第一步不難辦到，朝廷聽說墨宗要建廟祭祀天帝，便讓出了一處前朝的宗廟舊址，不過條件就是以後廟中要安放當朝王室祖先的陪祀牌位。彭子微自然是滿口答應，有朝廷的加持求之不得！
廟宇的修葺和塑像打造均由墨宗親自派人過來主理。
天帝塑像木胎泥塑，盤腿坐姿，頭頂蓮花道冠，面塗金粉，頜下三綹長鬚，身着玄色寬袖長衣。整體給人感覺就是一個威嚴端莊。
塑像完成後彭子微去參觀，他指着塑像對田長老說道:“我怎麼感覺在哪見過一樣。”
田長老笑道:“你是天選之子，當然那位要據此推知了。”
彭子微無奈的搖搖頭。
田長老道:“如今塑像已成，下一步該如何？”
“跟朝廷討要一個祭拜的時間和章程。首次祭拜最好讓天子親臨。後面的祭拜把章程簡化，祭品可以用鮮花果品代替，燃薪可以用焚香代替。”
這一步也不難，祭祀天地本就是朝中重視的大事，再加上這個天帝廟還同時供奉了天子先祖，所以天子爽快的答應了。
天子帶領羣臣祭拜過天帝廟後，田長老和彭子微就搬到了廟裡居住。此時廟中也已經住有幾個墨宗的外門弟子，如今由他們暫時幫忙打理廟裡的各項事務。
“下一步該如何？”田長老問彭子微。
“這一步田長老你恐怕是要先行請示了。”
“怎麼說？”
“我想優化一下墨學的宗旨，然後成立墨教，廣納信衆。”
“如何優化？”
“原來的宗旨改爲天道，有靈，博愛，和平。再增加敬天，愛人。這樣三觀就全了。”
田長老道:“什麼三觀？你給詳細說說？”
“‘天道’相對‘天志’來說更加寬廣平和。‘有靈’取的是萬物有靈的意思，相對‘明鬼’來說孰優孰劣一目瞭然。這兩樣我稱之爲世界觀。”
“我覺得改得好。”田長老點頭贊同。
“用‘博愛’替代‘兼愛’，‘和平替代‘非攻’。意思一樣，不用解釋了。這兩樣我稱之爲價值觀。”
“‘敬天’和‘愛人’是由此而生的一種生活方式。可稱之爲人生觀吧。”
田長老思考了一陣，“我覺得‘敬天’和‘愛人’補充得很好，有實際的指導意義。”
“關於‘有靈’我還有補充，很關鍵。不過要等到鉅子答應這個優化之後我才能說。”
不知道田長老是如何傳訊的，墨宗鉅子和高長老當晚就到了天帝廟。
鉅子一點也不見外，“彭公子我們又見面了！你這段時間做得不錯，優化的那幾個宗旨我也覺得很好。如果是馬上要用到我宗門裡我還有點猶豫，不過你要是用在新成立的墨教上我就完全沒有意見。”
“鉅子能理解成立墨教的意義？”
“當然可以理解。這個墨教的成立完全可以稱得上是神來之筆。我墨宗的苦修方式吸引不了大衆，墨教沒有這方面的要求。以後我墨學的傳播就不會存在信衆不足的問題了。這是一個很好的解決方案。”
鉅子繼續說道:“不過現在就說問題解決了還爲時尚早。”
彭子微道:“下一步開始之前還有一個關鍵的理念要統一一下。”
“是你說的那個‘有靈’嗎？名稱確實比原來的那個好了不少。”鉅子給予肯定。
“我想在‘有靈’上面延伸一下，勉強能解釋人的死後去向問題。”
“你不認同如今的理論？”鉅子問道。
“身死道消，一切迴歸天地。這我是認同的。不過作爲一個教派，想要吸納信衆，單單有這個還不夠。”
“你再說詳細一點。”鉅子說道。
“這樣吧鉅子，我問你一句話，看看你如何解答？”彭子微說道。
“你說。”
“我家鄉有人說過這樣一句話:我死後哪管他洪水滔天！你用你墨宗思想來批駁一下。”
“不敬，不義，無愛。”
“他死了還能聽得到嗎？對他迴歸天地有影響嗎？”
鉅子陷入沉思。
彭子微說道:“墨宗學說中有人死後變爲鬼神一說。但那些鬼神都代表着天帝的旨意對世間懲惡揚善。那麼有人就問了，無論我在世間做了什麼樣的事，我死後都可以變爲鬼神，可以代表天帝監管世間萬事萬物。那我爲什麼一定要做個好人，我爲何要信你的墨學，我爲何不可以肆意妄爲呢。”
“我墨宗認爲鬼神已經脫離了人性，它當然就可以代表上天的旨意。”鉅子說道。
彭子微道:“這樣吧鉅子，我還是給你提一個思想，看看能否幫助你開拓一下思路？”
“請說。”
“這是輪迴一說。說人死後根據他在世間的所作所爲，大善人可以昇天成神。善惡相當的可以轉世爲人。惡人則被打入地獄受到懲罰，或是轉世變爲牲口受苦受難。大惡人則再也不能轉世爲人，一直都會在地獄裡受盡折磨。”
高長老和田長老異口同聲的說道:“這個好！”
鉅子疑惑的看着彭子微，“難道你下界就已經有了這種思想？”
“還沒有，不過應該快有了。”
鉅子沉浸在思考當中，也不理會彭子微的語病。
“這個輪迴說法確實可以自圓其說，但和我宗思想相去甚遠。不過它確實解決了人爲何要爲善的問題。不過這只是思想，根據我的修行經歷，我並不認同。”
“鉅子說得好！那我們能否根據自身的修行經歷，再結合萬物有靈這一說法，是否也可以提出墨教自己的‘輪迴’體系？”
“你想怎麼提？”鉅子問道。
“我先說說我的想法，有不足之處你們再補充。”彭子葉說道。
彭子微繼續說道:“根據我的情況來看，思想、記憶、心法都可以來自傳承，也可以得自於天地萬物。那麼可不可以這樣認爲:如果一個人的行爲是符合天地大道規則的，那麼他的靈魂在死後也不會馬上消散。或是成神，或是通過某種方式傳給了他的後人或是其他人，甚至是可以保留在任何一個有靈的器物當中。這是不是也是一種輪迴呢？如果一個人不尊天道行事，那麼他死後的靈魂也會受到天道的懲罰，或是支離破碎，或是最終消散。那麼我就把這叫做墨教的‘靈魂輪迴’說。”
“說得好！甚合道意，也和我墨宗學說一脈相承。”鉅子擊節讚歎。
“兩位長老你們覺得如何？”鉅子問道。
高長老答道:“這個‘靈魂輪迴’一說我聽了有醍醐灌頂的感覺。”
“彭公子道法高妙！”田長老鞠躬行禮。
“既然三位都認同，那我們就可以開展下一步行動了！”
——
今天又是天帝廟一旬一次的施粥傳法講經日。
鐵匠伍昌奎一早就來到天帝廟前的廣場等候。施粥還沒開始，不過粥攤前面已經排了好長一個隊伍。粥攤有幾個好看的姑娘在維持秩序，本來鬧哄哄的人羣在巡視的姑娘來到的時候瞬間就變得安靜起來。姑娘們不僅人長得好看，武功也不賴。隊伍中的一些打尖插隊，渾水摸魚的搗蛋分子一但被抓住就會被姑娘們無情的拎出去。姑娘們說了:我們來這裡做善事就看不得老實人被欺負。
伍昌奎今日卻不打算去喝粥，雖然那粥米少，但是米很好，也沒有沙子，比自家熬的還要清甜。
天帝廟的傳法講經日伍昌奎已經來過幾回。上一次他大膽的問講經的田長老:墨教教義裡有說殺人償命，那有命案的人死後，他的靈魂還能被天帝寬恕嗎？
田長老告訴他今日再來，今日有墨教教主主持的一個儀式，可以解答他的問題。
天帝廟大門打開，伍昌奎跟隨衆人進入大殿，他在供桌上放下幾個水果糕點，燃了三柱檀香，對着天帝法像拜了三拜。然後他起身去到偏殿。
偏殿裡已經有好幾個人在排隊等候。軟榻上盤腿坐着一個年輕人，田長老則立在一旁。看到伍昌奎進來後田長老對他點點頭，示意他稍等片刻。
排在前面的人去到榻邊，年輕人向他詢問幾句，然後那人回答，年輕人再說幾句，然後用手沾一點盆裡的清水，點在那人眉心，儀式就算完成了。
偏殿不小，伍昌奎和其他人等在門邊，離得有點遠，那邊說了什麼他也聽不清楚。
等輪到伍昌奎的時候，當他跪坐在榻前的軟墊上，不知爲何他一下子就說不出話來。
年輕人等了一會不見動靜，於是開口說道:“你叫伍昌奎，是要問那犯過命案的人死後靈魂會不會得到天帝寬恕的問題是吧？”
伍昌奎點點頭。
那人說道:“這世間沒有人是沒有犯過錯誤的。”
伍昌奎問:“如果是犯過很嚴重的錯誤，然後他又不敢去自首，那這種人怎麼辦？”
“那說明他已經開始認識到自己的錯誤了，也許他如今正處於深深的自責當中，他的靈魂正遭受上天的懲罰，他現在需要做的就是找到一個正確的自我救贖方法。”
“真的還有救嗎？”
“以後學會敬畏天地，學會友愛互助，儘量彌補自己造成的損失。這就是自我救贖的過程，你也可以來墨教尋求幫助，這裡有一羣和你一樣的教友，他們在自我救贖的同時也在幫助其他人實現救贖。天帝是會寬恕這些人的。”
彭子微說完便用拇指沾了點清水，施了個清心咒點在了伍昌奎眉心。
伍昌奎站起身來，如獲新生一般。他對彭子微深深鞠了一躬，“謝謝教主大恩大德。”
伍昌奎走出大殿，他已經登記入教並繳了費用。他決定下回帶他的老母親過來，下回是廟裡義診送藥的日子，母親這病也許下回就能治好。這每月幾十文的會費也不算什麼，教裡的人不是說了嗎，入教後教友之間還可以相互幫襯扶持。而且教裡還有自己的生意，需要人手的話也是優先照顧到自家教友的。