話說鴻鈞第一次講道完後將衆人用大神通送出紫霄宮後，天上降下一道玄黃色光柱往紫霄宮而去，卻是鴻鈞老祖爲衆生靈講道有益於天道演化，是以天道降下功德獎勵講道之人。
還未離開混沌的三千大神通者見到天降功德後紛紛向紫霄宮一拜，道：“（師尊）老師！功德無量！”
“衆位道友，老師已經離開了，那我們就各自散了吧！”三清之首的老子卻是先起身說道。
“呵呵，那咱們就千年之後再見吧！”身爲洪荒老好人的紅雲也是附和道。
“善。”衆人都退去了。
出了紫霄宮之後，準提急忙對那紅雲道：“紅雲道友，此次多謝道友讓座之恩，貧道感激不盡，日後道友若有所需準提決不推辭！”
這紅雲也真不愧洪荒老好人之稱，在聽到準提的言語後連忙回禮道：“道友嚴重了，些許小事不必記懷，況且這也是你們師兄弟的機緣所致啊！”
準提又道：“呵呵，雖說是我師兄弟機緣所致，但還是很感謝道友。道友若是無事可否與我等一同遊歷一下這洪荒大地，我們也好相互印證一下這三千年來的聽到感悟，豈不美哉！”
紅雲聞言也是頗爲心動，正要開口答應之時卻不想一旁的鎮元子卻插言道“我與紅雲道友還有私事未了，道友的美意怕是隻能辜負了！”紅雲心裡雖對鎮元子之語不滿，但奈何兩人自大出生以來的感情在那，也不好當着別人的面指責好友只好回言道：“這次真的是有事在身，等下次在與道友好生探討大道！”
準提知道鎮元子這是因爲自己師兄弟的到來才使本屬於紅雲的座位失去，也不介意，笑了一下。
“道友若是沒有其他事的話，咱們就此別過吧！”鎮元子說完也不給準提反應的時間，拉起紅雲就離開了！
準提本來還想提心紅雲對鯤鵬多加防範的，見到如此情景也只能無奈的搖了搖頭，一聲長嘆之後心想：那紅雲看來終究是要被天道算計的，只能等到他日後遭劫之時看能否出手幫助一二了。
“道友，我觀那紅雲雖然修爲不錯，可在衆人之中也不不算什麼傑出之輩，而那鎮元子更是性格孤僻，師弟如何如此看重他們啊！”準提一旁的接引在紅雲與鎮元子兩人消失不見後開口問道。
“並不是我看重他們二人，而是那紅雲在紫霄宮中讓座與我，這樣他就和我結下了大因果。這段因果若不償還的話，對於日後我在道上的領悟卻是不利啊！”
接引怔了怔說：“師弟多慮了不是，一個座位能接下多大的因果啊！更何況，這座位是他甘心讓給你的，其中因果可有可無。”
這要真是一個平常的座位的那也就罷了，可那座位代表的可是聖位啊！當然，這些話準提是不敢對接引說的，他也只能在心裡想想，笑了笑說：“也許是我多心了吧，但看日後機緣吧！”
接引點頭道：“我們還是先回去體悟這次聽道的心得爲緊，這些日後再看也不啊！”
準提聽了之後卻道：“讀萬卷書不如行萬里路，我想借此次出來遊歷一番，不知道兄可有此意。”
接引皺了皺眉頭，顯然是對準提此話有所不解。“這洪荒大地我早已遊歷過了，如今我正要趕緊回去參悟道祖所講大道。”
準提對接引道：“既是如此那我也不勉強道兄了，不如道兄先回，我遊歷一番之後再回去也不遲！”
接引笑道：“那麼師弟就去遊歷一番吧，我先回去了，師弟可不要讓爲兄久候啊！”
準提點頭道：“這個自然了！”
出了混沌之後別過了接引，準提先找了一塊靈氣較爲濃郁之處恢復了一下再混沌之中消耗的法力之後就開始了對洪荒的遊歷。其實準提這次告別接引出來洪荒遊歷，卻是想去拜訪一下三清，完善自己的修煉之路。
洪荒修煉體系大體歸納可以分爲幾路：一是道教路線，由道教三清道尊開創，走結金丹，凝元嬰，煉化神，最後破虛合道。合道是泛指，還分爲天仙、太乙金仙、金仙、大羅金仙、斬一屍準聖、斬兩屍準聖、聖人（混元大羅金仙）、天道（鴻鈞）、大道。
二是佛教路線，由準提和接引合創，走凝結舍利子，修煉精神念力的路子，有比丘、金剛、羅漢、菩薩、佛陀等。
三是妖修路線，由女媧娘娘、妖皇東皇太一和妖師鯤鵬傳下。女媧娘娘擅長造化之道，除了洪荒巨擘有緣聽講外，很少有機緣能聽大道之言；東皇太一本體爲三足金烏，擅長火之道，爲天下火性妖族能選，但是那東皇太一本是天生地養，由太陽造化而出，本身就福緣深厚，可掌太陽金焰，但一般妖族哪裡能控制得了太陽金焰，隨着妖皇身死，秘法漸漸失傳，幾不可聞；最後只有妖師鯤鵬傳下的吸收月華，走凝練妖丹的方法。因爲月華溫和，幾乎沒有屬性，完全適合天下妖族，所以得到最大普及。
四是巫族體修路線，巫族，乃盤古精血所化，天生戾氣難消，沒有元神，不明天機，只是一味恃強凌弱、好勇鬥狠，天生體格健壯，全身不用修煉就金剛不壞，武修和體修就是借鑑而來。但由於天下能有如此血脈的，差不多隻有妖獸能勉強比得上，人族血脈羸弱，至於花草樹木就更沒有，況且巫族隕落之後，被歸爲下層之法，漸不可問，只有前世苗疆之地還殘留有呼喚巫族鬼神的秘法。其他的雖說另闢蹊徑，但是都沒有這幾種能得大道，能有**力。
按前世所看小說，三清走的是吸納清氣，去除污濁，達到身輕體健，修成仙肌玉骨，求的是得證逍遙，無拘無束；佛教走的是輪迴百世，體悟萬物，求的是心神寂滅，萬物皆空，凝練舍利子，不是旗動，不是風動，是心動，求的是解脫。
道教求解放，找的對象是外部，破除一切，爲證逍遙；佛教是直指本心，看透一切，放下**，何必打破外部，自己無所求無所欲。可以說各有優劣，道家心性脫飄逸，佛家心性沉穩，至於法術，是百花齊放百家爭鳴，沒有高低優劣，只有掌握的好不好。
思來想去，準提決定佛道雙修，求道家無拘無束、輕靈飄逸，求佛門慈悲普度，不分等級。大道唯堅，自己資質難比三清，唯有掌握各家修道精華，相互碰撞融合，激思潮，創出自身之道，方得證道大覺，大徹大悟！爲證混元，脫天道，哪家法門不是法，何必閉門造車，難有作爲！胸懷不能納百川，緊守門戶之見，執念難斬，不得大道！
當下準提辨了一下方向，往不周山飛去。在紫霞宮聽道祖講道以來，準提自己也整理出了一套規律，也可以說是一套飛行神通。
衍行天地！
這個神通自然有它的玄妙之處，不是放棄道痕直接趕路的到達，而是真正地從道痕中，一步一步地走到不周山！
微微平靜了下思緒，準提法力一動，整個人慢慢地帶上了一種特殊的氣息，讓他看起來很平凡，但是誰都會第一眼就看到他。
在衍行天地神通特殊的意境中，準提穿行在道痕海洋裡，終於恢復了最開始的閒適和輕鬆，閒庭若步，道衍自然。
無窮無盡的天地奧秘和幸秘從道痕中映入心田，準提的臉上不自覺地帶上了一抹微笑，雖不及聖人拈花一笑，也有本性靈光閃現，別有玄妙。
就連已經達到大羅金仙巔峰的修爲，也在緩慢地增加着，或許一萬年都增加不了一絲的修爲，但是確實在增加。
這一絲雖然不多，但是想到準提的底蘊，也不會少。
準提現在並沒有關注修爲的增長，他已經陷入了深定中，整個人無思無想，沒有時空，也沒有念頭。
直到來到眼前這座巨大山峰的山腳下，準提才恍惚着回了神，回頭一看，哪裡還有道痕，他不知不覺間，已經來到了不周山。
此時的洪荒大地還未經過那後世的巫妖大戰和那封神之戰，洪荒大陸也因此充滿靈氣，一片欣欣向榮的繁榮的自然美麗風光。只是此時的洪荒中還沒有出現人族，與人族出現並大興之時相比卻也有些寂寥！
準提駕雲來到了東崑崙山腳，遠遠望之，巍峨高山，綿延千萬裡，有擎天巨木矗立山林間，有瀑布懸掛絕壁之上，有幽谷霞光聚攏，綻放無量彩光，山澗有蛟龍騰空，岩石有靈芝紮根，有猿啼虎嘯，亦有鶴唳鳳鳴。
準提撫掌讚道：“好一處仙家福地，不愧爲洪荒有數的洞天仙府！”一路駕雲而上，直到半山腰時，突然聽到有人在那裡論道。準提一想，肯定是三清無疑了，他們未分家以前就是住在不周山上的。準提心裡一動，隨即身體在空中化爲一道流星直接飛到人講道的地方去了。
落定之後的準提一看果不其然，中間坐一紫袍白眉皓老者，左邊坐一金色鑲邊白袍中年，威嚴無比，右邊坐一青袍道人，三十上下，劍眉如鬢。正是三清。
準提趕緊見禮道：“三位道兄，準提有禮了！”
老子首先說道：“原來是準提道友啊，我們三兄弟今天在此談體悟，道友也和我們一起來吧！”
“善！”準提又是行了一禮後找了一個位置坐了下來，笑道：“久聞三位道友乃是盤古所化，道行高深，貧道前來想和三位道兄討教一二。”
三清見準提恭維，也自生出好感，連聲謙遜道：“不敢當得道友之譽！”
老子道：“道在本心，亦在天地間。萬物皆道，道亦萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然，故道爲自然，然自然卻不爲道。西方乃是福地，以花開見我，我見其人，還請道友講講西方妙法，也讓我等兄弟長長見識。”
準提心想，還好我有備而來，準提就把以後的佛門妙法一一道來。
準提雙手合十說道：“時間之所有，三界未現者，諸福之根本，由發菩提心。智慧勝功德，解脫忍寂滅，諸法甚廣大，在於菩提心。
生滅心者。曰煩惱心者。曰菩提心者。諸修多羅其類此者。殆不可勝數。是所謂義多而心一者也。義有覺義有不覺義。心有真心有妄心。皆所以別其正心也。方壇經之所謂心者。亦義之覺義。心之實心也。昔者聖人之將隱也。乃命乎龜氏。教外以傳法之要意。其人滯跡而忘返。固欲後世者提本而正末也………………”
準提所講道法，當真是三乘妙典，五蘊楞嚴。八部天龍虛影現，金翅大鵬繞身旁，孔雀翱翔雲霧裡，花雨繽紛，瑞靄漫陽，虹光擁真人。禪心朗照千江月，真性情涵萬里天！此法爲日後佛門妙法，此時就是接引準提亦未曾領悟完善，遂亦是旁門大功德，蘊含了無盡大慈悲，大功德，大憐憫！
一股慈悲爲懷，普度衆生之意，在準提身上瀰漫而出，將空曠的大殿，渲染的清淨，安寧！
這種氣息，玄而又玄，其中更有乳白聖潔之光散溢。此光照耀之下，可讓煩惱之人，忘卻所有煩惱，無憂無慮。心緒暴躁之徒，可撫平內心急躁，恢復清淨之心。若是歹毒，很辣之人，被此光照耀，就會放下殺戮，棄惡從善。心中升起仰慕之情，虔誠禱告，信奉仙佛。
三清聽得菩提慈悲之道，心中對準提不禁高看幾眼！
準提輕揮七寶妙樹，金花飄蕩，七種佛寶綻放無量寶光，橫掃周遭，似有天花亂墜，說道：“願以此功德，莊2嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。所有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。”
梵音陣陣，檀香嫋嫋，經文出口，化爲朵朵彩蓮，準提講完，三清還在玄而又玄的境界，良久方纔醒悟。
老子撫掌讚道：“道友菩提大道，修菩提心之法，大慈大悲，普度衆生，救苦救難，不像五行之道，亦是妙道。”
不等元始天尊答道，通天道人搶先言道：“大兄所言甚是，西方菩提之道和我盤古之道截然不同，卻是同樣都是證道成聖的無上法門！”
元始道人心中不喜通天道人搶話，眉頭微皺，亦頷道：“不錯，準提道友西方妙法的確精彩絕倫，令人大開眼界！”
準提微微一笑，檀口微啓：“無量壽佛，三位道友謬讚了。時間之所有，三界未現者，諸福之根本，由發菩提心。智慧勝功德，解脫忍寂滅，諸法甚廣大，在於菩提心。我西方修心之法乃是慈念存心，修心養性，薄欲寡心，心存宇宙，情法天地。修心之法最高境界是由心生道。”
老子道：“心中生道，道業難有計算之法，不像五行之道，一年就是一年道業，天門結成神丹，金丹既成，法力既生，以道友之見，心道應爲如何呢？”
準提要說了一番心道：“心道主要是慈悲之心所化，心道越強，可以觀人心智，好似不戰可卻人之兵，心道主要靠悟，自身既宇宙，觀心可識天，所謂一花一天堂，一草一世界，心存慈念，悟出至理，可成大道！”
元始天尊道：“道，先天地之生而生，道之爲道，道之所成，千變萬化，非五行之道一家，心道可以互爲轉化，心既是道，道就是心，如果修道多點，那就爲仙爲聖，如果心悟爲先，那就以後成佛成祖，去得西方。東西兩道本自一出，道義相近，我中有你，你中有我，心道相輔相成，共爲功果！”
準提道：“修心之法，先要禪定，心念先由散亂到集中，再由集中到統一，統一既爲定。定又有三層：先是身心統一，再是內心外境統一，然後是前念後念統一，一念扣一念，念念同一念，止之一念，名之爲定，一念不存之時，便是即定即慧。戒能安身，定能安心，慧能從心起用。初修禪定，方法各異，要以安心、靜心和淨心爲目的……”
通天道人道：“那我看，心道還主要看心中所悟，心中慈悲之心的多寡了！”
“也可以這樣說，光有慈心還不行，還需要脫人於苦難，除世之妖頑。樹衆人之樣，使人心向善！感人渡人，動心交心，心之所應，情之所感……”
“準提道友的一番話，使我對心道認識更深一步！”原始道人接口道，“天地萬物，道之所生，德之所成，我們東方五行之道，修道爲先，以德輔之，而菩提之心，以德渡人，大道自生，道德一體，道德並重，可以相輔相成，修行也是一日千里。”
老子右手拂鬚，嘆息道：“準提道友所修心道，不修元神，直指本心，拷問內心，以至由內而外，圓滿無暇，實乃無上妙法也！”
準提握三尺樹杖，七彩寶光流轉，揮一揮，有金花虛影，長虹劃過，笑道：“每一個修士，都有自己心中的道，有自己的堅持，貧道以爲，無論是何修士所追求的道，只要不是爲禍蒼生，都是值得尊重。萬般道法，我等難以盡數窺得，也不能因爲自己的道，就否認其他人的道，道通萬法。故此吾等修道中人不以偏蓋全，應求同存異，和諧共進。”
三清皆合首稱善！