈大火紅色慶雲猶如火燒雲一般，燃起道道先天靈火，焚天煮海，將整個紫霄宮都映照的猶如火海一般。
還有那冥河老祖，身上顯化一片無邊血海，惡臭難當，無數血龍冤魂嘶吼，天地間無數的煞氣凝結，猶如羅睺第二一般，一紅一綠兩把寶劍充斥殺念，在那血海慶雲之中不斷揮灑，斬滅衆生，怨氣無邊。
又有太一熾熱慶雲之上恍若大日初升，燃起熊熊大日金焰，有一三足金烏盤旋大日飛舞，一古樸銅鐘來回搖擺，有煙霞聚攏霧氣繚繞，觀之不明；帝俊金黃慶雲之上有一圖、一龜甲劃出無數玄妙軌跡，演繹周天星辰，似有無量星輝聚攏，恍若銀河重現，橫貫其上，亦有一三足金烏圍繞頭頂來回嘶鳴，撲騰不已……..
之下一干大神領悟較之得到聖位的幾人又有所不如，只能聽懂兩三成，聽得明白處自然面現喜色，遇到聽不懂的地方卻是愁眉苦臉，神態變換萬方。還有一女子一直隱於人後，做那苦思狀，此女正是那十二巫祖之一的后土。后土見鴻鈞道人成聖時的天地異象，想其必爲大能，況且這聖人道果以前不曾聽聞，遂起聽道之心。而其他祖巫，傲慢自大，不予理會。卻因后土爲巫族，沒有元神，聽不懂道祖所講。
單說那準提，自鴻鈞道祖一開講，他就覺得如醍醐灌頂，原本迷糊的大腦一下子清醒起來，無數神通妙法天道法則從腦海中流過，以前不明白的事情紛紛豁然貫通，諸多修煉難題聽音自解，準提不由自主地浸入道祖所講大道的意境之中。嘣了一聲，一道清氣從頂上衝出，滾滾而上，聚集於頭頂三尺高空，結成慶雲，呈五氣朝元之勢。慶雲之中，一擎天巨樹矗立其上，遍體金黃，非金非玉，一股庚金肅殺之氣縈繞其上，三顆斗大金黃舍利如同高空大日，綻放璀璨光芒，只見一座十二丈高的金身端坐菩提樹下，金身有十八隻手，二十四，執瓔珞傘蓋、花罐魚腸、神杵、寶銼、金鈴、**、銀戟、幡旗等，金光萬丈，直耀寰宇。
日升日落，潮起潮落，歲月不記年，蜉蝣已死億萬次，神仙只是打盹間。三百六十五年已過，紫霄宮中，道祖睜開了那雙能吞噬宇宙的星眸，左眼體察萬物輪迴，右眼觀遍無量世界。
沉浸在意境中的衆人紛紛醒來，對道祖拜倒，連呼：“拜見老師，恭祝老師聖壽無疆！”
準提一檢查自己的修爲，發現自己的修爲已快進入大羅金仙后期，快斬出一屍，進入準聖了，心中大喜。準提暗暗觀察，發現自己師兄接引道人、三清、女媧相繼突破，已接近進入準聖，天定聖人，果真是不凡啊。其他大神也差不多到了這個程度。
道祖言道：“這次講道到此位止，爾等聽道之中有何疑問可以提出來，我爲你等解答！”
“老師，敢問道何在？何爲道？”老子聽得鴻鈞所講大道，心中雖然明白了很多東西，但卻又發現不明白的更多，於是率先開口問道。。
“道在本心，亦在天地間。萬物皆道，道亦萬物。”
女媧接着道，“道之無形，吾等又如何知道自己修行處於哪個階段？”
鴻鈞開口道：“洪荒衆生靈具靈智，吸收天地靈氣而化形，是爲煉精化氣；之後識陰陽辨五行，引天地靈氣爲己用修得元神煉氣化神；之後講元神融入天地，體悟天道運轉規則，是爲煉神化虛；體悟天道，吸收天地靈氣轉化爲自身法力，悟得神通可爲天仙天仙之上爲太乙之道，天仙凝聚出三花可成太乙真仙，三花聚頂五氣朝元可爲太乙金仙，太乙之上便是那大羅之道”
“太乙金仙修煉到極致，依據自身體悟的天道規則，構建自己的規則，可成大羅真仙大羅真仙講五行規則構建圓滿便可成大羅金仙萬物生靈生來便具有貪嗔癡三念，此三念乃是影響衆生修行之根本貪念乃衆生對於喜愛的偏執，嗔念是對於厭惡的偏執，而癡念則是自我不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應大羅金仙之修行在於斬卻三尸”
“大羅金仙分爲三個階段，第一階段乃斬卻三尸之前，斬卻一屍之後可爲第二階段，斬卻二屍方可進入第三階段，三尸全斬可爲準聖人”
老子聽罷鴻鈞所言問道：“老師，準聖人之後如何成爲聖人？”
鴻鈞掃視全場一眼道：“準聖人講三尸與自身融合，成爲一體，便可證得聖人之位！”
“老師，何爲聖人？”原始問道。
“聖人無爲，故無敗；無執，故無失。夫物或行或隨；或噓或吹；或強或羸；或載或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。”
“證得混元，便是聖人。統治乾坤寰宇，歷萬劫而不磨，沾因果而不染。與天常在，與道同存，聖人通晰萬事萬物，大千世界，眼中觀過去、現在、未來，掌中演時空、生滅、輪迴。意念一動，自有天道變化，無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅，萬劫不磨，超脫時空，因果不沾其身，遊於物外，不以時空輪迴爲本，永恆永存。”
“天道不全，當有聖人出，聖人代天行事，行天地之責，使天地有序，綱常有生，萬物有道。”
“聖人之下，皆爲螻蟻”
最後一句話說出來的時候，衆人紛紛倒吸一口涼氣，聖人之下，皆是螻蟻，簡簡單單的八個字，卻在諸位洪荒大能的心中深深的鐫刻了一個念頭，成聖，一定要成聖。
半晌，衆人稍稍回神，通天問道：“老師，除了這一途徑成聖外，請問成道之路還有幾何？”
鴻鈞略一思索答道：“大道三千，條條皆可成道。但總結起來，證道之路不外乎三條。
斬三尸證道，借先天至寶，寄託三尸，斬去三尸，善惡與本身被斬去，不爲情感慾望支配。只尊天數。順乎自然之道。是以能趨吉避凶。心中順乎天數。自然劫運不能臨頭，能以無量量劫時間積蓄法力，終成混元無極太上大道，我即是以此法證得大道。
除卻此斬三尸證道之外，還有兩個途徑可以成聖。
一爲以力證道，即以自身無量高深的法力與修爲強行掙脫天道束縛證道成聖，此法證道之聖人實力最強，盤古所選即爲此法。
二爲功德證道，乃是做爲於天道有大貢獻之事，天道降下無量功德，以無量功德融於元神，功德成道，具體辦法，日後爾等自知。不過以此法證道之聖人其實力又遜色於斬三尸證道之聖人，乃爲最弱之聖人。”
衆人聽了鴻鈞之言，紛紛陷入思考，均想自己講以何種途徑證得那聖人之位。
“老師，巫族可有成聖之法？”后土雖然神通廣大實力強悍，但因巫人天生沒有元神，所以對鴻鈞道祖所講大道不明所以，只是她心中關心巫族前途命運，是以雖然聽不懂鴻鈞所傳大道之奧妙卻也不肯離去，這時連忙藉機問道。
“夫巫者乃盤古大神之精血沾染開天未消之濁戾之氣所生，天生肉身強橫無匹，身具操縱風**電，移山移海、改天換地等諸般神通，奈何性格暴躁，嗜殺好鬥，無有元神，不明天機變化，不通趨福避禍。欲圖成聖非大機緣大造化大毅力不可得。”
后土見狀忙問何爲大機緣大造化大毅力，鴻鈞道祖搖頭不語。
準提乃後世穿越而來，對將來之事，又有一番積極心思，自然有些疑問，須求解答，因此再顧不得許多，起身一拜，問道：“請問老師，天道之下，可有異數乎？”
道祖答曰：“無。然天地開闢以來，萬物始歸於天道之下。”
又問：“洪荒生靈，皆在天道命數運籌之內乎？”
道祖答曰：“然也！”
準提又問：“生靈命數，一無變化乎？”
道祖饒有深意地看了他一眼，答曰：“大道五十,天衍四十九,皆有一線機緣。故雖天道有數,自己奮力之功,也不可磨滅。”
準提以前的這些問題，頓時豁然開朗。開天之後，萬物都歸於天道之下。即使準提爲後世穿越而來，爲異數，此時也已經是天道之下了，須順應天道運作，否則爲逆天行事，必遭天譴。
準提後來問命數是否可以改變。道祖地意思是說大道五十，天道演四十九，那麼遁去的一就是一線生機！就如同萬物一出生，天道就開始記錄其一生命運軌跡，道行高深之人幾乎就能算出其一生的命運走勢！這就是萬物有跡，天道註定。命運基本確定的情況下，如果自身努力奮鬥，那麼抓住那一線生機，就可能扭轉乾坤，重新改變天機，自身命運將大大不同。
關鍵在於衆人懂不懂的抓住改變命運的一線生機！準提來自後世，知道洪荒大勢，比他們有不可替代的優勢。準提大喜，因此又深施一禮，謝了道祖解惑之恩，復又坐下。
其他人聽他問些異數因果之類與道法神通風牛馬不相及地問題。已然大是不耐。見他坐下。便有多人立起。爭相向道祖發問。
鴻鈞此次講道，直講了一千年，這一日終於停了下來。
“此次講道到此爲止，爾等且回去好生領悟，三千年後下次開講，到時爾等可自來。”鴻鈞見衆人感悟不一，也就停了講，說罷，也不看衆人，便隱於虛空之中。
道祖講道已畢，聽道衆人三三兩兩的出了紫霄宮，各自回返自己的道場好消化道祖所講大道，修煉提升自身的修爲。