第157章 各有所得
方纔是連娜施展的血祭神術,居然開啓了傳承之書,所以也是她一直在灌注法力,然後被洛克及時叫停,衆人此刻已大概知道傳承之書是怎麼回事。
簡單的類比,就像是在讀一本書,或者在電腦上查閱存儲的信息,但打開的方式有特別的要求。他們所接收到的,就是這本書的打造者、三百年前的福根大神術師留下的神念。
幾天前在布魯塞的時候,楊老頭剛剛給華真行露過這一手,所以華真行已見識過神念。但是通過一本書爲媒介,幾百年後還能將特定的神念發給後人,手段應該更高明。
爲什麼不直接用書呢?因爲很多內容難以描述,比如某種顏色,不論怎麼說,得親眼看到了才能真正理解。
顏色尚可用圖像信息轉達,還有一些信息比如感悟狀態、深層體驗,則只能直接將這種狀態或體驗以神唸的方式告訴他人。
此刻的華真行已經瞭解血祭術,從傳承之書中得到的神念有介紹,它主要可用於追蹤或辨別,還有很多變化需要使用者自己去摸索,甚至可用於詛咒攻擊。
開啓這本傳承之書的方式,需要福根大神術師的嫡系男性後人,已尚未失去生物活性的鮮血,施展血祭術做鑑證。
既然是刺破手指滴血驗證,連娜很自然地就想到了血祭神術,嘗試之下果然成功。
看來只要知道了原理和方法,其他人也能打開這本傳承之書啊,活捉了洛克且自己也會血祭神術就行。弗裡克當初已經找到了洛克,卻沒有直接幹掉他,也是這個原因嗎?
弗裡克已死,誰也無法再去查證,只能做此猜測了。
更準確的形容,傳承之書發出的神念彷彿就是一段清晰的記憶,他人的記憶突然間好似變成了自己的記憶。而這段記憶中包含的內容,就是當初的福根大神術師想留給後人的。
想接收這種神念,通常要求有四境修爲、已度過魔境劫考驗,否則很難分辨這是怎麼回事,甚至會錯以爲自己穿越了。
三境修爲達到元神清明的狀態,勉強也可以解讀這些神念,但是對元神的衝擊很大。
試想腦海中突然多了一段記憶的感覺,就似是自己的經歷,卻完全不是以現在的身份,這樣可能造成兩種後果:一是自我認知混亂;二是承受不了這麼龐大的信息,導致意識崩潰。
四人中只有曼曼還是三境修爲,所以華真行立刻便意識到了不妥,開口提醒曼曼收攝元神,就用應對魔境的方式。
雖然傳承之書發出的神念並非曼曼本人的心魔,這種經歷也不是魔境,但對曼曼來說性質卻是類似的。這是一個小意外,洛克也及時叫停了連娜的施法。
此刻叫停,對於其他三個人也恰好合適。
理論上傳承之書開啓之後,可以將福根大神術師的所有傳承都印入元神,但有些過於高深的內容,尚是他們無法理解的,屬於混沌中尚未清明的信息,強行解讀仍會衝擊元神。
所以傳承之書不是一次性物品,隨着修爲日漸高深,再次打開時就可以接受與理解更高境界的神術修煉內容。假如有什麼疑惑,還可以在前人的記憶中去尋找答案。
但是無論如何,前人的感受只屬於前人,只可以學習借鑑,而其中每一個步驟都需要自己親身去修證。
比如洛克想知道怎麼玩紙飛機,他的祖先恐怕也給不了明確的答案,但是可以從祖先修證傀眼術的經歷中得到很多借鑑。
今天在場的四個人,等於都得到了福根這一體系的神術傳承,在他們各自理解與接收的範圍內。
對洛克而言最重要的倒不是那些神術手段,而是完整的神術師修煉體系。否則他就算成爲一名正式的神術師,下一步也不知道該怎麼辦,除非跟着連娜學,要麼就只能改修華真行的養元術了。
如今的洛克倒不必那麼做,他原本的根基就是福根家族的神術師傳承,最好的方式就是繼續修煉下去,將養元術當成一種輔助和參照。
對於曼曼來說,從扎辛那裡得到的“傳授”其實前路已斷,假如她沒有遇到華真行,也可以走這套神術師的修煉路徑,她本就是海神族的祭司。
如今她認識了華真行,從頭修煉了養元術,完善了自己的修行體系,就沒必要再那樣做了,繼續跟着小華修煉養元術難道不香嗎?
況且小華背後還有三位神通廣大的高人,當然強過那一本書了!
對於華真行和曼曼來說,憑着今天得到的傳承,將來也可以施展出種種神術,今後出門冒充一名神術師是沒有問題的,不是宗師級別的高人恐怕也看不出來。
桌邊的四個人都沒有再說話。華真行等三人,在靜靜地感悟與解讀剛纔接收到的傳承內容,曼曼則是閉上眼睛凝神入定了。
不知時間過了多久,洛克的右手突然做了一個挑大拇指的動作,隱約有一道白光浮現,已止血的傷口居然漸漸結痂癒合了。這是治療神術。
他右手大拇指上的傷口本來就很小、很淺,假如按華真行的習慣,放到嘴裡吮兩下根本就不必理會,但洛克還是施展了神術治療手段,只是爲了驗證一下剛學會的手段。
這纔過去多久啊?怕只是治療神術中最簡單的手段,洛克得到傳承後立刻就能施展出來,也是相當不簡單啊!難怪道森先生一直認爲,他是福根基金會年輕一代中最優秀的天才。
華真行發現了這一幕,對洛克也是刮目相看,然後一伸手,給洛克的那根拇指又補了一道治療神術。
那可憐的小傷口,剛剛結的痂現場便脫落了,只留下粉色的嫩皮顯示那個部位受過傷。
華真行施展的也是治療神術中最簡單的手段,同樣是剛學會的,但感覺和洛克方纔的施法又有微妙的區別。
他的修爲底子是養元術,而養元術的要詣就是蘊養生機,施展出的治療神術效果居然更好。
假如楊老頭在這裡,說不定會敲他一記腦殼,口中罵一句:“瞧把你給得瑟的!”同時在心中暗贊,說不定還會暗暗得意,因爲這孩子是他調教出來的。
可是此刻的旁觀者只有連娜,而連娜什麼話都沒說,只凝神感悟自己所得的傳承。
對連娜而言,她其實並不缺乏基本的神術體系傳承,弗裡克早就教過她。身爲一名大神術師,弗裡克還給她留下了類似神念心印的手段。
假如按照東國修士的說法,福根大神術師通過傳承之書留下的手段,應稱爲“御神之念”,至少是七境修士才能掌握。
面對另一個人直接發送神念,是六境修士就可以掌握的手段。神念只是一種形式,承載的內容千變萬化,可以是一段記憶,也可以只是簡單的幾句話。
其中最高明也是最重要的,是神念心印。比如前幾天楊老頭印入華真行元神中的,就是一種神念心印。
它包含了修爲突破四境之後可以修煉的各種秘法,不僅有根基法門養元術,還有種種御器、煉器的手段……
這些東西並不是一下子全部灌輸給華真行,而是處於一種能解讀多少就解讀多少的狀態。假如楊老頭不在身邊,華真行也可以根據神念心印的指引,繼續修煉下去。
當然了,楊老頭如今仍活蹦亂跳,假如華真行有什麼疑問,去請教他本人或許更好。
留下御神之念,比發送神念心印對修爲境界的要求更高,因爲它做到的事情更難。施法者本人已不在,卻可以通過承載之物穿越時空,間接將神念留給後人。
但是這種方式,比起直接面對面留下的神念心印還是有區別的。
傳承之書本身就相當於神念心印的存在,後人不可能一次接受與理解其全部內容,可能需要隨着修爲精進多次反覆的開啓傳承之書。
御神之念是靠打造者留下的法力維繫的,它就相當於一個信號源,後人開啓的次數越多,發出的信號便越弱,直至無法解讀或完全消散。
爲了儘量延緩這個過程,每一次打開傳承之書時,都需要開啓者注入自己的法力,但這麼做也不能完全阻止這種趨勢,所以還是要儘量減少開啓的次數。
只有在一種情況下,纔不會對傳承之書造成損耗,就是後人已經完全理解並掌握了傳承之書中所有的內容,也擁有了施展御神之念的手段,可以給它的“信號”補強。
至少今天的洛克是做不到的,他還差得很遠呢,因此及時叫停也是明智的選擇。
這一次開啓所得到的傳承內容,足夠洛克修煉到五級神術師了,也就是說在他未能成爲五級神術師之前,這本傳承之書最好是不要再開啓了。
對於華真行、連娜甚至曼曼而言也是這種情況,他們都得到了傳承,但得到的只是自己目前所能理解的那部分內容。
接受並理解了傳承內容,並不等於就學會和掌握了,還需要自己去修煉印證。假如洛克下次再開啓傳承之書,他們想看而洛克又願意的話,倒可以繼續跟着蹭書。
洛克和華真行當場就施展出了治療神術,是他們原本根基就已足夠,而且施展的只是其中最簡單的手段,如此已算是天賦驚人了。
華真行忍不住又將目光瞄向了洛克的胸口,然後發現連娜的眼神也在往那兒瞟,兩人又都收回了視線,感覺有點尷尬,但是尷尬的內容不同。
洛克胸前用一根細繩掛着一個吊墜,吊墜的外形是一枚纏枝花金球,圖案和傳承之書封皮上的金色紋路如出一轍。再仔細看,它其實是金色纏枝花包裹着一枚白色晶石。
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這個掛墜的前身,就是華真行從弗裡克身上拿到的安吉法留鉑之鏈,東國語可直譯爲天使寶鏈,曾是福根家族的傳承神器。
(本章完)