二字，可以說，是解開球體積公式以及乘法含義的鑰匙。
也是解開宇宙框架的鑰匙。
先說體積代號，我們常用V來表示，取光字的上半的一部分，該字和現代不同，不讀淤，不會和u混淆，而讀巫。
當然也讀烏，因v含有天光照射下，下面卻沒光線反射的烏黑含義。
也就是π的含義。
兀朮，是說，沒有光線，也能觀知天時之術。
另外，v就是也有巫的含義。
巫，‘工從’構成，是母具或機械生產的含義。
爲此，v用在體積上，表示的是在模具中注滿溢出，以及注入液的增加、減少。
正是模具製作中，要用到體積了，纔會有體積計算。
另，母具是模具的本字，後因書寫時，和母親含義不易辨別，觀音娘娘張玉纔將其改爲了模具，比如，母子，模子，都用母子來表示的話，不易分辨，這也是千手觀音佛經雖已能描述世上一切，卻被擴展到了三千大道的緣故。
再說巫，其工字，帶有鏡像對照的含義。
爲此，才說巫這個字有模具和機械生產的含義，因它的含義就是模子裡出來的，如鏡像體一樣的子從。
那麼，爲何工字能代表鏡像呢，這就要說到二字了。
二字，事實上就是鏡像的含義，以一能代表水面來說，二，就是浮現在水面中的小一，也就是鏡像倒影，因而，所有的倒影來說，總是被水面涵蓋的，因而，二字中上面的一，才比下面的一短。
但正是因這種倒影畢竟是一模一樣的，爲此，帶有等同含義的=號，毫無疑問就是取自華文的‘二’字。
如此，我們就知道了，爲何很多字，會用二字部了。
比如月亮的月字，之前就說過，我們通常會在早上時，看到日月同輝的景象，但實際上，那個月亮，只是真正月亮的鏡像，是光線折射圖中的一種，爲此，我們看到的其實是月影，仔細觀察也不難發現這一點。
儘管現代天文學家們看不出這一點。
也就是說，月字，周外框和二字構成，是說，能在天體運行‘周框’中，產生鏡像‘二’的，是月亮。
但無可奈何的，在文化之下，所有的天文學家，都是書本天文學家。
爲此，我觀月，雖不算持久，但輕易就發現了冬季一個月中連續出現了三次月圓的現象，這已然和書本上的太陽系模式是完全不同的。
而後，我發現，月亮的自轉模式太神奇了！
我們竟然從來看不到月亮的背面！
這一點其實大家都知道，可是大家並沒有爲此驚奇，但是，我真的十分驚奇！
要知道，書本上可是說，月亮在圍繞這地球轉，那麼，永遠看不到月亮背面的旋轉模式怎麼可能！
可想而知，太陽系的轉動方式，根本不是書上說的那樣。
而後，作爲紙傘的原產地的姑蘇人來說，我又發現，這和我小時候常玩的雨水的離心甩動也是完全違背的。
爲此，我終於明白了，衆星圍繞太陽轉，根本是非常離奇扯淡的說法。
可竟然所有人都信了。
仍要說，這就是文化。
至於有人說，這是有更高層次的旋渦力，在高層次上在引導太陽系模式，就如銀河系的旋轉，然而這種說法根本禁不起推敲，若有這股力量，其力大，必然會改變整個太陽系模式，其力小，則根本不起作用。
並且，若這類力量其作用，就不會出現月亮只能看到背面的情況了，它就該像陀螺一樣圍着地球轉，絕不可能只顯露背面。
事實上，從蘊含着人類唯一文明的月字，我們都可知道，月亮就是太陽的鏡像，在‘周’天運轉中，如鏡子般，在反射陽光。
也就是說，月亮和太陽，是一對對立存在的星球。
它們是一樣大的。
正如之前對陰間和宇宙的思考，我們知道，宇宙是一片水汽之海，一個星球在四周都沒有引力的情況之下，它其實是不會往哪個方向掉落的。
也如前文，星球的出現，無疑是宙思波悸動的延續，也是時間屬性的體現，帶有單向延展性，不再細細研究宇宙的形成，雖然我腦子裡有，只說這種延展性體現在星球上，它就是會向一個方向旋轉。
爲此，事實上太陽和月亮是一樣大的，她們旋轉着，如電動機的定子，形成了一個四極磁場，地球如轉子，在當中旋轉。
但由於沒有軸承，地球在自轉中，會擺動。
一輪擺動，就是一個月。
它的擺動，軌跡大致如五角星，這就是五星紅旗的由來。
並且，五角星的偏移，如蓮臺公式中，六角形劃出圓臺一般，它在圓周內偏移，並會在一年中，擺動出四個極點來，春分，夏至，秋分，冬至，形成如電力波形正弦圖的四季圖。
地球的球字，就會這麼來的，含義不再細解。
宇宙模式，也只說到這裡，不再細論星象等奧秘。
此篇只是要說明，二字，帶有鏡像含義。
就如目字，是說，眼睛如一面鏡子‘口’，鏡像外界的一切，從這長口，以及無數字中都用到了目字，都可看出，我華夏古代使用玻璃鏡子有多久遠。
會用木音，就是說，鏡框通常的木框構成的，是木中有鏡子二。
如此，就可看到自己的自字，有多巧妙了。
自，′帶有分的含義，延伸來說，帶有分去、去除的含義。
自字，就是去除了目中能看到的一切，剩下的，就是鏡子自身，並且，這個自，主要指人，帶有的當然不只是鏡像，還帶有記憶印象的含義，就如字能記錄事情一般，因此，此字，用字音。
數學符號2，毫無疑問就是取二字的連筆而來。
爲此，同字形的‘之’，也是由2而來，也帶有2的含義，從夕字不難看出，之，是說音分一天後的延續，是一的從屬物，也就是第二天。
這種從屬含義用在芝中，則是指草木的附屬品。
拼音z當然也是這麼來的，它正是讀自的。
再說巫。
其工字，就是說，對着尺度，鏡像般製作物品，這樣的模式，才叫工。
巫則是說，把雙人‘從’，以‘工’字的上下結構鏡像。
那麼會形成什麼？
時間漏斗乂。
圓球體積的計算，就會通過這樣的正反v字圓錐去計算，也就是：時間漏斗替換法。
這是告訴我們，體積，是含有時間性質的。
另外，這種換算法，最初是因製作箭耙而產生的靈機一動。
正是古代張族人制作箭耙時候，會編織出一卷卷的稻草材料來，分散‘三’，套在人字的木製圓錐框架上，如一個個把手，才又有了耙字。
也就是說，耙，最初並不用革字旁，這纔是靶子的原字。
其三，帶有分散的含義，此篇不論。
另外，當然還有勾股定理，而勾股定理怎麼來的，顯然不用說了，最早正是根據觀音來的。
於是，根據這種靈感，去研究半徑的勾股關係，纔有了圓球體積公式：
v=πr³*4/3
這個公式的含義，其實很多人並不明白，爲此，還說是誰誰誰發現了這種計算法。
事實上，公式中早含有了這種替代法。
這個公式的原形，其實是πr²*r*2*(2/3)
此刻加括號，是爲了明晰步驟。
這就是說，πr²*r，其實是一個以r爲高的圓柱。
再乘以2，就是說，這樣的二個圓柱。
然而再乘以2/3，就是說，圓體積，在這樣的圓柱中，佔2/3
知道了巫字含義，再加上華夏人創造出的乘法符號乂，把乂代表的二個圓錐加入圓柱中，就是圓球體積的求導法。
這還用後人去推敲？
從公式出現起就已經告訴了你，球體積是怎麼來的了。
爲此，此法也叫‘祖更’法，也就是祖先用的體積更換算法。
當然，儒人把‘更’字換作了一個沒有意義的誰都看不懂的繁體字，以至於沒人知道圓球體積換算爲何有這一稱呼。
愚昧世人。
可見，秦始皇焚書坑儒，必須的！
更可見，如今明晰一字真義的重要！
一：
一劍沖霄天宮顫，白練橫掃星斗寒，揮雲捲起萬儒首，長空舞雪豔如梅。
可見，乘法符號，表示的，正是極高層次的球體積換算法，時間漏斗法，當然，它的簡稱就叫：乘法。
乘字，十分玄奧，無數文字愛好者去猜測其含義，卻猜不出來。
實則，乘字，正是阻更法。
其字含義，以‘人’字圓錐體，在木之圓柱體上，‘′’分‘木’柱，並鏡像這個圓錐，在木柱中形成一個時間漏洞，並且‘′’去除這個時間漏斗後，剩餘的空間爲北。
那麼，剩餘的空間爲北是啥意思呢？
這和圓球有關係嗎？
有。
知道了觀音方法後，知道了‘二’字的巧妙後。
就明白了：
北，是‘匕’這一指日針的鏡像的含義，也就是二和丨組成的，是鏡像的含義。
換而言之，北字，既能代表乘字中，人字是上下鏡像的，也能代表北字含有的鏡像到的日球的含義，並且，這個鏡像日球的球體，指的其實是地球。
因而，北字，本身是可以代表圓球的，並且北在實用中，當然是指地球的北方，爲此，鏡像中的圓球是可以代表地球的。
於是，背這個字，就是這麼來的，月亮走到北這一個太陽鏡像般的圓球地球的下方時候，就是地球的背面。
這纔有背用於動詞，用於揹包裹這一用法。
是月亮在下如人弓身，地球在上如大包裹，再延伸，太陽又在地球之上的形象用法。
也就是白天的話，看上去就是太陽在天中，地球在其下，地球的再其下，背面有月亮的含義。
可見創造出文字的觀音娘娘對地球是圓的是一清二楚的。
因而，乘就是說，在圓柱木頭中，以木柱截面一，分出人字圓錐體，並鏡像出的時間漏斗乂後，剩餘的部分，如鏡像般去兌換球體的話，正是球體的體積。
也就是圓球搭載在了時間漏斗乂字爲骨架的的圓柱體中。
華文之精妙，可見一斑。
乘車，就是以其搭載含義，表示搭載在其身體中，是體內，而非上。
因此，乘車和騎車的用法是不同的。
另外，圓球體積公式用張玉圓周率的圓基值3.2參與運算，並和304不鏽鋼的密度計算，會很有趣。
304的密度是7.93。
以直徑爲2公分的鋼球來算。
=π*1*1*1*2*2/3*7.93
=4.1967213114754098360655737704918……*7.93
但是，不用圓周率算，直接用圓基數先乘以7.93來算，你會發現，它=101.504/3.05
於是
=33.28
這似乎說明了不鏽鋼的結構十分穩定。
以及張玉圓周率的精準度。
或至少，我們不管圓周率的精準度，只管考古學的精準度來說， 304不鏽鋼，無疑都是按照張玉圓周率配置出來的密度
。
只是，這304或許應該叫作305不鏽鋼纔對，它和積分系數3.05的結合，太完美了。
那麼，我們知道了圓球體積計算後，就可以研究球面積是怎麼算的了。
按照積分方以及編織來說，圓球面積，也就是線條的累積。
或者說，就是緯線的累積。
就好比編織帽子，從中心編起，一圈圈的，若是不去管經線，那麼中一圈圈的就形成了帽子的表面積。
再從時間漏斗法，也就是祖更乘法來看。
這時候的祖更法，因是用於表面積觀察，我們當然只考慮圓球表兌換成鏤空圓柱時，表面積的變化。
不用去管圓柱內部形成的時間漏斗空間的內面積。
那麼，這時候我們發現，圓頂端的一點，在球體中，佔的面積和體積極小，若將這個點，擴展成一個線圈，化在祖更法的體積兌換中，它就會成爲圓柱頂端的外圈周線，那麼它當中是沒體積的，是空的，符合這個頂點不佔多少圓球體積的狀態。
於是，這個點形成的緯線，固然被放大到了最大值πd，但挖空去除的，只是圓柱頂圓面中的一個點的面積。
如此推算，在體積兌換中，每條維線，都符合這個規律，它們都去除了圓柱頂面的面積中的一線，同時擴充到了圓柱體的表面上。
於是，挖空了圓柱的上下二個頂面。
而所有緯線累加起來，則成了圓柱體的側面。
求面積，化成了圓柱體的側面積。
爲此，直徑和高度相同的圓柱體的側面積，就等於同直徑的圓球面積。
那麼圓柱側面積怎麼算呢？
這個想必誰都清楚，就是長乘以寬的模式
也就是圓周長乘以高：dπd
因而，球面積，就是ddπ
面積的面，這個字，都是這麼來的。
固然，面字，有螺桿制面機的造型，但同時，它由：一′口丨丨=構成，由於其′，還帶有側向側轉的含義，爲此，這個字，是把圓球側轉，換算作口可以代表的圓柱側面，利用祖更定理，來求圓球面積的含義。
因′在丨上分溫度得到亻字時候，它就代表的是側向分的含義。
又，當丨被橫放，又在其下分，當然就是說物體被側轉了90度。
爲此，面這個字，就是說，圓球側轉後，經向取圓直徑丨並丨丨外框口，也就是等於外框圓周長：dπ，作爲面積計算中的長，緯向=線的均值，則=直徑丨丨，作爲面積計算中的寬。
因而，這裡是經線和緯線是互換的。
在側轉的球體中，上下才是緯線。
這是因爲丨是上下貫穿傳承，用在字形中，能代表經，就能表示直徑含義。
十分巧妙。
最後，張玉圓周率，分字，乘法符號，一字，這一切，不管在數學角度上有多精準，至少在考古角度上，這絕對是極爲精準的，已證明了人類只有一個唯一文明。
其實四大發明都早就告訴我們了，華夏是唯一文明，紙代表的是編織和文字文明，印刷代表文明傳播，火藥代表用火的高端技術，不要小看我們的傳統煙花，事實上這是用火的極致，遠比用於彈藥製造高端，指南針代表的，當然是天文和農業，那麼，文明還能是誰創造的呢，這個單項題除了華夏完全沒得選。