段譽回到館驛，越想越覺得，投獻大齊，是個超級英明的決策。
和所有皇帝一樣，段譽對大理百姓的未來，遠不如自己家族的未來關心。試想，如果大理併入大齊，朝廷怎麼着不得給他封個能世襲的爵位？還不能太低，否則不合禮法。一旦有了爵位，子孫的富貴算是有了保證。
做大齊的爵爺，遠比做大理皇帝優越，不服來辯。
首先，安全。大齊勳貴沒實權，但也不用擔心被皇帝迫害呀，坐吃等死毫無問題，權益還受大齊保護。若是出個優秀子弟，大齊也不禁止勳貴子弟讀書做官。
做大理皇帝就不一樣了，得罪了大齊會倒黴。就算不得罪大齊，像上次高麗一樣，莫名其妙被契丹侵略，即使後來大齊出兵支援，損失卻已經無法挽回了。擔驚受怕的，何必呢。
其次，省心。除了大齊皇帝，哪個國家的帝王敢隨便不理朝政？一個不小心，被臣子架空，嚴重點謀朝篡位，一點都不稀奇。
做大齊爵爺就又不同了，就算有爭鬥，也是家族內部奪權。對段譽來說，都是他的子孫，誰做家主無所謂嘛。外人謀奪他段氏的爵位？朝廷根本不承認好不好。
最後，悠閒。這主要是針對段譽自己，他不是不喜歡權勢，但他同時也喜歡遊山玩水。如果擁有無上皇權的代價，就是每天悶在皇宮中批閱奏摺、處理朝政，那麼權勢到底有什麼吸引人的？
非得等老了傳位給兒子，裝模作樣剃度出家，才能跟父皇一樣，偷偷溜到大齊找樂子……段譽總覺得，這充滿悲涼色彩。
當初段譽對秦行之感慨，做大理皇帝，還不如做大齊官員。今天段譽一分析，不，他甚至不需要做官，只要大齊皇帝看他順眼，封他個夠意思的爵位，子孫後代的福祉就妥妥的。
況且，段氏貴爲皇族，名下財富產業絕對是大理頭一份。他是投獻，不是被征服，這些東西大齊沒理由奪走，都還是他自己的。
段譽心中忍不住吶喊：祖先啊，你們浪費了多少寶貴時光？我們早該把大理送給大齊了！
其實如果大齊軍力和從前一樣，段譽不見得會這麼想。說到底，飛船部隊橫空出世，受影響的何止高麗、契丹，也不僅僅是大理，周邊任何一個國家，都會產生一些以前從沒出現過的想法。
孫蒙不接受大理，段譽決定找敬愛的恨天伯幫忙。
秦行之聽了段譽的想法，沉默了好一會兒。
“段兄，你何必想不開呢？”
段譽正色道：“不是想不開，這叫識時務者爲俊傑。小道長，如果小王是倭國皇帝，海島和陸地隔離，別人要打我先得渡過大海，我也願意當皇帝作威作福。”
“你不會的，你不是那種人，大理百姓也和倭國人完全不同。”
“好吧，小王承認，即使我是海島皇帝，仍然希望能到大齊來，見識一下真正的文明國度，拜訪各位高僧大德。但其實這並不重要，因爲大齊有神奇的飛船，只要你們願意，隨時可以攻打任何一個海島。”
“段兄，當初你說過，大理和大齊中間隔着叢林瘴氣，來回一趟很不容易……”
“小王確實說過，但那時大齊沒飛船呀。”段譽打斷秦行之，“有了飛船，距離已經不成問題。小王以爲，這就是天意！”
毛的天意，飛船是道爺爲胖子發明的玩具好不好。
秦行之沉吟道：“大理，和契丹、吐蕃一樣，自古以來就是華夏不可分割的一部分。大齊不要，不代表外人可以隨便拿走。當然，大理百姓和大齊同宗同語，你們不算外人。按說呢，貧道應該勸陛下接受大理。”
段譽大喜：“請小道長成全。”
“您這是得有多不願當皇帝？”
秦行之吐槽一句，繼續道：“段兄，如果說攻伐某個國家，距離對大齊來說，確實已經不是問題。但大理要成爲大齊的一個州，就需要和中原互通有無。這不屬於軍事行動，飛船沒有任何用處，除非有民用飛船。然而民用飛船是不可能出現的，不僅因爲朝廷不允許飛船民用，更重要的是，飛船的發動機是道門手段煉製，它並沒有普及的基礎。”
段譽不服：“大理和大齊一直有貿易往來……”
“兩國間的貿易，利潤多豐厚你是清楚的。上次段兄來大齊，向陛下求取貿易優惠，正是因爲大齊開放幾個貿易項目，對大理來說，享受的就是獨家代理資格。如果大理成了大齊的一部分，這些一本萬利的好東西，你們可就沒權力隨便往外賣啦。”
段譽默然不語。
這是事實，大齊給大理貿易優惠，最受益的肯定是段氏皇族，隨後纔是權貴。至於普通百姓，抱歉，能吃飽飯就已經是太平盛世、聖天子在位了。
縱觀古今中外，基本差別不大。
“段兄，大理流行佛教，你們這些皇帝啊，接觸和尚時間太長，都快讓他們忽悠瘸了。你確定，你真的願意放棄自己的利益，做一個大齊閒散權貴？”
段譽斷然道：“願意，又不耽誤享樂，朝廷也不禁止權貴做生意發財，我爲什麼不願意？”
段譽並不傻，爲逍遙自在而主動放棄皇帝寶座，就算他願意，段氏其他人、大理權貴還不一定願意呢。
可他參觀過武學院後，越分析越覺得，大齊正在高速發展，未來必然把所有國家遠遠拋在身後。假以時日，大理、高麗這些自詡文明的國度，怕是在大齊人眼裡，也會和契丹一樣，淪爲野蠻人。
現在抱大腿，總比以後被逼無奈投獻強。
可惜，在這種國家大事上，小道士永遠很業餘。他當初敢建議耶律宗全搞集權制，就是明證。要知道，那對大齊可不是好事。
他可以和朝廷大佬胡攪蠻纏，也能搞出飛船部隊、武學院之類在別人看來十分神奇的東西。但是實話實說，玩政治，小道士就是個菜鳥。
後世大理是華夏的一部分，按說他該促成此事。
可後世的吐蕃、契丹也是華夏一部分呢，文良純等人對契丹也許還有點興趣，對吐蕃向來是嗤之以鼻的。這應該不僅僅是眼光侷限問題，一羣老奸巨猾的文臣，肯定有他們的考慮。
因此秦行之決定藏拙。
“好了段兄，有機會我跟文大人他們說說，但貧道不保證一定能說服他們。你也別有思想負擔，先忍耐點，勉爲其難做着皇帝……”
……
冊立太子，完全屬於皇家內部事務。
理論上，除非和禮教相悖，朝廷大臣都無權干涉，頂多通知他們一聲。因此，正常的做法是皇帝直接下旨冊立太子，並不需要舉行什麼儀式，更不會請周邊國家派使節過來觀禮。
要知道，只要皇帝沒死，太子隨時可以更換。你大張旗鼓搞什麼冊立太子儀式，以後看太子不順眼，想換都不好換，這豈不等於給自己挖坑？
再私密的家事，也擱不住太祖皇帝喜歡熱鬧。
當初太祖冊立太子，人選他根本無所謂。兒子多，可惜都不像他那麼“幽默風趣”，只能隨便拉出長子，反正大家都一個鳥樣。
但儀式必須足夠隆重，否則哪來的熱鬧？
太祖不見得就希望後人跟他一樣玩法，這點小道士可以作證。但他是開國皇帝，任何一個不起眼的舉措，都有可能成爲所謂的“祖宗法度”。於是冊立太子儀式隆重盛大，就成了大齊傳統之一。
當然，歷代皇帝一般不會像孫蒙一樣，這麼早就冊立太子。即使那些遺傳了太祖不着調基因的皇帝，也會選擇等皇子們長大一點，再確定最合適的人選。雖說大齊也講究立長立嫡，但並不是特別嚴格。
我們有理由懷疑，不着調皇帝的目的，是希望老天爺給面子，兒子中間能出個同樣不着調的人才。這樣才能真正繼承自己的衣鉢，把鬧騰發揚光大。
可惜，不着調這種天賦，也是可遇不可求的。
和當初皇帝大婚差不多，今天紫宸殿外的廣場上，聚集了大量大臣、勳貴，還有各國派來的使節。皇帝寶座上，孫蒙和兒子孫思道並排而坐，接受臣子的膜拜。
孫思道年齡太小，說話都只能吐單音節，這關係到他終身幸福的大事，對他來說，還不如父親手裡冒出的小火苗有意思呢。
他好奇的伸出小手去抓火苗。
孫蒙一抖手，火苗消失不見，取而代之的，是一條由水組成、活靈活現的微縮版飛龍。這傢伙懶得出類拔萃，但只要是好玩的東西，他從不吝嗇下苦功。比如現在的水龍，能塑造得這麼逼真，就是他不厭其煩改進的結果。
孫思道小手用力一抓，水龍應聲破碎。
“噠噠噠！”孫思道不高興。
孫蒙攤開手掌，一個泥土做的小人兒緩緩冒出來，然後在他的掌心翩翩起舞。
“噠噠噠！”孫思道興高采烈。
大臣和使節離得太遠，視力有限，看不清皇帝在幹什麼。可同樣站在遠處的“道門來賓”卻看得清清楚楚，李奉常忍不住看了眼旁邊的小道士。
秦行之報以微笑：“陛下百忙中不忘練習法術，果然是個合格的道祖苗裔，值得讚揚，貧道很欣慰。”