第155章 成器
華真行今天放飛的這隻竹鵲顯然“升級”了，楊特紅被驚動特意趕了過來，隨即發現華真行的修爲已突破了四境。
華真行的修爲底子是養元術，原本不涉及任何神通術法，可是他接觸與借鑑的種種手段並不止養元術，在突破四境的同時，居然無師自通祭煉出一件可以承載神通妙用的法器。
其實也不完全算無師自通，紙飛機術是和洛克學的，然後墨大爺又教了他木鵲術，華真行已經將竹鵲玩得很精妙，只是受修爲所限，竹鵲仍是一件普通的死物而已。
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華真行曾親眼見到洛克突破四境修爲、成爲一名正式神術師的第二天，就將習練多年的紙飛機術玩出了新高度。
有樣學樣，華真行今天就放飛了這樣一隻竹鵲，它雖然以竹爲材質，但其特性已不僅是原先的竹質了。
按照通常的或者說傳統的方式，修士突破四境之後，先鞏固一段時間修爲，假如有必要的話再學習御器，也就是怎樣使用法寶。
這一步就分出宗門和師承的特色了。因爲各種法寶的特點都不一樣，某一門派和某一位師父可能只擅長某一方面，寒酸點的能有那麼一、兩件法寶就不錯了，所以往往沒得選，有什麼就學着用什麼。
御器沒有問題之後，纔可以嘗試去學習煉器，也就是自己打造法寶。而有的宗門和修士根本就不擅長此道，所以在煉器方法及水平上差異極大。
煉器要根據自己所修術法的特點，去採集各種珍貴的材料，就是俗話說的天材地寶，然後賦予其各種神通妙用，可以達到心物一體。
這是無法勉強的，不可能你煉什麼法寶就煉出什麼法寶，想有什麼妙用就打造出什麼妙用，一切要靠修爲積累以及各種機緣。煉器很多時候都會失敗，而失敗還有可能傷及形神。
洛克也算是一位奇葩修士了，道森先生死後，根本沒有人教他，記載了他這一派神術體系的傳承之書，也被扔在銀行的保險櫃裡從來沒有打開過。
洛克最終將紙飛機煉成了一件法器，他用的材料可不是什麼天材地寶，他甚至都不知道天材地寶的概念，就是普通的A4打印紙，在非索港這種地方纔有人覺得那是好東西。
用A4打印紙煉製法寶，簡直太奇葩了，但他居然煉成了，便是化腐朽爲神奇。
洛克玩紙飛機可是玩了十幾年，一度成了他情懷寄託，在各種遭遇中損毀的紙飛機也堪稱無數，實驗過各種強化以及改造紙質的手段。
在他的終於成爲正式神術師時，能將百餘隻紙飛機疊合在一起，神奇地祭煉成了一隻紙飛機，這是華真行親眼所見。
人們之間的交流和影響都是互相的，不僅是華真行在教洛克養元術，修爲更爲深厚、經歷更爲複雜的洛克身上，也有不少東西是華真行可以學習和仿效的。
華真行最早有一隻木鵲，被弗裡克給毀了，然後他就在當地採竹削制了一隻竹鵲，用的當然也不是什麼天材地寶，就是最普通的材料，但卻代表了一番找尋的結果、一次生死之間的抉擇。
他祭煉竹鵲的方式和紙飛機不一樣，底子還是墨尚同所教木鵲術，就是這麼一件普通的竹製玩具，神識反覆強化並操控，待到突破某個極限之後並沒有損毀，反而成了一隻法寶靈鵲。
三個老頭從來都沒有正式教過華真行御器和煉器，因爲還沒到時候，但是玩竹鵲和提煉黃金其實就是在打基礎。
結果華真行破境之時，竟然煉器、御器無師自通。洛克這樣做了，看着像修士中的奇葩，可是自家孩子同樣做到了，在楊老頭眼中那就是奇才了，他非常滿意。
只是楊老頭沒有將這話說出來，怕華真行太得意了。
滿意中也有不滿意的地方，楊老頭看着茶几上展開的靈鵲，越看感覺越彆扭，與自己看習慣的水平差得太遠了。
明明已有煉器之能，樣子就不知道變一變嗎？還是這麼大一個笨傢伙，擠個窗縫都費勁，更不好隨身攜帶！誰家法寶是這德性？
其實楊老頭只要拿過來盤一盤，就可以將這隻靈鵲煉化的更精巧也更精妙，可是他還是忍住了沒有那麼做。
法寶這東西，自自己煉製的纔是真正最熟悉的，這個過程需要慢慢去掌握並吃透，別人的手段再高明，擅自插手反而不好。
華真行知道楊老頭愛顯擺，但他老人家也有忍住了不顯擺的時候。
假如華真行已經學習了煉器，卻花了這麼大的精力和代價，只用普通的竹子去打造法寶，可能會挨師父罵的。
但他並沒有刻意這麼做，只是在玩竹鵲的過程中隨着修爲精進，自然而然將一隻普通的玩具打造成了法寶，這就很值得讚賞了。
這件法寶並沒有什麼威力，妙用也不強……這些就沒必要挑剔了，只是感覺有些不倫不類，明明是木鵲術的底子，發揮的卻是類似傀眼術的功用。
所謂傀眼術，在神術體系中看重的是其功能，至於承載它的東西也就是法器本身，反倒只是一種工具，神術師並不是很看重。
洛克就是用了平日積攢的紙飛機，體現了不同體系的思路。
所以楊老頭開了句玩笑，問華真行突破四境之後難道成了神術師、首先掌握的居然是傀眼術？可是華真行在手段上也沒學過別的啊，能用的就是他見過的。
玩笑開過了，楊老頭關心的還是正事，他看着華真行道：“你究竟經歷了怎樣的魔境，從什麼時候開始的？”
至少在這一刻，華真行看上去就像一個大人了，思忖着答道：“從什麼時候開始的？如果說修爲，是那次去羣山尋找竹林的時候，就已經有所觸動，火候差不多到了。
如果說心境，從我懂事的時候就開始了。
我並沒有經歷什麼特別的魔境，我看到了非索港，過去的非索港，我看到了布魯塞，現在的布魯塞。非索港曾經病了，如今這個世界也病了，還有比這個世界更魔幻的場景嗎？”
楊老頭微微皺了皺眉：“就這？”
華真行：“就是這樣啊，您老以爲呢？”
楊老頭一副語重心長的樣子：“魔境並不是現實有多魔幻，而是人的心魔，在元神清明之後，呈現隱藏在內心深處的自我，你不可能沒有自我。
它是在定境中出現的，要麼是你最害怕的、要麼是你最喜歡的、要麼是最能刺激你的、你極力想回避不願意再遭遇的、你極力想得到卻不可能得到的……
自古問魔，其實就是問心，這纔是魔境的特徵。並沒有一個外來的魔鬼在誘惑你或誤導你，但清明的元神會把自己看透了。
魔境考驗的並不是一個人的好壞，而是一個人的精神狀態，是否足夠理智、足夠清醒、能夠做出分辨，並且不會沉淪其中。
所以你剛纔說的不像是魔境，難道你在定境中看到的就是現實世界？你身心就是一個世界，魔境是在這個世界中鑽出了隱藏的自我。”
華真行：“這些我早就知道啊，您對我說過，洛克也對我講過。連娜那種人都能成爲正式神術師，我今天突破四境有什麼好稀奇的？”
楊特紅：“確實也沒什麼好稀奇的，但話也不能這麼說，我就是想問問。”
華真行：“可能我說得還不夠仔細。我在定境中看見了非索港，確切地說並不是看見，就像是一種展現，我很清楚那就是魔境。
那是一個沒有新聯盟、也沒有克林區的非索港。假如在在現實中，我當然想去建立新聯盟、打造克林區，可是在魔境中我什麼都沒想，根本就沒有理會。
然後我又看到了今天的布魯塞，好像看到了這個魔幻的世界，這樣的世界自然就是勾引我去做什麼的。
我能分辨這是魔境，所以也不爲所動。很多事情我都會去做的，但精神狀態要正常，不能沉入魔境中去完成願望。”
楊特紅：“我明白了，其實也挺兇險的。你的心魔，是對這個世界不滿意。很多人都有這種念頭，但是像你這樣的情況卻是極少數。”
華真行：“我倒沒覺得兇險，很簡單啊，只要心裡明白就好。”
楊特紅：“如今的時代已不同了，修行不是懵懂中自行探索，只要將魔境事先了解清楚，知道如何去應對，其實通過考驗並不難，難的是如何修煉到這一步。”
這一老一小的對話，假如傳出去會很拉仇恨的，語氣顯得那麼輕鬆。
其實在華真行的那個夢裡，哪怕養元術已納入義務教育教程在全社會推廣，能夠通過四級考覈的中級養元術導師，其比例也只有千分之一，都是國家戰略儲備人才。
楊特紅伸出一根手指遙遙虛點華真行的額頭道：“好好鞏固一番修爲，四境修士神氣相合，精神本身就具備力量，所謂法力的源頭如此。
其實在我看來，就是能夠掌握各種能量轉化的方式，這是需要慢慢熟悉的，而養元術，你更需要自行體會，它還是修煉身心境界，達到全然無礙的神氣相合狀態。”
華真行從牀上蹦起來道：“這是什麼手段？把人腦當電腦，插U盤直接輸入數據嗎？”
楊老頭剛纔隔空伸指一點，華真行的元神中居然出現了一段信息，就是講解下一步的養元術修煉內容，終於把華真行真嚇了一跳。
楊老頭嘴角微翹：“神念而已，你還差得遠呢！其實也沒什麼大不了的，等你將來成爲高級養元術大師就會了。”
說着話他已站起身準備離開，但終究還是指着茶几上的竹鵲道：“這隻竹鵲，現在可以叫靈鵲了，你就不能把它打造的更精巧實用一些嗎？
比如化成一顆珠子，平時可以戴在身上，手串掛飾都行，哪怕揣到兜裡也好，用的時候可以展開化爲一隻靈鵲……
反正就是這個思路，你可以參考參考，假如哪一天真能做到了，養元術水平差不多就修煉到五、六級了。”
華真行：“五、六級？是五級還是六級啊？”
楊特紅：“我哪知道，我又有沒修煉過養元術！需要你自己去驗證。”
抱歉，今天的更新有點晚。
(本章完)