嶽鎮山忽而有了強烈的殺意，冷冷道：“若如此，這種頑劣該受些教訓，若有必要，老夫親自來教訓次子一下，亦要讓天下人懂得遵守儒門規矩！”
風憐花道：“怕是不好動手，那乾屍將軍怕是就帶了圖紙，此刻誰都這麼認爲，誰先動手，就會被圍攻。”
郭雲道：“但至少這石化玉必然先被滅卻是一定的。”
風憐花道：“那倒是，先殺了這小子是必然的，然後我們再搶一搶那圖紙。”
一邊釋家隊的法海聽了，卻呵呵一笑說：“你們倒是直白，只是，石化玉你們不知道麼？我看你們談論他都已然是在小題大做了。”
正這麼說，張靜濤已然感受到了嶽鎮山的殺氣，而他正和乾屍將軍往嶽鎮山那邊去，還正又一擊打得乾屍將軍閃避之後，一下把乾屍將軍挑飛了過去。
而這，固然對理儒隊最不利，卻也是挑起事端的開始。
實則對法海也沒好處。
因所有人都還沒有足夠的準備要開始火併。
法海怒道：“好吧，看來罪惡的人是需要地獄的業火來淨化的。”
然而，當張靜濤撐着白傘，飄開去時，一瞬間，包括法海，都衝向了理儒隊。
這一場混戰，會多亂，張靜濤不知道。
他只知道，即便那乾屍將軍後背上真的有寶圖，此刻也不宜去打那個主意，寧可事後再想辦法，否則，命都沒了，還談什麼寶圖？
爲此，他只遠遠招呼太妹隊後退，自己先跑向了雷峰塔的大門。
畢竟最吸引仇恨的是他，太妹隊若不急着上去爭，還後退的話，一時之間危險不會太大。
就如此刻，麗麗白便是氣得咬牙切齒往這邊跑，因爲事情失控了，本來這聖妖大概想好了很多種挑撥其餘隊伍之間先動手的方法，可此刻這些都白想了。
她只顧得上氣這石化玉了。
又見雷峰塔的塔門是關閉着的，麗麗白立即覺得懲罰一下石化玉這隻紈絝惹禍精是沒問題的。
的確，雷峰塔的塔門，從內被門栓栓住了，不用小型攻城武器的話，怕是攻不破的。
但張靜濤是有高來高去的上樓本事的，這就是陳佳琪認爲的退路。
可惜，這種本事是不宜用的，因這種本事按理說都是出自江湖的武者纔會有的，大家公子通常不會去練這些。
一旦用了，別人就會認爲，這是張正的可能性極大，是石化玉的可能性就很小了。
可石化玉的身份，如今還是很不錯的，張靜濤並不想捨棄。
好在，那門上亦不知被誰貼了一個問題，似乎成了一個文關。
應該答了這個問題，門就會被打開。
這個問題是：儒門把華夏人，分爲了多個部族，傳說中，這些部族公認的華夏始祖是伏夕，伏夕，則生於雷澤，聽聞是華胥履跡雷澤生伏夕，這雷澤在哪裡？
雷澤，無數史學家猜測在哪裡，卻找不到具體地點。
可謂是衆說紛紜。
因爲絕大多數的史學家都只看書，從不看實物，哪怕去旅遊增加閱歷，怕都是看妹子更多一些，說一句是睜眼瞎都不爲過。
就如靈隱的佛像中，居中的那尊最大能四面佛像，是帶着一把長弓的，這是大多數人遊歷時，都不會留心的。
包括那個佛像不是三面的，而是四面佛，只是有一面是在背面，自然是看不到的，這一點亦是鮮少有人注意到的。
雷澤亦是。
實則，若睜開心靈之眼，那麼答案太簡單了，雨，落在田上，便是雷字。
而在澤中有田字島的，全世界就只有一個餘杭西湖有。
可想而知，西湖下雨時，可不就是含着一個雷字？又自古有上有天堂，下有蘇杭，可謂是人類的天堂祖地，這雷澤，當然就是西湖了。
只不過，這都是傳說，事實上人類真正的文明祖地，當然是吳地。
爲此，這個傳說中，用了華胥一詞，而非華夏一詞。
胥，是編織物，如月一般，鏡像再次編織的含義。
用續音。
是華夏的延續的含義，自然已不算是源頭的，但胥字，從女婿的用法便知，這是指附近的第二代。
而餘杭在哪裡的附近呢？當然是吳的附近。
吳這個字，代表的纔是如月亮中圖案的大湖，亦就是如天上的洞庭的含義，也就是天堂。
西湖，是吳的華胥。
甚至，去找儒門典籍，引經據典的話，都有這人華夏起源地的密語。
《山海經•海內東經》中就有，那經中寫道：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西。”
西湖，單純從經度來說，就屬於吳的西方。
並且，這吳西倒過來念，正是西湖的諧音。
張靜濤就大聲道：“西湖就是雷澤！”
果然，塔門立即打開了。
那開了塔門的，正是送他傘的仙子。
再看那邊四隊之間，有趁機互相算計的，或是平日裡就有恩怨的，法海的一個弟子就一聲慘叫，死於了非命。
“他孃的！開戰！”法海殺豬一樣叫喊了起來。
然而麗麗白卻眼神閃爍，輕笑道：“停！這麼辛苦，纔出現了正主兒，我們還打什麼？都住手！”
這一聲住手後，四隊首領還真的都壓住了手下再動，甚至十分詭異的，那乾屍將軍都停住了。
塔中仙子卻如不知，面紗下只笑盈盈問：“有人說，西湖有大觀之象，可知這大觀之象是說什麼？可有人知道？若知道的，我手上的寶圖就是給了他又如何？否則，你們還需抓了我逼問寶圖下落，可你們確定能抓住我麼？”
似乎是這仙子手上纔是真有寶圖的。
衆人便是面面相覷，哪裡回答得出來的，場中便是一片竊竊私語聲。
這些儒人，出去踏青時，正是從來看不到真跡的，一腦子的封建。
張靜濤都不急，等了足足一分鐘，才笑吟吟道：“哈哈，這有啥難的，作爲西湖土著，本公子一向知道，這湖間設下的雙堤，雙塔，田字島，三潭印月等等，都是如尺度的標記，是可以巡走觀測日月之像的，將姓就是這麼來的，是專管古法觀日的，觀的是太陽對於塔位的季節偏差。”